“后奧運(yùn)時(shí)代”秦皇島城市精神的構(gòu)建

石建煒　唐代清　孫　穎

[摘 要]城市精神是一個(gè)城市的個(gè)性和靈魂所在,在城市現(xiàn)代化進(jìn)程中具有非常重要的作用。論文提出了在“后奧運(yùn)時(shí)代”秦皇島的城市精神表述語(yǔ),并圍繞城市的物質(zhì)形態(tài)和人文形態(tài)兩個(gè)方面探討了城市精神構(gòu)建過程中應(yīng)注意的問題。

[關(guān)鍵詞]后奧運(yùn)時(shí)代 秦皇島市 現(xiàn)代化 城市精神

基金項(xiàng)目:河北省秦皇島市科學(xué)技術(shù)研究與發(fā)展計(jì)劃課題“后奧運(yùn)時(shí)代秦皇島城市精神研究”(項(xiàng)目編號(hào):200901A306)

作者簡(jiǎn)介:石建煒,1968年生,女,河北省秦皇島市人。講師,文學(xué)碩士,研究方向中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和中國(guó)文化。工作單位:河北科技師范學(xué)院中文系;唐代清,1969年生,男,河北省秦皇島人,碩士,高級(jí)政工師,主要從事教育管理研究;孫穎:1973念生,女,河北省秦皇島人,碩士,講師,主要古代文學(xué)研究。

隨著北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)的結(jié)束,中國(guó)社會(huì)發(fā)展步入一個(gè)新的時(shí)代“后奧運(yùn)時(shí)代”。北京奧運(yùn)會(huì)中,中國(guó)向世界張開了懷抱,實(shí)現(xiàn)古老的東方古國(guó)與世界的融合。中國(guó)向世界展示了“奧運(yùn)精神”所熔鑄的“中國(guó)精神”,展示了“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”下的自信進(jìn)取、開放大度的中國(guó)精神。作為協(xié)辦城市之一,秦皇島以其美麗的城市形象、高效的管理機(jī)制以及良好的精神風(fēng)貌,向全國(guó)人民及全世界展現(xiàn)出一個(gè)新興濱海城市的魅力所在。

然而正如人需要精神來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命意義,城市也需要精神來(lái)提升自己的質(zhì)量,它是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的個(gè)性靈魂所在,它能夠培育城市個(gè)性,塑造城市形象,打造城市文化品牌,提高城市競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)城市現(xiàn)代化的質(zhì)的飛躍。

一、秦皇島城市精神的確立和表述

城市精神是一個(gè)城市從表面到內(nèi)在顯示出的地域性群體精神,是通過城市外觀物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的。城市精神是是一種與城市共命運(yùn)的精神力量,是城市競(jìng)爭(zhēng)力的核心,是城市發(fā)展的動(dòng)力,是城市之魂。在“后奧運(yùn)時(shí)代”抓住歷史機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)秦皇島產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,新增長(zhǎng)點(diǎn)和新產(chǎn)業(yè)的培育,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的變化,以及經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,城市精神的構(gòu)建是必不可少的。

那么,城市精神應(yīng)該如何表達(dá)城市的什么內(nèi)涵?秦皇島的城市精神如何表達(dá)?

通過對(duì)日本東京、英國(guó)倫敦、美國(guó)紐約、中國(guó)上海等國(guó)外若干國(guó)際大都市城市精神的分析,城市精神的內(nèi)涵應(yīng)該包括:第一,城市發(fā)展所追求的境界;第二,城市所營(yíng)造的社會(huì)氛圍;第三,城市的鮮明特色;第四,城市的歷史文化遺產(chǎn)。

秦皇島城市精神的確立,應(yīng)著眼于歷史與時(shí)代兩個(gè)維度,既體現(xiàn)出歷史發(fā)展進(jìn)程中城市的獨(dú)特性,又體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的需要?；谇鼗蕧u獨(dú)特的自然和人文環(huán)境,以及“后奧運(yùn)時(shí)代”秦皇島城市發(fā)展的新契機(jī),秦皇島城市精神應(yīng)包含這樣一些因素:依山傍海、歷史悠久、包容開放、開拓進(jìn)取。我認(rèn)為,秦皇島的城市精神可表述為:山海風(fēng)骨。

