師道無尊嚴教育無未來

秋　風

應(yīng)試性的強化使教師的職責單一化,教師逐漸成為教育技術(shù)人員,其道德教化的角色退化,這種師道淪喪的局面是令人擔憂的

教育部近日印發(fā)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》,在工作量、待遇以及教育學(xué)生等方面強化了班主任的權(quán)利,并從待遇方面加強了保障性規(guī)定。不過,其中最為引人注目的規(guī)定是:“班主任在日常教育教學(xué)管理中,有采取適當方式對學(xué)生進行批評教育的權(quán)利。”

此規(guī)定公布后,輿論嘩然。教師的法律和道德責任就是教育在校學(xué)生,為有效地履行這種責任,包括家長在內(nèi)的社會也允許教師使用合適的教育方式影響孩子,既包括表彰、鼓勵,也包括批評甚至嚴厲批評,乃至一定限度內(nèi)的懲罰。不光是班主任可以這樣做,任何一個教師都可以這樣做。甚至于成人在特定場合,比如看到孩子在破壞公物,也都可以批評孩子。這一權(quán)利是習(xí)慣上的,內(nèi)在于教師的職業(yè)角色之中,根本不需要法律的特別規(guī)定。

然而,就是這樣一個根本無須法律介入的東西,現(xiàn)在卻必須由部門規(guī)章來規(guī)定了。教育部有關(guān)人士解釋說,現(xiàn)在,一些地方和學(xué)校也出現(xiàn)了教師特別是班主任教師不敢管學(xué)生、不敢批評教育學(xué)生、放任學(xué)生的現(xiàn)象。所以,必須以部門規(guī)章的形式來保證和維護班主任教育學(xué)生的合法權(quán)利。

為什么教師不敢管學(xué)生、尤其是批評學(xué)生?不錯,這個世界上總是有一些父母不明事理,容不得教師批評他們的孩子。不過,假如整個社會,從教師到學(xué)生,從家長到政府,公認教師有教育孩子的責任及相應(yīng)權(quán)利,整個社會有這樣一個關(guān)于教育的基本共識,那這少數(shù)父母是不足以構(gòu)成問題的。

今天,教師的批評權(quán)之所以要作為一種法定權(quán)利被特別列舉出來,恐怕正是因為,這樣的社會共識在一定程度上已經(jīng)松動甚至瓦解。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的一個原因是理念的變化。人們開始意識到,學(xué)生不只是被教育的對象,學(xué)生也是一個享有尊嚴和權(quán)利的個體,教師在教育學(xué)生的時候,必須知道自己行為的界限。沿著這樣的邏輯,家長、教育界都在尋求種種“快樂教育法”,而批評可能給孩子帶來不快樂,因而應(yīng)當盡量避免。

這樣的認知存在問題。孩子的人格尊嚴和權(quán)利當然應(yīng)當始終得到家長、教師及其他成年人的尊重,不過,這種尊重并不排斥在教育過程中進行批評、懲罰。畢竟,社會之所以安排教育,就是要將公認的基本行為規(guī)范與文化內(nèi)化于孩子的心智中,塑造孩子的道德倫理意識、正派的行為模式、公民意識;同時也使其掌握文明的基本成就,以適應(yīng)未來的社會生活之需。由此可以看出,不論是教化,還是知識傳授,教育的過程不是一個自然的過程,而是一個反自然的過程。在此過程中,鼓勵固然很重要,但批評有時也是必需的。

這一點很多人都能理解。但社會結(jié)構(gòu)的變化卻遮蔽了很多家長的理智,使其在教育問題上出現(xiàn)越來越嚴重的認知偏差。所謂社會結(jié)構(gòu)的變化就是獨生子女政策的長期實施,家庭的重心迅速下移,家庭對子女角色的觀念發(fā)生巨大變化,而且是趨向非理性,家庭對子女教育的觀念同樣趨向非理性。正是此種認知的非理性化推動中國整個教育體系在90年代以來日益畸形化,比如,教育更為嚴重地變成應(yīng)試機制。

教育的應(yīng)試性的強化,導(dǎo)致教師在整個社會、包括學(xué)生、家長心目中的形象下跌。傳統(tǒng)中國之所以有師道尊嚴,主要是因為,教師承擔著比較完整地教育孩子的責任,教師不僅傳授知識,更需教育孩子做人。應(yīng)試性的強化使教師的職責單一化,教師逐漸成為教育技術(shù)人員,其道德教化的角色退化。這樣的教師在孩子、在家長心目中是難以再有較高道德和人格權(quán)威的。

同時,隨著獨生子女制度化,家長不知道如何教育作為獨生子女的孩子,孩子在事實上被放縱。這樣的家庭也以一種非理性的態(tài)度對待教師對孩子的教育,很多愛子女心切的家長拒絕教師批評自己的孩子。意識到這一點的教師不愿得罪家長,也就不敢按照正常的方式教育孩子,而甘于做應(yīng)試教育的工具。

凡此種種因素導(dǎo)致關(guān)于教育、關(guān)于教師權(quán)利的社會共識松動乃至瓦解。這種師道淪喪的局面是令人擔憂的。教育至關(guān)重要,而教育的成敗取決于教師,教師工作的成敗又取決于整個社會對教師角色的正確認知,其中就包括對教師可以使用的教育方式的認可。如果教師不能充分運用社會公認的各種教育方式,比如批評學(xué)生,那教育就不可能是完整的。

從這個角度看,教育部關(guān)于班主任可批評學(xué)生的規(guī)定,雖然看似蛇足,但在當下師道淪喪情勢下,也是必要的。當然,師道尊嚴之重建涉及諸多深層的社會結(jié)構(gòu)因素,如人口結(jié)構(gòu)問題。不過,對應(yīng)試教育進行徹底變革至少是有可能的,只要整個社會具有這種自覺。★