師德乃教育之魂

白成富

中華民族在幾千年的教育實踐中,形成了良好的師德傳統,這種傳統在不同的歷史時期有著不同的內涵和標準?！爱攷熤畡?在于勝理,在于行義”;“為人師表,教學相長”;“學高為師,身正為范”;“師者,所以傳道、授業、解惑也”等等。盡管師德的內容發生了變化,但它卻具有內在的繼承性和穩定性。因此,師德將永遠是教育的嚴肅話題,師德建設更是具有時代的特征。

師德是社會道德的一個重要組成部分,它以具體的適用于教師職業活動的形式體現著社會主義道德的基本原則和要求。師德是教師從事教育工作必須遵守的各種道德規范的總和。它是教師實施教育影響的前提;是教師教學質量的保證;是教師自我完善的內在動力;是教師敬業樂教的基礎。古人云:“師不高,弟子才拙”。所謂“大梁不正,二梁歪”這個比喻雖不十分恰當,但很能說明一個教師的師德在教育教學活動中所起的作用和收到的效果。一句話:師德是教育的靈魂。

師德的形成,從我個人的角度看,根本不在于去強求、去索取,它取決于一個教師自身的素質、自身的修養和自身的作為。外在的教育、影響,雖說在一定的條件、范圍和環境中能起到一些強化作用,但教師自身不作為的話,那么,高尚的師德就可能有者則有,無者則無,很難在教師中間普遍形成,當然,學生的“人品”形成也必然大打折扣。從理論的角度講,教師的師德很容易形成,也很容易掛在嘴邊,但在工作實踐中要能使這種師德自然而然地體現出來,確實很難。它需要一個教師時時刻刻地去追求,乃至終生都不放松。師德所呈現的內容是多個方面的,其內涵也是廣泛的。在此,本人僅根據自己的工作經驗談一談師德的關鍵所在。

一、依法執教是導向

教師的職業道德就其本質而言,它是一個思想政治問題。一個教師的思想涵養和政治傾向決定了他的師德傾向和師德內涵。從這個意義上講,教師應該具有先進的理論水平和高度的政治覺悟。這就要求教師必須認真學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論,擁護黨的基本路線,全面貫徹國家教育方針。認真學習《教師法》、《教育法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等,并自覺遵守法律法規。樹立社會主義榮辱觀,認真領會“八榮八恥”的精神實質,依法從教,在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致,不得有違背黨和國家方針、政策的行為。具有正確的人生觀和價值觀,主流意識要強,政治敏感性要強。

二、愛崗敬業是基礎

俗話說:“愛一行,干一行;干一行,專一行。”天賦足以成事,興趣足以樂業。我們既然從事了教育這一神圣而光榮的事業,就要熱愛教育,熱愛學校,盡職盡責。我們常說:“十年樹木,百年樹人?！碑斀窠逃慕虒W形式是教師“包級制”,而對學生培養過程是“流水式”,倘若出現不合格的學生很難分清楚是哪位教師的責任。教師這樣就處在“無責任”位置上?，F在有不少教師就抱有這種思想。他們沒能做到愛崗敬業,自己的幾節課一上完,就溜之大吉。平時不鉆研,上課時臨陣磨槍,這樣就誤了學生。我們應該承認,教育工作是辛苦的,但是我們教師應該立足現今,著眼未來,勤勤懇懇地擔負起我們這個光榮而艱巨的任務。為家長負責,為學生負責,為祖國的千秋大業負責。徹底摒棄“當一天和尚撞一天鐘”的思想,杜絕工作得過且過的行為發生。注意培養學生具有良好的思想品德和創新精神。認真備好上好每一節課,認真批改每一份作業。關愛后進生,加強對后進生和學困生的轉化工作。不能將自己工作、生活中的一些失意帶給學生,更不能帶到工作中去。在工作中要有“寧可掙死牛,不讓車退坡”的意志;要有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的品德;要有“天生我才必有用,千金散盡還復來”的自信;要有“吃進的是草,擠出的是奶”的奉獻精神;要有“三尺講臺何足大,得失榮辱皆容納”的博大胸襟;要有“桃李不言,下自成蹊”的求實風范;要有“萬般皆下品,甘心為人梯”的滿腔熱忱。

