生態主義教學研究范式初探

梁　曉

在價值觀念趨向多元化的今天,課程學者們開始從不同的角度討論課程問題,形成了眾多的新理論,“這些討論包括課程與階級、種族、性別、過程、意識形態、個人主義、生態學、釋義學等問題,呈現出一種多元化的趨勢?！逼渲?從生態學角度思考教學問題開始成為一種最重要的理論取向。生態主義教學研究范式指的是人們借鑒生態學的理論和方法研究教學領域的現象和規律時所形成的一些共同的觀念、理論和方法。它為教學研究理論自身的發展提供了新的發展機會,具有重要的理論意義和實踐意義。

一、生態學的崛起和生態主義的流行

生態學是德國人赫克爾(EmstHaeckl)于1869年創立的。它是一門“研究生物與生物之間以及生物與其生存環境之間的平衡關系”的學科。從那時起直到1960年將近一個世紀的歲月里,生態學并沒有受到應有的重視。然而直到人們目睹并思考了二戰帶給人類毀滅性的災難之后,人類才在驚嘆于自己在改天換地的斗爭中所取得的巨大成就的同時,覺察到失去平衡的生態系統給人類帶來的迫在眉睫的災難和貽留給子孫的無窮禍患。于是從20世紀70年代開始,世界范圍內的反對環境污染和生態破壞的群眾性運動如火如荼地展開。生態學作為一門科學的性質在這場運動中不斷增強,學科體系日趨完善。生態學的基本框架包括了生態主義的世界觀、生態主義的價值觀、生態主義的認識論和生態主義的方法論。

二、生態主義的教學觀

(一)教學是一個系統

生態主義給現代主義思維模式下的教學研究范式造成強烈的沖擊:教學研究的“權威性話語”“統一性夢想”以及“確定性追求”在生態主義面前紛紛被滅,取而代之的是生態主義教學研究的信念。即教學的系統觀、教學的過程觀、教學的差異觀、教學的互動觀、教學情景的重要性以及教學內容的完整、和諧,教學雙方的民主平等思想。勃朗弗勃倫納(Bronferbrenner)認為每個人都生活在一個生態環境中,并將這種生活環境分為四種類型:大系統、外系統、中間系統和小系統。勃朗弗勃倫納認為小系統是對人的發展影響最直接、最重要的生態系統,它由每個在家庭、在學校、在商店或者在夏令營等處的人所經驗的日復一日的事件和活動所組成。小系統具有諸如地方、時間、行動、參與者和角色等各種特殊的特征,小系統的活動和事件比任何其他生態系統對人的行為影響更大,也更受人的行為影響。生態主義教學的系統觀認為教學就是這樣一個小系統,這一系統由教師、學生、教學內容、教學事件等子系統組成。這個系統內部各組成部分之間互相聯系、互相制約。同時,這個小系統又受到大系統、外系統和中間系統的影響。因此,在研究教學時,應充分考慮到系統內部以及系統之間的相互關系,這樣我們在宏觀上可以將教學放在大的政治、經濟、文化背景下考察,又可以從微觀上將教學放在具體的教學情景中考察。不論是宏觀還是微觀,都脫離不開教學這個整體系統。

(二)將教學看作一個過程

生態主義系統觀認為系統是由不斷進行信息交流和能量轉換的開放性、動態性的過程組成。按勃朗弗勃倫納所說,人的發展就是“在生命的始終,正在不斷生長的有機體與其所處的、不斷變化著的環境之間逐步相互的適應”。而教學,正是伴隨著人的發展過程而不斷發生、不斷進行的過程。生態主義課程學家雷格尼爾受懷特海的過程哲學的啟發,認為人的發展、學習、教學和課程都是過程,都在不斷的發生之中,并據此提倡一種“循環式教育”,這種循環被他稱為“神圣的循環”。我認為教學就像淙淙流動的山泉,山泉永遠是新的、流動的、開放的。教學更亦如此。

(三)重視教學情境

生態心理學家通過研究發現,了解兒童所處的情景對于預測兒童的行為有重要意義。因此,在研究兒童的行為時,他們更樂意了解更多行為發生的背景材料。此外,生態主義摒棄知識的純粹客觀說,認為知識依賴于處境,只有將其放入一定的背景之中才能獲得意義。因此,生態主義教學觀對教學情境給予了高度的重視。生態主義教學觀認為這種情境十分復雜,充滿了多樣性和不確定性。

