和諧社會(huì)之汽車文化探析

翁維雅

[摘要]汽車作為現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，已成為人類文化及和諧社會(huì)的重要組成部分，其內(nèi)容將隨著汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而更加的豐富。首先對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行概述，然后就汽車文化的特性、表現(xiàn)形式進(jìn)行詳細(xì)的探討，最后，對(duì)如何創(chuàng)建和諧的汽車文化進(jìn)行展望。

[關(guān)鍵詞]和諧社會(huì)汽車文化

中圈分類號(hào)：G24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—7597(2009)0620191—01

汽車文化是汽車產(chǎn)品延伸出來的某種生活方式和生活態(tài)度的總和，它體現(xiàn)出來的是以人為中心，充滿人文關(guān)懷的人與汽車之間的關(guān)系。

一、汽車文化概述

汽車是人類文明的結(jié)晶，它作為物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的集合，推動(dòng)著人類文明的進(jìn)程，豐富著文化的內(nèi)涵。

汽車文化以汽車及其產(chǎn)業(yè)為載體，是在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，人類所創(chuàng)造的與汽車相關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包含著影響人類社會(huì)的一系列行為、習(xí)俗、法規(guī)、觀念的文化形態(tài)。當(dāng)代的汽車文化蘊(yùn)含著以人為本、安全實(shí)用、舒適便捷、經(jīng)濟(jì)環(huán)保、誠(chéng)信服務(wù)、時(shí)代創(chuàng)新、生態(tài)和諧等核心價(jià)值理念。

二、汽車文化的主要特征及表現(xiàn)形式

(一)主要特征。汽車文化涉及作為文化載體的車和使用車的人，因此其具有自然和社會(huì)雙重屬性。作為一種文化現(xiàn)象，它有如下主要特征：

1繼承性。汽車文化是一個(gè)不斷積累和豐富的過程，也是一個(gè)不斷自我否定并呈螺旋式上升的過程。隨著社會(huì)和汽車工業(yè)的發(fā)展，先進(jìn)的汽車文化必然代替陳舊、落后的汽車文化。在這取代過程中，經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)，具有旺盛生命力的優(yōu)秀汽車文化得以保留與繼承。

2時(shí)代性。汽車文化作為社會(huì)文化中圍繞“車”這一載體的亞文化，在不斷發(fā)展變化過程中，也自然會(huì)打上那個(gè)時(shí)代的烙印。這個(gè)烙印在于，不同時(shí)代的汽車文化，在審美判斷、價(jià)值判斷和表現(xiàn)形式上都有其不同的特點(diǎn)。如我國(guó)國(guó)產(chǎn)汽車的命名：“解放”“躍進(jìn)”“東風(fēng)…富康”“福田”等，便可窺見一斑。

3民族性。汽車文化的民族性尤其鮮明，如美國(guó)車的豪邁與大氣、德國(guó)車的精密與效能、法國(guó)車的浪漫與典雅、日本車的精致與務(wù)實(shí)、意大利車的精悍與唯美、中國(guó)車的中庸與和諧等，無不打上其民族文化的烙印，無不體現(xiàn)各民族的氣質(zhì)與符號(hào)。

4創(chuàng)新性。自汽車誕生以來，以汽車為載體的汽車文化就在不斷發(fā)展創(chuàng)新。由于人類不斷廣泛應(yīng)用最新科技成果。使汽車在性能、品質(zhì)、造型等方面不斷革新，同時(shí)在生產(chǎn)組織管理、運(yùn)行規(guī)則、商業(yè)服務(wù)、價(jià)值取向及生活理念方面也在不斷發(fā)生變化。汽車的發(fā)展史本身就是一郁汽車文化的創(chuàng)新史。

5統(tǒng)一性與多樣性。汽車文化是人類所創(chuàng)造的與汽車相關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，各個(gè)地域或民族的汽車文化既具有共同的、統(tǒng)一的特征，又具有特色的成分，相互之問不可替代?？鐕?guó)公司這種跨國(guó)界、跨產(chǎn)品、跨文化的多品牌經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略，使得汽車文化融入了鮮明的國(guó)家和民族特色。汽車文化在統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上其表現(xiàn)形式也將日益多樣化、多元化。

6互動(dòng)性。各個(gè)地域或民族在汽車工業(yè)發(fā)展中都有自身長(zhǎng)期積累的優(yōu)秀文化，并使之成為本民旗汽車文化的典型特征。隨著文化交流的日趨頻繁，各民族的汽車文化相互影響、相互促進(jìn)。汽車文化的發(fā)展就是一個(gè)相互借鑒與溶合的過程，外來優(yōu)秀文化的導(dǎo)入，豐富了本土文化的內(nèi)容，同時(shí)本土優(yōu)秀文化也在交流交往中對(duì)外輸出，影響他人的價(jià)值?；?dòng)性是汽車文化生命力的重要體現(xiàn)。

