古代神話對我國及西方科幻電影創作的影響

閆小麗　馬沖宇　孫麗新

[摘要]我國古代神話與西方古代神話之間存在著較大差異，在我國的古代神話中，神性與人性是分離的，同時又體現出單一性，神的行為訴求也是單一的；而在西方古代神話中，神性與人性是統一的，同時也呈現出多面性，神的行為訴求也是多樣的。本文從這些差異入手，簡要分析古代神話對我國及西方科幻電影創作所產生的不同影響。

[關鍵詞]神話；神性；人性；科幻電影

眾所周知，目前國產科幻電影基本處于空白狀態，僅有的幾部作品，如《珊瑚島的死光》《大氣層消失》《霹靂貝貝》《隱身博士》等，也是拍攝于上世紀八九十年代，而像好萊塢科幻電影那樣，叫好又叫座的實在找不出。這種現象的產生，拋開技術手段和資金的因素，更主要的是缺乏能夠打動觀眾的作品精神內核。電影作品的好壞，第一指標應該是能否引起觀眾的共鳴，然后才能涉及思想道德和意愿的傳達。而最能引起觀眾共鳴的，永遠是人性的彰顯和描述。僵硬的說教、用童話糊弄成人觀眾或者“炒先人的冷飯”，不可能獲得廣泛的認可。那么我們的文化中是否缺少一些基因，造成編劇、導演某些創作能力的缺失呢?我們認為確有其事。作為文化重要組成部分的神話是古人想象力的體現，科幻是現代人想象力的體現，人類的歷史不是分割開的，而是延續的。那么在古人的神話和今人的科幻之間，必然存在一些傳承關系，古代神話中傳承至今的某些精神內核必然會對現代的藝術創作產生一定的影響。在這里，我們將就古代神話對我國及西方科幻電影創作所產生的不同影響進行簡要分析。

一、神性與人性的統一與分裂

在現代影視作品的創作過程中，編劇和導演能否對已有架構進行突破與重建決定了作品對觀眾的吸引力。科幻需要天馬行空的想象力，需要不落窠臼的原始的、本能的想象行為和廣闊的想象空間。我們從中西神話的傳統中可以看出，西方神話鼓勵人性張揚，神性與人性是混合的、共生的，不需要把神性的美好像進化中基因選擇一樣層層篩選，不需要追求越來越完美。這一特點在當代科幻電影創作中的體現就是，西方的現代編劇導演，不用背負太多的歷史壓力，可以放開膽子想，只要能自圓其說就可以。而在我們的神話中，神性完美，約束了后人想象力的發揮，條框已經設定好。電影創作人員在框框里邊進行沖撞、折返，最后沒有突破。

在我們來看，在西方古代神話中，自原始大神以來，每個神都有自己獨立的個性，像人間帝王與臣民一樣，有著各自的主張和利益訴求。希臘神話中第一任神王尤拉諾斯(Uranus)，作為天之神，是該亞(Gaea)的長子和丈夫，卻被他的兒子克洛諾斯(Cronus)推翻。克洛諾斯是該亞與尤里諾斯的12個泰坦兒女中年齡最小的，他是和平之神，弒父而成為第二任神王。后來他同樣是被自己兒子所推翻，然后逃亡到意大利，建立了自治政權。克洛諾斯被推翻的原因是什么?是他擔心子女們威脅到他的統治，便把子女們都吞到肚子里，而被他疏漏的那個兒子宙斯(zeus)，卻又推翻他的統治，成為第三代神王。在這之后宙斯和兄弟姐妹們及眾神的恩怨爭斗，情感糾纏，鮮明地展現了人性的全部光輝與黑暗，神性和人性統一起來，神也有自己的個性和主張。這樣，有著足夠變革精神的諸神，就給了他們創造的人類一個很好的變革、探索、想象的道德和倫理支撐。西方科幻作品導演在拍攝過程中，所能觸及的領域和空間，就來得豐富，而不必一邊創作一邊還要不停地思考有沒有違反倫理，有沒有冒犯神的權威，符不符合普世觀念。他們可以根據自己基于人性的思考和判斷來完成自己作品的構建，電影中的人物和場景設計。由人心而生，又止于人心，這樣，在電影作品中想象力即得到充分發揮，同時又貼近真實社會中人的思想。符合大眾平時的思維方式及行為方式，使觀眾有了美好而真實的內在體驗。這樣反而使其作品能夠促進觀眾在精神上產生對善的思考，從而宣揚了善。x戰警系列中的人物設定，大部分是矛盾體：金鋼狼的猶豫、琴的掙扎和蛻變、玩兒火少年的叛變。蜘蛛俠系列中同樣如此，主人公的思想前后發生轉變，甚至對正義放棄后又重拾。這些人物的不完美，失誤連連，蠢事不斷，都與現實中我們接觸到的現象貼近，顯然更能觸動觀眾，引起他們的共鳴。