(四)師生關系:民主平等,尊重學生個體差異性

站在復雜的教學情景和豐富多變的教學內容面前的,是作為合作的探究者、平等的對話者的教師和學生。這就是生態主義所堅持的師生關系觀點。在生態主義知識觀面前,教師的權威性受到懷疑和挑戰,被重新賦予“必要的指導者”“合作的探究者”“平等的對話者”的意義。進入教學情景的個體有著自己獨特的文化背景,有顯著的個性特征,有各自的理想、信念、價值與追求。因此,他們表現出很大的差異性。生態主義教學觀正視這種差異性,進而尊重這種差異性。每個個體都以自己獨特的方式解讀著這個世界,不同的解讀方式之間只存在角度的不同,而不存在貴賤之分、高低之別。因此,尋求一種普遍的、一般性的邏各斯中心主義標準的努力不僅是不必要的,而且是有害的?；趯虒W雙方的文化背景、個性特征、價值追求等差異性的尊重,人們又致力于尋求與差異性相一致的豐富多彩、富有成效的教學模式。

(五)教學的互動性

生態主義的系統觀認為生態系統中的各組成部分(子系統)相互聯系、相互作用,教學不僅要重視教師和學生之間的互動,也要注意其他方面的互動。但在教學系統中,學生與學生之間的相互作用與影響在此之前卻沒有得到應有的重視,學生同輩群體在教學過程中的合法性地位遭到冷遇。而生態主義教學觀則強調,學生與學校管理者、學生與家長、學生與朋友以及教師之間、教師與上司、教師與家人之間的互動關系在教學過程中同樣很重要,也在時時刻刻影響著教學過程。

(六)教學研究方法的生態性

生態主義認為教學是在自然情景下進行的,教學過程充滿復雜性、變化性、靈活性等特點。因此,要研究教學就應該到現場中去,通過親身觀察、訪問等方式獲得豐富準確的第一手資料,在此基礎上,對所獲得的資料進行進一步必要的分析性研究。因此,生態主義教學研究所運用的是定性研究的方法,主要是參與式觀察、行動研究以及訪談法等。

三、生態主義理論下教學研究的意義

(一)有利于創造一種新文化,培養符合時代需要的新人

新文化的發展對人才提出了新的要求,具體表現為:第一,新文化要求正確處理人與自然之間的關系,正確處理發展與環境的關系。第二,新文化要求國際間加強交流與合作、民族之間和平共處,以對話代替對抗、以交流代替封閉、以合作代替孤立、以和平代替戰爭,并以此建立國際政治經濟新秩序。新文化的第三個重要特征是將人看作一個完整的個體。生態主義課程通過課程目標的能動改變、課程內容的積極調整以及研究方法的變更等來實現人才觀轉變的新要求,從而為新文化的創造與傳承創造積極的條件,并培養出符合時代需要的新人。

(二)有利于推動教學改革與發展的順利進行

教學的改革與發展成為當今世界各國教育發展的重要特點,生態主義對于教學改革與發展具有啟發意義,生態主義教學模式開發成為推動新一輪教學改革與發展的契機。實質上,注重整體性生態教學研究已經成為一個世界性的共同主題。“過去(乃至現在)人類在戰勝自然、征服自然的同時,也經受了自然對人類的‘戰勝和‘征服,其教訓是非常深刻的,為了人類的存在和發展,學校教學研究不可能不堅持整體性的生態觀。”傳統的教學改革只局限于對教學目標、教學內容等局部的修修補補,對于教學研究的方法也只是在現代主義的框架內非此即彼地爭論不休,因此,我們看到的教學改革總是在滿頭大汗地頭疼醫頭、腳疼醫腳,如同鐘擺在擺來蕩去。生態主義教學研究對現代主義教學進行了深刻的批判性反思,它是對現代主義教學目標、教學內容以及研究方法的批判性繼承,是對現代主義新文化的一種積極回應。生態主義教學研究通過運用整體系統原則,將教學研究的重點轉向未來,將教學內容擴展到一個廣闊的視野,因此,它提供了當代教學改革與發展的一條新思路。

教學研究的生態主義取向給教學研究造成的沖擊大于它所帶來的建設性佳音,它所提出的問題也多于它所解決的問題。其中,它的一些信念和追求仍然有待于人們進一步的思考和研究。然而,它觀察問題的角度以及解決問題的方式給人們帶來的啟發意義是顯而易見的。運用這種范式去考察教學問題,也許我們并不能得出同樣的結論,有時反而會出現一些彼此相反的結果,值得一提的是,這正是生態主義教學研究范式的基本信念。它關注的是思考問題的方式,關注的是解決問題的過程,而不僅僅是所得出的一些結論。在一個沒有權威,沒有確定性,沒有統一性,充滿了復雜性和多變性的后現代世界中,結論已經變得不再那么重要。

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