“除了秦始皇，還會是誰？”

張　雄

兩代考古工作者挖了30多年，證實著兵馬俑確屬秦始皇，但同時還是解釋不了很多疑問

陜西兵馬俑坑在2009年6月13日舉行了第三次挖掘的啟動儀式，這天是中國第四個文化遺產日。

35年前的3月29日，陜西省臨潼縣驪山北麓，西距秦始皇陵約2公里處。9位西楊村抗旱打井的農民偶然挖出了一些真人大小的俑頭、軀干和大量的陶俑碎片。層層上報后，將相關文物帶回縣里。幾十天后，幾尊完整的武士俑終于被拼接、修復成功。

臨潼縣一時難以對文物的性質和時代做出明確界定，于是此事被很快上報到省里。1974年5月，新華社記者藺安穩知道了情況。回京后不久藺安穩將此事寫成內參，刊登在人民日報《情況匯編》第2396期，標題為《秦始皇陵出土一批秦代武士俑》，短短四五百字將陶俑發現經過描述了一遍。文章中并未明確說明出土的武士俑是否為秦始皇的陪葬品，但這篇文章已經將兵馬俑和秦始皇陵緊密聯系在一起了。

“結論是30年一鏟一鏟挖出來的”

1974年7月6日，中央對“秦代武士俑”的批示，正式向陜西省委、省政府作了傳達。經國家文物局批準，陜西很快成立了考古發掘隊及發掘領導小組。考古隊最初只有4個人，時年42歲的袁仲一被任命為考古發掘隊的隊長，發掘隊一行人帶著行軍床等行李和發掘工具進駐考古工地。袁仲一1963年畢業于華東師范大學歷史系，進入陜西省考古研究所工作。接手秦俑的發掘工作后，袁仲一長期主持秦始皇陵兵馬俑的勘探和挖掘，曾被學界稱為“兵馬俑之父”。

袁仲一是“秦始皇兵馬俑”論點的堅決支持者。“這不僅是我的觀點，也是國內外考古專家的基本觀點。得出這一結論，是兩代考古人員經過30多年一鏟一鏟挖出來的。”

袁仲一原本預計一個禮拜時間就可以完成的挖掘工作，不料一干就是一年多。呈現在他們眼前的，是一個罕見的、超乎想象的大型陪葬坑。袁仲一挖了很多的試掘方，也找到了1號兵馬俑坑的邊界，但卻仍舊不敢下結論。考古隊又對1號坑進行了復探，幾乎照顧到了俑坑的每一處細節。最終的試掘工作在1975年6月底結束，而有關兵馬俑坑在學術上的定性，即兵馬俑是秦始皇的陪葬這一觀點正是在這時才得出的。此后，兵馬俑才開始以“秦始皇的陪葬”的身份被公布在大眾媒體上。所以，袁仲一表示，對兵馬俑坑進行的定性建立在歷時一年多的勘探和發掘、研究工作之上，是可靠的。

鐵證“呂不韋戈”

在兵馬俑1號坑中出土的文物中，有23件帶有始皇紀年銘文的銅兵器，分別從秦始皇3年到19年，其中的6件“呂不韋戈”，紀年有秦始皇三年、四年、五年、七年，如秦始皇三年的“呂不韋戈”，是袁仲一認為兵馬俑是秦始皇所有的證據。

呂不韋戈上有“三年相邦呂不韋造寺工丞義工”銘文。“三年”指秦始皇三年，呂不韋是秦始皇的丞相；“寺工”是秦始皇時期中央主造兵器和車馬器的官署機構，“”為主造工師人名；“丞”為主造工師助手，“義”為人名；“工”為具體制造的工人，“”為人名。由于晚期器物不可能出現在早期墓葬，因此可以證明俑坑是秦始皇時期建造的。

“在《文物保護法》上就有‘可移動文物和‘不可移動文物之分。秦俑坑出土的‘呂不韋戈屬于可移動文物之列。”陳景元的觀點是，戈是一種可移動文物，“呂不韋戈”在全國很多地方一直都有發現。它可以出土在后人的墓葬中，也可進入遭到后人破壞的前人墓葬中。袁仲一也多次表示：俑坑焚毀前遭到大規模人為破壞，并劫走大量兵器，俑坑內留下外來人的東西，是很正常的事情。在1974年以前，兵馬俑已“被人發現30次以上”。

袁仲一介紹說，俑坑建筑所用磚與陵西建筑遺址發現的磚在大小、顏色、紋飾、火候、質地、重量上完全相同，甚至連磚上陶文的內容、文字風格、戳記方法也沒有絲毫差異。鐵建筑構件的型制與陵西遺址發現的鐵構件也一模一樣。由此說明俑坑建筑材料與陵西遺址所用建筑材料是同時制作，只要陵西遺址屬于始皇時期的結論不錯，秦俑坑也只能是秦始皇時期。

兵馬俑坑內的陶俑與秦始皇陵其他陪葬坑出土的陶俑，造型風格和制造工藝相同。如秦始皇陵封土西側內外城之間的曲尺形馬廄坑出土的陶俑，其大小、服飾、冠履、發型及制作方法，和一二三號俑坑出土的一些陶俑完全相同。這證明二者是在同一時期、由同一批藝術匠師塑造的，都是秦始皇的陪葬品。而且，一、二、三號俑坑出土的數十件拉車的陶馬和騎兵的鞍馬，其造型、神態和細部的刻劃手法，與秦始皇陵出土的銅馬相同。如馬的造型，都是頭部較重，鼻骨隆突，頸厚稍短，甲低，脊背寬博，胸部較廣，四肢發育較好，屬于我國西北部的河曲馬種。