在中國的神話中，自原始大神以后，諸神便都是原始大神有意創造之，創造出來用于完善神的統治。從盤古開天地，女媧奉獻自我，成就萬物開始，神就背負了歷史使命，“尚德”作為惟一標準必須義無反顧地遵守。神一定要為世間蒼生著想，如果沒有做到這一點，那就不配成為神。如果再做點兒陰暗的事，那就成魔成妖了。神的形象永遠是光輝的，不會做傻事蠢事甚至惡事，在其身上很少看到凡人的影子，從這一意義上講，中國的神性與人性是分裂開來的。這就給所有想象預設了一個結果。劃出了一條必須遵守的軌跡。體現在國產科幻電影中。就是我們的導演受到創作使命和傳統倫理、神性光輝萬丈的掣肘，認為超級人類也好，超級機器也好，須無限向神性靠近，在拍攝過程中很難有天馬行空的想象，“殊途同歸”地把人性朝著完美神性的方向進行無限的歸納和演繹，這必然導致科幻電影的蒼白無力，了無生氣。所有超級力量所有者，必須是善的，是有著完美神性的，哪怕有一點自私的想法都是極大的罪過，這樣造成的后果是什么?會使觀眾覺得作品中的人物設定離自己很遙遠，不可企及，就更不要說引起觀眾的共鳴了。

二、神性與人性的多面與單一

一部電影作品，無論如何無法回避情節設定上的沖突，這也是把觀眾帶進作品的重要條件，矛盾的雙方，要么是觀念之別，要么是利益之爭。其背后的共性元素，無論在東方還是西方，都是人性的差別。且不做人性善惡的大道理之爭，從我國和西方的神話來看，古人對人性的大眾取向，我國與西方有著很大差別，西方的人性是多線程的，復雜而矛盾，我們的人性是單線程的，純粹而單一。體現在現代科幻影視中，就是對人性的描述是整齊劃一，還是順其自然。全面的展現。我們的神話精神內核是基于完美的神性造就完美的人性，對神性神格是不可觸碰的，更多采取回避態度，想當然，大而化之。這在科幻電影中的體現，就是我們對強大力量或者其載體的善惡處理上，采取千篇一律的手法，善得很純粹，惡得很徹底，與現實差距較大，讓觀眾覺得很假。而在西方神話中，神性即人性，人性即神性，不預設結果，這樣拍起電影來，比較放得開，能夠把劇中人物渲染得更自然，最后善良取勝，看起來像是自然發展的結果，少了說教，而且惡也不一定在劇終時徹底消亡，比較符合現實社會的現象，更能引起觀眾共鳴。

在西方的古代神話中，每個神都有自己獨特的性格。宙斯堂兄弟姐妹眾多，個性全然不同，有普羅米修斯(Prometheus)這樣的善神，也有波塞冬(Poseidon)、哈得斯(Hades)這樣的兇殘但守信之輩。宙斯的子女們，也是性格迥異。神性比較完美的，只有雅典娜(Athena)，其他的如阿波羅(Apollo)等，都善惡共存或者干脆是個壞蛋，

