東亞共同體不必排斥美國

【美】入江昭

為什么東亞共同體越來越成為一個引人注目的課題，東亞共同體意味什么呢？還有日本，中國、美國三國相互之間該怎樣相處，日中美三國以及東亞共同體是怎樣的關(guān)系？

我們從歷史也許可以找到答案。我們將現(xiàn)在的世界與百年前的世界進行比較，哪個是更有希望的，我的看法還是現(xiàn)在的世界更有希望和夢想。百年前的1910年，世界人口的1/4處在殖民者的統(tǒng)治下，帝國主義猖狂，強國之間相互進行軍備擴張。當時沒有人想到會實現(xiàn)什么全球性經(jīng)濟，成立歐洲共同體之類。

那么為什么現(xiàn)在能夠形成東亞共同體的認識？這就是人們決心與過去訣別。過去做不到的事，現(xiàn)在來做。過去的世界有軍國主義、有殖民地，現(xiàn)在與過去是兩重天。誠然，這個當代的世界——我們眼下生活的世界并不是這幾天剛形成的，也是與過去有關(guān)聯(lián)的。從上世紀70年代開始的40年里，東亞共同體已經(jīng)在悄悄形成了，經(jīng)濟全球化逐漸形成，世界開始聯(lián)成一體。全球化不僅是指經(jīng)濟上的意義，還有其他很多方面的聯(lián)合。

所謂跨越國境的國際主義，就是通過文化、社會連接各國，除了國與國之間的聯(lián)系，政府以外的聯(lián)系也很需要，如市民社會、團體、宗教、企業(yè)、民族之間，這些聯(lián)系與交流很重要。

不管是日中美，還是在其他國家，國際性都比過去明顯了。一個國家內(nèi)，有許多不同民族的存在，有不同的語言，體現(xiàn)了多樣性；不再只是一個民族，一個宗教，一種思想，各國移民的數(shù)量都在增多。以前人們都說日本是單一的國家，現(xiàn)在情況不同了。在日本的中國人有幾十萬人，中國游客紛紛來日本，還有韓國人、美國人也涌來日本。

日本和中國可以通過市民社會或者是個人的關(guān)系來交流，形成共有的紐帶。在日本的中國人，在中國的日本人都能發(fā)揮這樣的作用。現(xiàn)在，在中國也有很多外國人，個人之間、企業(yè)之間的聯(lián)系愈發(fā)密集。日中美之間不僅有政府層次的關(guān)系，更應該有日本人、中國人、美國人之間的聯(lián)系。

或許人們有這樣的疑問：東亞共同體能夠像歐洲共同體那樣形成嗎？我們要找到東亞共通的意識。要連成一體，就要尊重對方的多樣性，找到共通的東西。把不同文化當成世界人類的文明的一種，把政治、經(jīng)濟上的問題，看成是思想、文化、文明論上的問題。

通過建立共同體，人們可以找到個人的跨越國境的連帶感。從文化、文明的角度來說，美國就算加入東亞共同體的交流也是不奇怪的。去年美國人選出跨越國境的總統(tǒng)——奧巴馬，奧巴馬有著多國背景，和亞洲非洲都有很強的聯(lián)系，他的身世就容易引起連帶感，引起人們的共鳴。

韓國人、日本人、中國人、美國人等來共同構(gòu)筑東亞共同體，并不是不可能的事。各國人在亞洲參與這個共同體，通過貿(mào)易、旅游等行為加強聯(lián)系。中國到美國旅行的人以及移民、留學生都在不斷增加。我們可以感覺到跨越國境的人與人之間的連接“瞬間”，在那樣的瞬間，對構(gòu)筑共同體的認識更具體明確了。日中美等不同國家之間人們加強聯(lián)系，互相信任。各國的年輕人尤其要付出努力，相信自己的能力，增進跨越國境的文明交匯，以促進世界范圍內(nèi)的和諧與共同繁榮。▲ （作者是哈佛大學前歷史系主任，本文是黃文煒根據(jù)入江昭在日本中央大學的演講整理、翻譯。）