阿云嘎(蒙古族)
一部成功的文學作品應該具備一種力量。那是一種能夠進入到讀者內心深處的觸動與震撼,引起讀者悲傷、憤怒、歡樂、振奮……同時又引起讀者省悟、思考、辨別與選擇。這種力量來自對真善美的肯定與張揚和對假惡丑的批判與唾棄。而這不僅應該是作家的追求。更應該是文學的使命。正是在這一點上,《丁新民與他的民工兄弟》這部書為我們提供了一些有益的啟示。
文學的力量來自人性。這部書里的丁新民是個實力雄厚的大型企業老總,但作者并沒有去描述他在商戰競爭中的風采與輝煌,而是努力開掘他與民工之間的關系。在對待民工的問題上,丁新民表現出了愛心、善良、同情弱者,憐憫不幸等人性中最珍貴的東西。丁新民是個見不得別人痛苦和不幸的人。看到別人遭遇不幸比自己遭遇不幸還痛苦。作者正是敏銳地抓住了這個十分關鍵、有力的環節,深入地開掘下去,寫出了一個企業老總的動人故事。這個故事不僅震撼人心。而且會引起人們思考。比如:我們的社會人與人的關系中最值得珍惜的是什么?包括我們每一個人是不是在不經意間丟失著很多珍貴的東西?一個企業家在追求高效益的同時還應該不應該承擔其他的社會責任與道義?這兩者應該不應該,能不能夠兼顧?等等。這些思考與“以人為本”的理念有關。與“構建和諧社會”的目標有關。與“社會主義核心價值體系”有關,同時與我們的人生觀、價值觀有關,因此這部書引起的思考也是十分深刻而且有廣泛社會意義的。
文學的力量來自真實。而真實中應該包括高尚,因為高尚也是我們社會中的客觀存在。只是高尚存在于普通之中,存在于一些普通人的內心與行為之中。高尚的心靈,高尚的追求,高尚的責任感是人類社會的希望所在。如果沒有高尚,人類也許就沒有希望。至少沒有多大意義。這部書的成功告訴我們:那種否認或無視高尚的存在,否認或無視光明的存在的觀念是十分片面的。其實,任何一種社會制度下都存在著高尚,任何一個社會階段的文學作品都崇尚過高尚。我們的社會主義文藝更應該發掘、表現人的高尚的情操。這部書也在告訴我們:表現高尚當然不是人為地拔高,更不是喊空洞的口號,而是從人性的角度去挖掘。真正的高尚,其實就是一種人性之美,人的內心之美。
從這部書中我們也看到了作家的責任感和使命感。作家不應該只考慮“我喜歡寫什么”。同時還應該考慮“社會需要什么”。因為作家是承擔著社會責任的。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出構建和諧社會的目標以來。我們確實需要用“以人為本”的理念與社會主義核心價值體系去調整社會各階層之間的關系。根據這種需要,我們的作家敏銳地抓住了丁新民這個事跡。寫出了這本書。為了寫好書,作者深入到丁新民所在的東方路橋集團。了解企業工作情況。采訪民工,付出了艱苦的努力。這也說明了我們的作家深入生活,深入基層和第一線的重要性。