但他們也是正兒八經的神。當代的科幻電影與之相呼應，電影中人物是矛盾的結合體，個體中的善惡和不同個體的善惡是平行的。觀眾在看電影時，會不自覺地將劇中人物與身邊的某人某事或者就是觀眾自己進行聯想和對比，很容易人戲，與主人公一同經歷人性的歷練和升華，從而在客觀上達到教育人的目的。終結者系列中，約翰康納從一個叛逆少年，逐步成長為人類領袖；貓女由單純的個人復仇到承擔了歷史使命，正是體現了這一西方固有的人文理念。

反觀我們的神，核心思想非常統一，造福蒼生是追求的惟一目標，不食人間煙火，高尚得有些高高在上，鮮有個性突出的，只有一個孫悟空勇于挑戰權威，有著比較強烈鮮明的叛逆性格，但卻被安排了一個不明不白的出身，由石而生，得不到主流神意的認可，最后還要保唐僧西天取經才能獲得仙籍，辛辛苦苦就是為了被招安。還有八仙，算是個性鮮明，但也是被所謂天意安排來人間歷練的。這種思維方式延續下來，就使得我們的編劇、導演們在安排人物和故事情節時，劇中人物總要最后得到權威的認可才算成功，就像我們從小學開始，無論你有多聰明，有多少創新精神，最后總是要考試拿個高分才算正道，這樣又怎么能夠獲得觀眾認可呢?

三、行為訴求的多樣與單一

激烈的矛盾沖突是影視作品吸引觀眾至關重要的因素，而矛盾沖突產生的直接原因就是劇中人物行為訴求的差異。劇中人物多樣化的行為訴求彼此碰撞，矛盾沖突由此產生。而多樣化的行為訴求使得人物派別的劃分不是簡單的“一刀切”，而是使人物之間的關系更加復雜多樣，從而使故事情節更加飽滿生動，劇情跌宕起伏，引人入勝。如果劇中人物的行為訴求過分單一，則會使人物陣營劃分過于整齊劃一，人物關系簡單化，從而使故事情節變得寡淡無味，無法吸引觀眾。

西方諸神，個體本身就是各種性格的矛盾統一，及至眾神的集體化行為訴求，就如今日的議會一樣，因為代表了不同利益的群體，顯得紛繁復雜。雅典娜與波塞冬為阿提克地區的所有權大打出手，為了己方人員的安全與阿迪斯血戰。這兩次戰爭過程，奧林匹亞山諸神并沒有形成統一的價值取向，所以就沒呈現絕對力量方的勝利。這在當代西方科幻電影中的體現就是，矛盾沖突雙方并不是一開始就劍拔弩張，旁觀者也不是壁壘分明，力量對比人心向背也要等到故事發展到一定程度才出現傾斜。雖說這樣看起來好像不是用巨大希望和確定結果來引導觀眾向善，但更真實，更有說服力，更能打動觀眾。

縱觀我國古代眾神，行為訴求過于單一，大多數七情六欲似乎都已泯滅，好像只為拯救蒼生而存在。及至今日的科幻片，便是劇中人物行為訴求符號化、臉譜化，即便是群眾演員也陣營分明。要么只做善事，要么只做惡事，缺乏亦正亦邪的中間派，這與現實中的情況明顯不符，難免流于形式，無法說服觀眾。

總的來看。西方神話中眾神的神性與人性是統一的、多面的，其行為訴求也表現出多樣性，而在我國的古代神話中，神性與人性是分離的、單一的，神的行為訴求也呈現單一性。在神性與人性的探討中，因為一脈相承的神性及之人性的觀念，西方當代的科幻電影表面上看沒有什么深度，但深在其中。由淺入深地抽絲撥繭，于真實感中體現和折射人性。而國內的科幻電影作品，先設一個綱、一個高尚的人性要求，然后安排劇情去體現人物的完美，顯得很勉強，很難讓人信服。衷心地希望在今后的創作當中，我國的編劇及導演們在繼承我國文化精髓的基礎上j能夠突破傳統觀念的束縛，在人物塑造和情節設定上以彰顯人性為本；立足于現實生活，充分發揮自己的想象力，勇于創新。創作出更多優秀的科幻電影作品。