三、熱愛學生是核心

愛的力量是博大的。只有愛,才能撞擊學生的心靈,使之迸放出理想的火花,也只有愛,才能拉近師生之間的距離。偉大的師愛足以影響學生的終生。然而,這種愛絕不能起于心而止于口,要注重育人時語言的陽光沐浴。別林斯基說:“充滿情愛的語言,是無可反駁的勸說,好似熊熊烈火發出光和熱。而聽到這種語言,心中感到暖洋洋的,會讓人心情舒暢……?！币虼?教師要善于把自己的愛生之心變成語言上的善意,啟示學生,感動學生。這樣,于生者沐心靈春風感受溫暖必好好學,于師者覺心靈欣慰感受喜悅必好好教,探究知識的和諧互動關系就會不斷提升,教育效果也會不斷回升,良好的師德形象自然慢慢就會生長在學生的心田中。運用智慧讓學生真切地感受到教師的愛,他們自然而然會將這種愛反饋以形成愛的雙向交流?！八t石鳴,人激則志宏”。詩人泰戈爾說:“讓我的愛像陽光一樣傳播給你,而又給你充分的自由”。如果一旦失去了寬廣的愛心,教師的教育效果將大打折扣,而有了博大的愛,什么教育問題不能迎刃而解呢?要注重行動上的關心愛護。愛默生說:“教育成功的秘訣在于尊重學生?！卑褜W生當作平等的人,自由的人,也才會產生愛的感情。關心愛護全體學生,尊重學生的人格,平等、公平對待每一位學生。不要說教,要誠心傾聽。教育需要傾聽,傾聽學生的歡樂和痛苦;傾聽學生的個性表白。善于傾聽,才是教師最基本的素質。不要指責,需要微笑的提醒。用微笑(哪怕是個善意的幽默)去喚起學生的自尊需要,用微笑去激發學生“做個好學生”的愿望。粗暴可能換來粗暴,野蠻只會有野蠻的回報。微笑暖人心,微笑換來的還是微笑。不要強求,要內心的轉化。教師往往會用“不準”“不能”要求學生,這其實是在制造一種“強迫”的環境,學生即使執行了,也不是發自內心的自覺,如果環境變了,他們還是會做一些不該做的事。不要粗暴,要換位的寬容。學生犯了錯誤,應該冷靜地分析自己的教育方式,從另一個角度去旁觀自己的教育心態,再思考一下自己是否真正對學生像對自己的孩子那樣的關愛,用愛和寬容對待學生無意或有意的過錯。不要制造“被遺忘的角落”。教育,也就是教人“從善、為善、揚善”的過程,幫助每一個“壞”學生、“差”學生的崛起,是教師所有工作的重心。要記住,愛學生就是愛自己。不要經常叫家長,要多想教育的對策。在某種程度上,叫家長來,對學生也是一種傷害。有的家長管不住學生,來了也等于白來,只好算來助威。這樣,也可以看出自己的教育無能——把家長當“擋箭牌”。不要挖苦,要有贊揚心。渴望別人贊揚,使人類很微妙也很普遍的心理需要,哪怕是一句簡單的贊語,都會令對方感到無比的溫馨。人是需要賞識的,賞識的語言,或微笑、或動作,都會帶來教育的奇跡。要有正確的學生觀。用客觀、辯證、發展的觀點對待學生,反對用主觀、片面和僵化的眼光看待學生,全面了解學生,了解學生的生活、個性品質和興趣愛好以及家庭背景和經濟狀況;了解學生的學習基礎和身體狀況。采取正確的教育方式,以情動人,以理服人,因勢利導。以己之心善善學生之性,使教育的每個鏈條上都應流溢著教師的善心、關心、真心、耐心、細心等博大的愛心。立其志向,樹其信心,導其行動,幫其生活,助其成功。

因此,師德的一個重要呈現方式,就是教師要徹頭徹尾地愛學生。當他們遇到失敗和困難時,給予熱情的鼓勵和幫助,在學生最需要時,助他(她)一臂之力,可使之受益終身。“不要在冬天里砍倒一棵樹”,用“愛”潤物,物就會感化,用“愛”育人,人就會感動?！耙岅柟獾絼e人心里,先得自己心里有陽光”。這怕就是愛學生的最高境界了。一位偉人說過:“對于大多數人而言,沒有什么比這種穩定的充滿愛的關系更重要了。關心你生命中一個特殊的人遠勝于關心一切原則和事業。你可以在生活的各個方面學會關心和被關心……處在一種親密的關系之中,我們才有機會理解關于道德的秘密,才有機會學會如何完善我們的道德”。

