架設(shè)情境的階梯，尋求美的真諦

李玉梅

[摘要]語文教學(xué)要取得高效，在授課時(shí)架設(shè)情境的階梯，這樣才能完美地理解課文以及生活。不脫離教材為前提驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)情境下的自主學(xué)習(xí)，使課堂開放化、情境化、教學(xué)生活化。

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué)高效

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—7597(2009)0620143-01

語文學(xué)科培養(yǎng)人們的語言能力、思維能力，但是傳統(tǒng)的教學(xué)重教不重學(xué)。重授不重疑，重傳承不重創(chuàng)新，枯燥的授課影響了學(xué)生的積極性。要想培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣，構(gòu)建學(xué)生的精神家園，需在教學(xué)中架設(shè)情境的階梯，展示文本固有的美。讓學(xué)生融入情境，更好的發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、創(chuàng)造美。下面從兩個(gè)方面舉例加以論述。

一、創(chuàng)新性朗讀

1先讓學(xué)生自己去默讀，有不認(rèn)識(shí)的字查字典。這個(gè)步驟要做到快速而準(zhǔn)確地獲取文章中的信息，做到能概括課文內(nèi)容，理解中心和簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)作品中人物。默讀時(shí)間不超過10分鐘。

2迅速把默讀的學(xué)生拉回文本內(nèi)容，開始范讀。范讀過程中，應(yīng)該時(shí)讀時(shí)停、邊讀邊點(diǎn)播。教師范讀的語調(diào)、語氣應(yīng)該符合課文中人物內(nèi)心情感，盡量做到有聲有色，聲情并茂。學(xué)生自然而然地理清脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，時(shí)時(shí)架設(shè)情景的階梯，讓學(xué)生感受文章內(nèi)容與人物的情感。如：我教《背影》朗讀到父親為“我”買橘子，拖著肥胖的身體吃力地爬月臺(tái)這一幕時(shí)盡量要用繪聲繪色的言語來演繹情景。因此，我就在這方面下功夫，將情點(diǎn)抻出來，促使學(xué)生情感與文本產(chǎn)生共鳴，讓他們的心靈受到觸動(dòng)，思想得到升華。結(jié)合我自己的感受，我這樣點(diǎn)播學(xué)生：作品中的“我”本來覺得自己已能自立、父親來車站送行更是多余。但“我”看到了父親的背影時(shí)潸然淚下，特別是進(jìn)入老境后身體日差、脾氣日躁，自覺大去之期不遠(yuǎn)了的父親寫來家書，背影再次凸現(xiàn)親子之情抨擊心胸，“我”的感動(dòng)之情躍然紙上。少不更事的學(xué)生往往不理解這種情。覺得送兒子怎么只送到車站?應(yīng)該送到學(xué)校。至于肥胖笨拙的背影更是徒增笑料而已。因此，作為教師必須“心中有教材，眼中有學(xué)生。”通過朗讀，通過架設(shè)情境的階梯，讓學(xué)生自己去撞擊文章的情，讓學(xué)生為情所動(dòng)，不自覺地回憶自己父母恩澤的點(diǎn)滴往事。在朗讀中，適當(dāng)架設(shè)情境，比空洞的朗讀更能觸及心靈，收到實(shí)效。

3范讀之后再給時(shí)間默讀。我不主張齊讀，因?yàn)槟x是學(xué)生帶著自己的思考力去讀的。范讀之后再給時(shí)間默讀，不會(huì)讓學(xué)生放飛太遠(yuǎn)。容易進(jìn)入文本的情境。

二、師生平等對(duì)話

第二次默讀之后，留出師生平等對(duì)話的時(shí)間，各自談一談體會(huì)。大家以作品中人物的身份在身臨其境中感受課文情景。在這樣濃濃的情境中，教師介紹作者以及他們所處的時(shí)代、寫作背景、生活的階層、心緒，這對(duì)理解課文的主題至關(guān)重要。這樣上課能夠做到有放有收。還能讓學(xué)生對(duì)照出自己在預(yù)習(xí)時(shí)，理解的中心思想是否與作家背道而馳了。

如：我教《邊城》默讀之后，大家各抒己見。學(xué)生l說：“我感受到了文章的朦朧、感傷，不知作家為什么要?jiǎng)?chuàng)作成悲劇呢?學(xué)生2說：“我感受到了翠翠淳樸善良，情竇初開。”

我說：“大家各自說說看法，前兩個(gè)同學(xué)用心讀課文了，他倆讀出了自己的感受。《邊城》的確溢滿了人至真至純充滿溫情的人性美。沈從文在《習(xí)作選集作序》中也說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小苗。選小地做基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是‘人性…。

