論評選表彰全國道德模范的深遠意義

黃　釗

摘要：中宣部等單位聯合發出《通知》，決定在2007年評選表彰首屆全國道德模范的基礎上，評選表彰全國第二屆道德模范。這一重大決定，充分反映了全國人民的共同愿望與要求，反映了我國公民道德建設日益發展的新形勢。評選表彰全國道德模范活動，意義極其深遠。它既是對《公民道德建設實施綱要》發表以來我國在公民道德建設方面所取得的巨大成就的檢閱，又是大力弘揚中華民族傳統美德，深化我國精神文明建設的重大舉措，必將對我國公民道德素質的全面提高，對社會主義和諧社會建設和社會風氣的改造產生深遠的影響。

關鍵詞：道德模范；和諧社會；公民道德；道德素質；社會風氣

中圖分類號：G6d.1文獻標識碼：A文章編號：1672-9749(2009)03－0001－03

最近，中宣部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國總工會、共青團中央以及全國婦聯等單位聯合發出《關于評選表彰第二屆全國道德模范的通知》(以下簡稱《通知》)，決定在2007年評選表彰首屆全國道德模范的基礎上，評選表彰全國第二屆道德模范。這一重大決定，充分反映了全國人民的共同愿望與要求，反映出我國公民道德建設的發展邁向了更高的水平。正如《通知》所指出的：“評選表彰全國道德模范活動，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，以建設社會主義核心價值體系為根本，樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，充分展示公民道德建設的豐碩成果，推動公民道德建設深入發展，為迎接新中國成立60周年營造喜慶熱烈、文明和諧的社會氛圍。”這段論述，不僅揭示了開展評選、表彰第二屆全國道德模范活動的指導方針，也深刻揭示了這次評選表彰活動的深遠意義，值得我們好好學習，深入領會。

一、評選、表彰全國道德模范，有利于促進公民道德素質全面提高

評選表彰全國道德模范活動，是對《公民道德建設實施綱要》(以下簡稱《綱要》)發表以來我國在公民道德建設方面所取得的巨大成就的又一次檢閱，是深化精神文明建設、大力弘揚中華民族傳統美德和時代精神的重大舉措，必將對我國公民道德建設產生深遠的影響，從而促進公民道德素質全面提高。

1評選、表彰全國道德模范，有利于全面貫徹《綱要》的基本精神，體現我們的時代對公民道德素質的系統要求

《通知》指出，按照公民基本道德規范的要求，結合當前我國社會道德生活實際，第二屆全國道德模范分為“助人為樂模范”、“見義勇為模范”、“誠實守信模范”、“敬業奉獻模范”、“孝老愛親模范”五類。這“五類”模范的評選與表彰，昭示著我國公民道德建設在現階段發展的特點與趨勢。按照《綱要》精神，我國公民基本道德規范是：“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”。此外，還對社會公德、職業道德、家庭美德的基本道德規范，分別提出了相應要求。它們從不同側面，反映了我國社會主義道德建設對公民道德素質的系統要求，是公民道德建設應當努力達到的基本目標。這次評選表彰活動，著重從“助人為樂”、“見義勇為”、“誠實守信”、“敬業奉獻”、“孝老愛親”五個方面展開。這五個方面，是對《綱要》中20句話、80個字內容的高度概括，它既反映了“社會公德”對公民的道德要求(如“助人為樂”、“見義勇為”)，又反映了“職業道德”對公民的道德要求(如“誠實守信”、“敬業奉獻”)，還反映了“家庭美德”對公民的道德要求(如“孝老愛親”)。因此，評選表彰全國道德模范，是實施貫徹《綱要》的重大舉措。通過這一舉措，必將激發人民群眾關心道德建設、支持道德建設、參與道德建設的巨大熱情，使“助人為樂?“見義勇為”、“誠實守信”、“敬業奉獻”、“孝老愛親”等道德理念日益深入人心，逐漸形成社會主義新風尚，從而弘揚時代精神，深化精神文明建設，促進我國公民道德素質的全面提高。