四、嚴謹治學是關鍵

蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事:一個有33年教令的歷史教師上了一堂很成功的觀摩課,聽課的老師問他用多少時間準備這堂課,“對這堂課我準備了整個一生,可以說,對每堂課我都用整個一生來準備。但直接對這個課題的準備,則花了十五分鐘?！彼缡腔卮?意味著我們的教師必須要有終身學習的決心,博覽群書,不斷補充自己的知識,具備多方面的知識儲備。如是,方可體現嚴謹治學。古人云:“聲和則響清,心正則影直?！苯處熕鶄魇诘闹R,都會給學生留下根深蒂固的影響,所以,教師的教授內容必須準確科學。明代思想家黃宗羲曾說:“道之未聞,業之未精,有惑而不能解,則非師矣?！苯虝耸且豁椫卮蟮膰烂C工作,來不得半點虛假、敷衍和馬虎。如是,方可體現嚴謹治學。

我們既然從事了教書育人這一“太陽底下最光輝的事業”,就必須“干一行,精一行”,以一生的精力去從事。特別是在新課改的形勢下,教師要改變觀念,放下架子,走下講臺,做學生的朋友、伙伴、合作者;克服從教中的“欲而不能,能而不長,長而不精,精而不通”的現象,達到“操作上的‘會,實踐中的‘能、慧,理論與實踐之間的‘通達”,切實改進教育教學方法,注重學生的學習過程和自身的專業發展,培養學生自主探究能力。謙虛謹慎,尊重同志,互相學習,互相幫助,倡“取長補短”之風,棄“文人相輕”之氣,在工作中處處體現團隊精神。

五、為人師表是根本

捷克教育家夸美紐斯言:“教師的職務是用自己的榜樣教育學生”。點擊出了教育對教師的核心要求就是要成為學生的榜樣?！俄n詩外傳》中亦云:“智如果源,行可以為儀表者,人之師也?！苯處煹膬x表風度,言談舉止,姿態表情等給人的影響,是他的道德修養、文化素養、審美情趣、精神面貌的外在顯現,在教育教學活動中,教師優美的外部形象將會對學生心靈產生“潤物細無聲”的影響,使培養出來的學生也變得謙遜敦厚,溫文爾雅。教師的形象主要表現為和諧自然的職業美和現代美,這種和諧就是端正恬靜的儀表(如有的教師著裝過分特別,引起學生過多的注視);就是大方得體的教態(如有的教師上課,眼不離書,手不離講桌或褲兜);就是準確而優美的語言(如有的教師講課語無倫次,古板單調)。這種美來自于學習,來自于生活,更來自于與學生相處的分分秒秒。

白巖松到北大報到入學,因為背著大包小包,就請一位老人看管行李,老人爽快地答應了。一個多小時,老人等到他回來時才離開。在開學典禮上,他驚訝的發現:給自己看行李的人竟是北京大學副校長季羨林生。多少年后,白巖松仍不忘當年的感悟:人格,才是最高的學府?？梢?教師的人格具有何等強大的感召力和凝聚力!如果教師具有以身作則的“師表觀”,“以己身之正正學生之行”,“從我做起,從小事做起”,這樣的話,在學生的心目中,你的地位將是神圣不可侵犯的。然而,“人無完人,金無足赤”,教師是人不是神,自然身上存在著諸多的缺點,要成為學生心目中“不滅的燈”,就要經常反思反省,“見賢思齊焉,見不賢而自省焉”,以責人之心責己,以寬己之心寬人;以防人之心防己,以待己之心待人。“己所不欲,勿施于人?！庇赂?、誠懇地向學生承認錯誤,并努力改正,達到“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更之,人皆仰之”的效果。

總之,良好的師德形象來源于教師的愛心,熱心,赤心。如果每位教師在教育教學工作中如一幅對聯所寫的:“傾一腔熱血鑄人類靈魂,引萬道清泉澆祖國花朵”。用對教育的熱情去捍衛教師的天職,用對事業的忠誠履行師道的尊嚴,把高尚的師德寫進每一位學生純潔的心靈中。這肯定是高尚師德的有力見證。教師是平凡的,師德是偉大的。