淺談?wù)n堂教學(xué)中的對(duì)立與統(tǒng)一

楊賀楠

課堂教學(xué)以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,是一種主導(dǎo)與主體的整體行動(dòng)。在這個(gè)整體行為中,存在著對(duì)立與統(tǒng)一兩個(gè)方面,統(tǒng)一使整體行為一致,對(duì)立則阻礙整體行為的統(tǒng)一。每一個(gè)教師在課堂教學(xué)中,都必須注意統(tǒng)一,使師生行為達(dá)到高度一致,才會(huì)取得良好的課堂教學(xué)效果。

課堂教學(xué)中,對(duì)立和統(tǒng)一此消彼長(zhǎng),互為影響,對(duì)立和統(tǒng)一的消長(zhǎng)關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗。統(tǒng)一是課堂的主流,對(duì)課堂教學(xué)起著積極作用,主導(dǎo)與主體的高度統(tǒng)一,是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。主導(dǎo)和主體的不協(xié)調(diào),就會(huì)產(chǎn)生教與學(xué)的對(duì)立,對(duì)立對(duì)課堂教學(xué)起著消極作用,如果對(duì)立嚴(yán)重,就會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)的失敗。

因此,我們可以說教和學(xué)的過程中總是存在著統(tǒng)一和對(duì)立。當(dāng)教師的教學(xué)方法得體時(shí),學(xué)生們就喜歡學(xué)、自覺學(xué),教和學(xué)會(huì)達(dá)到和諧統(tǒng)一;當(dāng)教師的方法簡(jiǎn)單乏味、無創(chuàng)新時(shí),教和學(xué)就形成了對(duì)立,學(xué)生們就會(huì)感到是教師強(qiáng)迫他們學(xué),而他們本身又不愛學(xué)。在教和學(xué)的關(guān)系中,學(xué)是主體,教在整個(gè)的教學(xué)環(huán)節(jié)中只能占三分之一的地位。很多教師都以為,好學(xué)生是自己教會(huì)的,學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生是天生的差,是腦子笨。其實(shí),只要仔細(xì)地想一想我們就能明白,不管我們?cè)趺唇?如果學(xué)生本人不動(dòng)腦筋,不想學(xué),那么他是什么也學(xué)不會(huì)的。因此,教師在課堂里的作用就是要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,消除課堂上的對(duì)立情緒,形成統(tǒng)一。

就教學(xué)目的而言,課堂教學(xué)應(yīng)該是高度統(tǒng)一的。教師教學(xué)的目的是吸取知識(shí),提高素質(zhì),成為人才。共同的目的形成教師與學(xué)生的共同意識(shí)與行為,教師致力于教,學(xué)生致力于學(xué),教學(xué)相長(zhǎng)。但是,教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的不健全性又會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)中的對(duì)立,表現(xiàn)為部分學(xué)生對(duì)教的對(duì)立行為,如上課不注意聽課、交頭接耳、看課外書、打瞌睡、做小動(dòng)作等,影響了教學(xué)行為的實(shí)施。筆者見過這樣一個(gè)事例,某位語文老師課堂上講授戰(zhàn)國(guó)后期思想家所著《勸學(xué)》一文時(shí),卻有兩名學(xué)生把腿高翹在桌子上看武俠小說,另有兩名學(xué)生在下棋,還有數(shù)名學(xué)生趴在桌子上睡覺。這些現(xiàn)象說明教師忽略了學(xué)生的主體作用,實(shí)際是“教而不導(dǎo)”,形成了教與學(xué)的嚴(yán)重對(duì)立,使教成為空談。

教師主導(dǎo)與學(xué)生主體共同作用于課堂教學(xué),課堂上的對(duì)立也主要來自主導(dǎo)和主體兩個(gè)方面。

一方面是由于教師教學(xué)水平能力低下,教學(xué)方法陳舊或教學(xué)責(zé)任心不強(qiáng),使教師失去了主導(dǎo)作用,學(xué)生對(duì)所教知識(shí)難以理解,聽不懂,學(xué)不會(huì),從而產(chǎn)生課堂上的抵觸行為;另一方面是由于部分學(xué)生素質(zhì)差,沒有學(xué)習(xí)目標(biāo),沒有求知欲和上進(jìn)心,對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒,長(zhǎng)期“混學(xué)”,應(yīng)付差事,學(xué)生主體因素沒有發(fā)揮,形成課堂教學(xué)的階段性對(duì)立和長(zhǎng)期對(duì)立。