2評選、表彰全國道德模范，有利于樹立先進典型，對全體公民起到“身教示范”的良好作用

評選和表彰全國道德模范，從“助人為樂”、“見義勇為”、“誠實守信”、“敬業奉獻”、“孝老愛親”五個方面，樹立先進典型。按照《通知》要求，五類道德模范，“每類表彰10余名，共表彰約50名”。這50位道德模范的選出與表彰，將在全國樹立起50面道德人格的旗幟，使他們成為全體公民學習的榜樣。“榜樣的力量是無窮的”，50名道德模范向人們展示他們在五個方面所做出的突出成績、所開創的社會道德新風，必將對全體公民的道德建設產生“身教示范”的積極影響。它使人們學有榜樣，行有模式，趕有目標，從而將我國公民道德建設引向更高、更新水平。如《光明日報》評論員文章《大力弘揚美德新風》所指出的：“道德模范是社會中最可愛的人，在他們身上中華民族傳統美德得到了充分的展示，時代精神得到了弘揚。第一屆全國道德模范評選表彰活動開展以來，在全社會產生了廣泛而深遠的影響。李明素、殷雪梅、謝延信……這些道德模范的事跡在無數人的心目中留下了深刻印象。在道德模范的帶動下，全社會掀起了學習道德模范、自覺做文明人的良好風尚。越來越多的人正用自己的行動，把高尚文明之歌，傳唱到祖國的大江南北”。這段概括，十分客觀地闡明了道德模范的評選在我國社會所產生的積極影響。這個影響，必將隨著第二屆全國道德模范的評選與表彰，不斷擴大、深化，將我國公民的道德建設推向新的水平。

二、評選、表彰全國道德模范，有利于推進我國和諧社會建設

《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。構建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀，從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發提出的重大戰略任務，反映了建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家的內在要求，體現了全黨全國各族人民的共同愿望。”因此，我們的一切工作應當服務和服從于我國的和諧社會建設。評選、表彰全國道德模范，乃是大力弘揚社會主義道德精神，從根本上協調人際關系，必將促進我國社會走向和諧。

要保證社會和諧，至少要從三個方面努力：一是要促進人與人的和諧，二是要促進家庭成員間的和諧，三是要促進人與社會的和諧。我們評選、表彰全國道德模范，正是有利于促進以上三個方面的和諧。關于這一點，只要我們深入思考評選、表彰道德模范的五種類型所表達的我國社會的道德取向，就不難理解它們對于促進社會和諧的重大功能。

1評選、表彰全國道德模范，有利于促進人與人的和諧

在“五類”道德模范中，第一類就是“助人為樂模范”。所謂“助人為樂”，就是大力提倡“利他”的道德情操，把幫助他人作為自己的最大快樂。這既是社會文

明發展的迫切需要，也是個體道德高尚的外在表現。我們生活在社會主義大家庭中，人與人的關系是平等互利的友愛關系。一方面，每個人既要為他人服務；另方面，又接受他人為自己服務，這也就是“我為人人，人人為我”、“一方有難，八方支援”的社會主義新風尚。去年，在抗雪救災和抗震救災的斗爭中，千千萬萬的人們，以“助人為樂”的崇高精神，奔赴救災前線，舍身忘我，與受難者同舟共濟、共克時艱，奏出了驚天地、泣鬼神的一曲曲壯歌，使社會主義助人為樂的道德情操大放光彩。毫無疑問，評選表彰“助人為樂道德模范”。必將有利于激勵全體公民的“利他”情懷，鼓勵人們為他人做出奉獻。這對于協調人際關系，促進人與人之間的和諧，必將產生積極而深遠的影響。

2評選、表彰全國道德模范，有利于促進家庭內人際關系的和諧

在“五類”道德模范中，有一類為“孝老愛親模范”。“孝老愛親”是我國傳統家庭美德在新時代得到批判繼承的必然結果。我國古代，在處理家庭人際關系方面，強調“五倫”，倡導“父慈、子孝、兄友、弟恭、夫義、婦順”。這些道德要求，在封建時代對于家庭道德建設，曾經發揮過積極作用，但也難免打上了“男尊女卑”的封建烙印。到了今天，我們必須本著“取精去粕”的原則，對之做必要的改造。“孝老愛親”四字，集中體現了新時代的家庭美德。“孝老”，是對我國傳統孝道的繼承與弘揚。我國古代，強調“孝為仁本”，把“孝”作為“仁德”的根本。這一點，到了今天仍未過時。我國社會，老年人口在總人口中的比重較高，讓“老有所養”、“老有所安”、“老有所樂”，成為全體公民的共同責任。“愛親”，指熱愛家庭內部的一切親人。這里的“親”，包括兄弟、姐妹、夫妻、姑嫂、妯娌以及父母與子女等多重親情關系。提倡“愛親”，就是要求家庭成員重視親緣、關心親人、注重親情，主動為親人生活幸福作出奉獻。毫無疑問，“孝老愛親道德模范”的評選，必將激勵人們注重家庭道德建設，在家庭內相互關心、相互愛護、相互體貼，從而促進家庭內人際關系和諧。