(二)汽車文化的表現(xiàn)形式。汽車文化的表現(xiàn)形式極其豐富，涵蓋廣泛。歸納起來主要有史學(xué)表現(xiàn)、名人與名牌表現(xiàn)、美學(xué)與藝術(shù)表現(xiàn)、拓展衍生表現(xiàn)、公共關(guān)系表現(xiàn)、公眾心理與行為表現(xiàn)、信息與網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)、傳承與教育表現(xiàn)等。

三、對(duì)汽車文化的反思

今天的汽車文化正在變成大眾文化，但汽車文化還帶有濃厚的商業(yè)傾向，例如汽車廠商用巨額廣告塑造的汽車文化，把汽車作為現(xiàn)代生活方式必需品的過分張揚(yáng)只是體現(xiàn)了汽車制造商對(duì)利潤(rùn)最大化的無窮追逐，而這種觀念的滲透對(duì)于個(gè)體和城市同樣隱含著一種非理性傾向的危險(xiǎn)。當(dāng)一個(gè)城市為了GDP數(shù)字的增長(zhǎng)而放任市民購(gòu)買汽車，當(dāng)沒有汽車就沒有現(xiàn)代幸福的觀念通過媒體傳播，我們更需要類似“無車日”等活動(dòng)讓人們?cè)诟鼜V闊的視野中理智地審視汽車對(duì)于城市、個(gè)體甚至是全人類的意義。

四、構(gòu)建和諧健康的汽車文化

汽車是現(xiàn)代文明的一種標(biāo)志，當(dāng)汽車進(jìn)入平常普通家庭、人類進(jìn)入汽車社會(huì)、汽車給人們帶來諸多便利的同時(shí)，由汽車所引起的各種社會(huì)問題，例如環(huán)境污染、交通不暢、安全事故、能源危機(jī)等社會(huì)問題也越來越突出。探討汽車文化，就是用文化研究的批判精神，反思汽車產(chǎn)業(yè)與汽車文化實(shí)踐，化解汽車社會(huì)的復(fù)雜矛盾，走汽車可持續(xù)發(fā)展道路，建立汽車現(xiàn)代文明。

(一)營(yíng)造良好的汽車文化環(huán)境。媒體要增強(qiáng)責(zé)任感，把營(yíng)造良好的汽車文化氛圍作為義不容辭的職責(zé)。媒體人要牢記責(zé)任，拒絕低俗，祟尚文明，將營(yíng)造健康有序、積極向上的汽車文化環(huán)境理念付之于行動(dòng)。管理者通過立法建制，約束、規(guī)范、引導(dǎo)參與者的行為，使之形成良好的習(xí)慣：制造者堅(jiān)持“以人為本”的理念，生產(chǎn)滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的符合時(shí)代要求的具備文化品味的“綠色產(chǎn)品”：銷售者不僅是推銷產(chǎn)品，更多地要傳播汽車文化；使用者文明駕駛，努力踐行汽車文明。

(二)創(chuàng)建人、車、路和諧的社會(huì)氛圍。人、車、路是構(gòu)成道路交通的三個(gè)要素，既密切相連又相互制約。目前，突出的問題是人、車、路不協(xié)調(diào)并引出各方面的問題。這些矛盾既反映在人、車、路之間現(xiàn)實(shí)問題上，也反映在文化的沖突上。因此要解決這些問題，必須進(jìn)行綜合治理，創(chuàng)建人、車、路和諧的社會(huì)氛圍。一是要加強(qiáng)教育尤其是加強(qiáng)汽車常識(shí)、交通規(guī)則及道德教育，提高人們的素質(zhì)：二是要建立起高效、現(xiàn)代化的公路運(yùn)行體系，以適應(yīng)高速發(fā)展的汽車工業(yè)的需求；三是要建立文明高尚的汽車禮儀、和諧寬容的汽車文化，從而形成“人與人的和諧相處，車與車的平等和睦，人與車的協(xié)調(diào)合一的汽車文明。

(三)繁榮汽車文化產(chǎn)業(yè)。隨著汽車產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，人民群眾對(duì)汽車文化的產(chǎn)品數(shù)量、品種和質(zhì)量的需求不斷增長(zhǎng)。通過市場(chǎng)化的運(yùn)作，拓展汽車產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展包含汽車會(huì)展、汽車運(yùn)動(dòng)、汽車旅游、汽車教育、汽車裝飾、汽車美容、汽車飾品在內(nèi)的汽車文化產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，汽車文化的繁榮對(duì)汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生助推作用，對(duì)汽車的設(shè)計(jì)、制造、消費(fèi)也有引導(dǎo)作用。

五、結(jié)束語

中國(guó)人是最具創(chuàng)新的民族，中國(guó)的汽車文化產(chǎn)業(yè)必然在未來發(fā)展得更加的繁榮，人們將更加祟尚汽車文化給人們帶來的精神上的享受，并且隨著國(guó)際化的趨勢(shì)的越來越明顯，而汽車文化的形式和內(nèi)容將日益多樣化、多元化，更貼近人們的生活，從而推動(dòng)汽車文化以人文為導(dǎo)向更加健康的發(fā)展。