2008年，袁仲一在接受《西安日報》采訪時談到，從秦始皇陵園的整個建筑布局看，兵馬俑坑是其“不可分割的一個組成部分”：

秦始皇陵園的建筑布局像一個理想的宮城，有高大的封土和內外兩重城墻。封土下的地宮象征著秦宮，內城象征著皇城，外城象征著京師的外廓城，陵墓居于內城的南部，寢殿居于北部，符合陵側設寢的禮制，居于右宮的各種府藏坑、車馬坑，位于封土西邊的內城里邊；象征著宮廷廄苑、苑囿的陪葬坑居于外廓城的西部；寺宅吏舍居于西北區；象征著京師廄苑的馬廄坑及兵馬俑坑居于外城的東側，坐西面東。整個陵園的布局合理有秩，“事死如生”。秦始皇生前住的秦宮及咸陽城是有軍隊守衛的，其衛隊可分為三種，一是皇帝的侍衛軍，職責是在殿中侍衛，守衛宮殿掖門戶，出充車騎；二是宮門外的屯衛軍；三是京師的屯衛軍。一、二、三號坑兵馬俑軍陣，屬于第三種，即守衛京城的屯衛軍，或稱宿衛軍。

袁仲一認為兵馬俑坑位于秦始皇陵的陵域內。“考古資料證明，秦始皇陵的規模宏闊，陵域占地面積很大，東西、南北各為7.5公里，共56.25平方公里。其范圍內都有秦始皇時期的遺跡、遺物。秦始皇陵的文物分布密集區為19.2平方公里；秦始皇陵的核心區為2.13平方公里。兵馬俑坑位于文物分布較密集區，西距秦始皇陵外垣1025米。兵馬俑坑周圍東、北、西方向還有其他秦始皇陵陪葬坑。”

在秦國的歷史上，能夠有這么大的財力和魄力修建如此龐大的陪葬坑的，除了秦始皇，還會有誰呢?袁仲一反問。

在當年的考古隊還流行著對兵馬俑的另一種分析。古代的秦國人都信仰一種觀念，即人死后靈魂是不滅的，生前怎樣，死后還要怎樣。秦始皇自然也逃脫不了這種觀念的局限。他生前是稱霸六國、不可一世的皇帝，他死后仍然需要一支威武雄壯的軍隊守衛他的亡靈。兵馬俑正是在這樣的一種觀念下誕生的，所以它被安置在秦始皇陵地宮城墻的外面，象征著守衛京城的部隊。

這個傳說可以解釋，為什么兵馬俑距離陵墓有一段較遠的距離。“它不可能是一個女人的”

對于“兵馬俑屬于秦宣太后”的說法，陜西省考古研究院副院長張仲立認為，宣太后不具備享有建這個陪葬坑的條件。“不要說是宣太后，歷史上哪個皇帝都不可能。”張仲立表示，不能想象，秦始皇陵園里還能有一座秦始皇高祖母的墓。“除了秦始皇，世界上沒有第二個皇帝能擁有。研究工作做到現在，已經可以肯定，秦始皇陵是中國最大的帝王陵園，也是世界上最大的帝王陵園之一，陪葬之多是空前的。”

袁仲一表示，秦宣太后不可能有“兵馬俑”這么大的陪葬坑。女人的陵墓不會有8000兵馬俑，而且有女人的葬俑制度，應有侍女俑。在兵馬俑坑中，除了與軍隊有關的東西外，其他能夠體現女性特征的隨葬品完全看不到。所以，袁仲一堅持認為，兵馬俑坑和秦宣太后沒有任何關系。驪山北麓廣大地區，也就是秦始皇陵附近，并未發現還有其他大型墓葬的史料記載，因此秦俑坑不可能是其他任何人的陪葬坑，另外從它那么大的建設規模來看，也只有秦始皇才有這么大的魄力、財力修建。

在2008年第四期《知識就是力量》上。一篇名為“駁陳景元的秦俑新說”的文章支持了袁仲一的觀點。文中寫道：在秦宣太后時代，秦國對外休戰，對內改革，國力富足。但是，秦宣太后能否組織起數十萬人為自己修建陵寢呢?文章的結論是“顯然不可能”。

作者寫道，首先，秦雖與六國休戰，但秦和西戎的戰爭依然十分頻繁。秦國為避免西周末年西戎人侵擾鎬京的事不再重演，不得不集中大量人力物力消滅西戎各部。在秦宣太后時期，和六國休戰時許多在史籍中記載的狄戎部族的名稱也消失了，也就說秦宣太后時期秦國消滅了很多西戎的部族，正是這一時期對西戎的大量消滅才使得秦昭王、秦莊襄王、秦始皇能夠集中足夠的兵力對付六國，一舉扭轉了秦國迎戰六國聯軍屢戰屢敗的局面。

其次，就秦國的人力資源而言，秦宣太后不可能修筑這么浩大的陵寢。“作為一個女人，以仁德為其主要的內部國策，在西部邊疆依然戰事頻繁的境況下，是不會消耗這么大的人力物力為自己修建陵寢的。”

陳景元對這樣的論點頗不以為然，他說，秦宣太后陵的位置，《西安府志》中對此記載，它說：“秦宣太后，葬芷陽驪山，去新豐縣十四里，則在臨潼界。”在《臨潼縣志》中也說：“秦宣太后陵……在新豐縣南。”兩個史料記載的地理位置都和兵馬俑出土地點相近。

“至于女人的葬俑制度一說，也是一種子虛烏有的論調。從來沒有哪個考古記錄能證明，女人的陵墓就一定有女俑。秦始皇的祖母陵，前幾年不是被挖出來了嗎?而侍女俑都在哪兒啊?”陳景元說。