3評選、表彰全國道德模范，有利于促進個體與社會和諧

在“五類”道德模范中，“見義勇為”、“誠實守信”、“敬業奉獻”三類，都從特定角度密切了個人與社會的關系。“見義勇為”的行為，往往體現在某些個體或群體在他人遭受強權匪盜、黑惡勢力侵襲時，挺身而出，捍衛正義，以維護受害者的利益不受侵犯的行為。這種“見義勇為”行為，是個體“利他”精神的特殊表現形式，它有利于社會的安寧穩定；“誠實守信”，就是在與人交往中，堅持不食言、不違諾，更不搞欺蒙拐騙，表現出誠實無欺、恪守信譽的高尚品格。這種品格在市場經濟條件下，尤其具有獨特的重大價值。它有利于調節道德主體與社會各個方面的人際關系；“敬業奉獻”，是從業人員正確處理個人與職業關系的行為規范。從業人員要追求職業崗位的社會價值，就必須從“敬業”、“愛崗”做起。人們生活在社會上，都要從事一定的職業，都要借助一定職業為社會作貢獻。特別是作為社會主義中國的公民，更應當通過自己所擔負的職業，達到為人民服務的目的。所以，“敬業奉獻”也是協調個人與社會關系的重要準則。總之，“見義勇為”、“誠實守信”、“敬業奉獻”三類道德準則，雖各有所指，但它們有一個共同點，就是都有利于協調個體與社會群體的關系，因而值得大加發揚。

綜上所述，通過評選表彰全國道德模范，把高尚道德精神大講特講、大樹特樹，必將有利于張揚社會正氣，樹立道德新風，從而促進個體與他人、個體與家庭、個體與社會的和諧。因此，評選表彰道德模范，讓全社會關心和學習道德模范，必將有力推動我國社會主義和諧社會建設。

三、評選、表彰全國道德模范，有利于改造不良惡習，靜化社會風氣

隨著我國改革開放和市場經濟的深入發展，我們的道德建設面臨種種考驗與挑戰。如中央精神文明建設指導委員會頒發的《關于深入貫徹黨的十六大精神進一步加強公民道德建設的意見》中所指出的：“必須看到，公民道德建設方面仍然存在不少問題。一些地方放松道德建設，是非、善惡、美丑界限混淆，封建迷信活動、黃賭毒等丑惡現象沉渣泛起；一些領域道德失范，誠信缺失，見利忘義、損公肥私、欺騙欺詐等現象屢禁不止；一部分人愛國主義、集體主義、社會主義觀念淡薄，有損國格人格的現象時有發生；少數黨員干部貪污受賄、違法亂紀，嚴重損害黨的形象。這種狀況，與迅速發展的經濟社會形勢，與我國日益提高的國際地位，與全面建設小康社會的客觀要求不相適應。必須采取有力措施認真加以解決。”這里所說的必須采取的“有力措施”，涉及各個方面，如民主政治建設、法制建設、黨風建設、道德建設等，都有利于改變以上不良社會風氣，其中道德建設尤其顯得迫切，值得格外重視。道德是協調人際關系的重要杠桿，是社會文明的核心內容。我們黨的領導人一貫重視道德建設，主張用道德教育提高人們的道德情操。毛澤東同志曾希望人們做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，—個脫離了低級趣味的人，—個有益于人民的人”。他所強調的做五種高尚的“人”，可用一句話來概括，那就是做一個“有道德的人”；鄧小平同志曾創造性地提出培育“四有新人”的理論，指出：要“教育全體人民，做到有理想，有道德，有文化，有紀律”。明確把“有道德”作為社會主義新人不可缺少的重要素質來看待；江澤民同志在黨的十六大報告中，特別強調“要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系”，表達了對我國當前道德體系建設的宏觀構想；胡錦濤同志于2006年提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，把我國公民道德建設引向了一個新的境界。以上說明，我們黨的歷屆領導人，都十分重視道德建設。之所以如此，是因為道德力量不僅是國家發展、時代進步、民風純正、社會和諧的重要精神支撐，也是公民個體立身做人、明榮知恥、拒腐防變、自強不息的力量源泉。道德的力量，不僅可以震撼人們的心靈，陶冶人們的情操，鑄造人們的優秀品格，還可以喚醒人們迷失的道德良知，拯救一些人的精神失落，使其不墜入犯罪深淵。正是從這個意義上，道德建設可以幫助失足者懸崖勒馬，改邪歸正，從而改造社會不正之風，實現移風易俗。

評選表彰全國道德模范，旨在激勵全體公民，向道德模范學習，向道德模范看齊，從而在全社會樹立起正面典型。正面典型的樹立，使社會中不良風氣相形見絀，從而啟迪人們明榮知恥，懂得什么是高尚的，什么是卑賤的，應當堅持什么，反對什么；倡導什么，抵制什么，從而在面對社會紛繁復雜的事物時，能心明眼亮，分清是非、善惡、美丑，自覺地維護社會正義，抵制精神污染，掃除妄念邪思，使社會風清氣正，從根本上堵住一些社會丑惡現象的發生和蔓延，讓社會主義新道德大放光彩。

參考文獻

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