筆者認(rèn)為,消除對(duì)立,營(yíng)造統(tǒng)一關(guān)鍵還在于教師。

首先教師應(yīng)以極強(qiáng)的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,不斷開拓進(jìn)取,提高自己的教學(xué)水平和能力,創(chuàng)新教學(xué)方法,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,認(rèn)真講好每一節(jié)課。

課前要精心備課,備好課堂所教知識(shí),備好教學(xué)方法,備出科學(xué)的教學(xué)程序。在課堂上能夠系統(tǒng)地、透徹地向?qū)W生講解課程內(nèi)容,能夠以精湛的教學(xué)藝術(shù)、新穎的教學(xué)方法去影響學(xué)生,吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

課堂教學(xué)時(shí)教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到,“平庸的教師只是敘述,好的教師講解,優(yōu)異的教師示范,偉大的教師啟發(fā)。”讓學(xué)生有東西學(xué)、愿意學(xué),啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手練習(xí),形成師生呼應(yīng)。例如,一位老師在課堂上成功地運(yùn)用“設(shè)疑教學(xué)法”、“實(shí)踐討論操作法”,把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)緊密地結(jié)合在一起。他簡(jiǎn)潔明了地講解了有關(guān)理論知識(shí)要點(diǎn)和技術(shù)操作要領(lǐng),然后提出幾個(gè)“為什么”,設(shè)疑讓學(xué)生思考,隨之又舉出實(shí)例讓學(xué)生分組討論并進(jìn)行操作練習(xí),最后答疑并糾正學(xué)生認(rèn)識(shí)與操作中的偏差。真正做到教活了知識(shí),教活了學(xué)生,教活了課堂,學(xué)生注意力集中,態(tài)度認(rèn)真,學(xué)習(xí)情緒高漲。課堂上的教與學(xué)達(dá)到了高度統(tǒng)一,教學(xué)效果非常明顯。

其次是教師應(yīng)公正客觀地對(duì)待有對(duì)立行為的學(xué)生,這些學(xué)生一般都是后進(jìn)生,作為老師的我們不能歧視厭棄他們,不能有“教不教是老師的事,學(xué)不學(xué)是學(xué)生的事”這樣的思想,認(rèn)為學(xué)生不學(xué)與教師無關(guān),人為地把教與學(xué)割裂開來。我們都知道教師的責(zé)任是教育好他的全部學(xué)生而不是部分學(xué)生,每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)都是與老師的教學(xué)行為相關(guān)的。古人云:“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰”,不就說明了這一道理么?孟子曰:“賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。”課堂上教師的主導(dǎo)作用不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”,更重要的是應(yīng)以教育的魅力、深厚的師愛,對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情,曉之以理,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,導(dǎo)思想、導(dǎo)激情、導(dǎo)方法,轉(zhuǎn)化課堂對(duì)立的矛盾,使學(xué)生自覺運(yùn)其才智,勤奮求知,最終變“導(dǎo)而學(xué)之”為“導(dǎo)也學(xué)之,不導(dǎo)也學(xué)之。”例如一位教師在講課前先向?qū)W生讀了一個(gè)已就業(yè)學(xué)生來信中的三五句話,“老師,我已在深圳某大公司就業(yè),我深深感到自己知識(shí)的淺薄,非常后悔在學(xué)校時(shí)沒有好好學(xué)習(xí),可世界上沒有賣后悔藥的呀!”就這么一段看似與教學(xué)無關(guān)的開場(chǎng)白,作用是巨大的,它震撼了學(xué)生心靈,尤其是后進(jìn)生的心靈。整個(gè)一堂課教學(xué)秩序井然,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性很高。

綜上所述,統(tǒng)一與對(duì)立是課堂教學(xué)中的一對(duì)主要矛盾,統(tǒng)一的形成必須消除對(duì)立,對(duì)立擴(kuò)大,統(tǒng)一就難以形成。每一個(gè)教師應(yīng)在課堂上充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,有效地營(yíng)造統(tǒng)一,適時(shí)地消除對(duì)立,認(rèn)真組織和實(shí)施教學(xué),更好地完成課堂教學(xué)任務(wù)。