下面讓我們走進(jìn)翠翠的內(nèi)心身處，解讀《邊城》的人性美。

學(xué)生3說：“翠翠的心事祖父講故事翠翠的夢(mèng)翠翠心中未了的情學(xué)生4說：“我覺得這種概括要盡量用文章中的關(guān)鍵詞。比如，我認(rèn)為應(yīng)該是：翠翠心中薄薄的凄涼一對(duì)母親故事的神往翠翠的夢(mèng)翠翠心中未了情。我說：“這個(gè)觀點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，在閱讀文章時(shí)盡量用文章的關(guān)鍵詞。課文節(jié)選的是原作的131415部分主要寫翠翠傷春感懷，爺爺悄悄為翠翠張羅婚事，以及讓天寶結(jié)婚后乘船遠(yuǎn)行。大家在閱讀時(shí)什么地方最吸引你，讓你感懷?學(xué)生5說：“翠翠為什么哭呢?還哭了那么久?”

接下來，有的同學(xué)說是翠翠喊爺爺，爺爺不回來；有的說，翠翠寂寞：有的說，是觸景生情，因?yàn)椤包S昏照樣的溫柔、美麗和平靜”，翠翠感到太平凡無味，平靜的情景觸發(fā)她內(nèi)心的不平靜，于是心中有了“薄薄的凄涼”。

在大家各抒己見探討文本中出現(xiàn)每一個(gè)問題之后，我發(fā)表了自己的看法：《邊城》為我們營(yíng)造了一個(gè)至真至善至美的理想家園，它完成于1934年4月19日，寄予著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生。寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。這人生背后蘊(yùn)藏的熱情和背后隱伏的悲痛。清新優(yōu)美的山水與淳樸的鄉(xiāng)情風(fēng)俗，自然淡定的人事命運(yùn)，健康、誠(chéng)實(shí)、善良、淳美的下層人物形象三者完美和諧為我們展示了一份優(yōu)美、自然、健康的人生形式，構(gòu)筑了一個(gè)自然和諧的生命世界。這就是《邊城》為我們展示的人性美。

至于為什么寫成悲劇，總結(jié)全文可以看到；大佬背井離鄉(xiāng)，爺爺無結(jié)果的希望，翠翠的等待，都是一種悲哀。可見，再次默讀之后的分析探討，也是在架設(shè)情境的階梯，在一步一步的階梯上，學(xué)生們自然能領(lǐng)會(huì)文本了。

三、信息化的基礎(chǔ)上架設(shè)情境的階梯

其實(shí)，語文最適合信息化教學(xué)。利用網(wǎng)絡(luò)，提供豐富的教學(xué)資源庫，在網(wǎng)上搜索豐富的資料，包括寫作年代、寫作背景、作者個(gè)人生活資料，這種搜索能夠促成語言文學(xué)與歷史哲學(xué)的結(jié)合，使教學(xué)走向人文深處。

如：《故鄉(xiāng)》這篇文章我在教學(xué)時(shí)搜索了以下資料：寫作的年代、魯迅當(dāng)?shù)纳顮顩r、社會(huì)大環(huán)境以及作品中人物的圖片等。激發(fā)了學(xué)生的興趣后精心設(shè)計(jì)一段導(dǎo)語內(nèi)容，把學(xué)生再次拉回課文情境，這樣的教學(xué)，既和諧又美妙。這時(shí)我又拋出了幾個(gè)問題：看到楊二嫂，閏土的生活情態(tài)，大家的感受是什么?暢所欲言中不失時(shí)機(jī)的告訴學(xué)生：要抓住一個(gè)“破”字。為什么這么破?究其原因是辛亥革命的不徹底，造成農(nóng)村破敗、蕭條、日趨破產(chǎn)”。在這種背景下農(nóng)民無出路，小商業(yè)者無法謀生。孫中山先生的資產(chǎn)階級(jí)革命的道路沒能挽救中國(guó)。

文章至此，再討論楊二嫂、閏土是可愛是可恨，他們受苦的根源一切問題都迎刃而解了。由此可見，把信息化教學(xué)作為架設(shè)情境的階梯能讓學(xué)生充分發(fā)揮積極性和主動(dòng)性。

總之，架設(shè)情境的階梯，實(shí)現(xiàn)課堂的多元化，這樣才能真正開啟學(xué)生的慧眼，自主地關(guān)注鮮活的自然社會(huì)，人生景象，體味生活的酸甜苦辣。通過自己的思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，在架設(shè)情境階梯的過程中與學(xué)生共同分享思想的快樂。彼此傾聽，互相影響，從而追求一種更為理想的共鳴，真正尋求到美的真諦。