“山海風(fēng)骨”指的是一種穩(wěn)重務(wù)實(shí)、包容開放的精神,是“山”“海”的自然物性特征在人的精神品質(zhì)的投影。山的雄渾偉岸、堅(jiān)實(shí)厚重與人的穩(wěn)重務(wù)實(shí)、重信守諾的精神品質(zhì)相統(tǒng)一,海的洶涌澎湃、百川匯聚與人的勇于開拓、包容開放的精神品格相應(yīng)和。這樣的“山海風(fēng)骨”不僅是歷史的積淀,也正是實(shí)現(xiàn)秦皇島飛躍性發(fā)展的時(shí)代性需要。

銳意進(jìn)取,開放包容是每一個(gè)現(xiàn)代化城市發(fā)展所必需的一種精神,在考察其他城市對(duì)本城市的城市精神定位時(shí),這樣的因素是共同的,表述上有相當(dāng)大的雷同。秦皇島實(shí)現(xiàn)城市現(xiàn)代化的飛躍,這一精神是不可或缺的,但作為沿海城市,山呼海應(yīng)的特點(diǎn)卻是獨(dú)特的,而且在全國(guó)已經(jīng)有相當(dāng)?shù)闹?成為秦皇島的城市名片。那么立足于山、海,挖掘其內(nèi)蘊(yùn),方能彰顯特色?！吧胶ｏL(fēng)骨”的城市精神的確立,就將秦皇島倚山傍海的自然特征與穩(wěn)重務(wù)實(shí)、包容開放的人文精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)。用“山海風(fēng)骨”來(lái)概括秦皇島的城市精神,能夠體現(xiàn)出自然與人文、歷史與時(shí)代、形態(tài)與風(fēng)格的高度統(tǒng)一。

二、秦皇島城市精神的構(gòu)建

作為一種地域性群體精神,城市精神是通過城市外觀物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的。外在來(lái)說(shuō),城市精神表現(xiàn)為一種風(fēng)貌、氣氛、印象;內(nèi)在來(lái)說(shuō),城市精神更多地表現(xiàn)為一種市民精神,是這個(gè)城市民眾群體集體所擁有的氣質(zhì)和稟賦。因此,秦皇島城市精神的構(gòu)建就要立足于外觀物質(zhì)形態(tài)和內(nèi)在人文精神兩個(gè)方面。

(一)秦皇島城市精神的物態(tài)表現(xiàn)

城市精神是城市物態(tài)的內(nèi)蘊(yùn)和升華,秦皇島“山海風(fēng)骨”城市精神的物態(tài)化形式即是秦皇島城市倚山傍海、崇尚自然的個(gè)性特征。

秦皇島北倚燕山,南臨渤海,是萬(wàn)里長(zhǎng)城的“龍頭”入海處,有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境。要想突顯秦皇島的城市個(gè)性風(fēng)格和氣質(zhì),秦皇島的城市形態(tài)就必須體現(xiàn)出“山”“?！钡莫?dú)特韻致?！吧巾崱本褪且@示出山的巍峨挺拔和回環(huán)曲折,使山區(qū)的建筑風(fēng)格與山區(qū)的自然風(fēng)貌和質(zhì)樸的民風(fēng)民俗相互輝映;“海韻”就是顯現(xiàn)出海的莊嚴(yán)開闊和浪漫靈動(dòng),使臨海的建筑呈現(xiàn)海天一色,與大海和諧統(tǒng)一。

最能表現(xiàn)城市精神的物態(tài)形式有:重要標(biāo)志性建筑,城市雕塑,城市道路、社區(qū)建設(shè)等。秦皇島的城市建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)出依山傍海的“山”“?！碧厣?實(shí)現(xiàn)與自然的和諧統(tǒng)一,體現(xiàn)出崇尚自然的精神。

目前,秦皇島在城市規(guī)劃和城市建設(shè)中的臨海特色已然開始顯現(xiàn)。比如秦皇島市奧林匹克體育中心體育場(chǎng),既像一張白帆升起在海面上,又像一個(gè)巨大扇貝靜臥在海邊,建筑與海和諧統(tǒng)一,不僅展示了海濱建筑的地方特色,而且體現(xiàn)出崇尚自然的精神,已經(jīng)成為體育名城秦皇島的標(biāo)志性建筑。但城市的帶有標(biāo)志性的雕塑還是空白,城市道路和社區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)也沒有鮮明的特色。

秦皇島在城市規(guī)劃和城市建設(shè)中的“倚山”風(fēng)格并不鮮明。在建筑規(guī)劃、構(gòu)思、設(shè)計(jì)中,使鮮明的建筑風(fēng)格與獨(dú)特的山地風(fēng)貌和淳樸的民風(fēng)民俗相映成輝。比如青龍祖山風(fēng)景區(qū)建筑規(guī)劃和設(shè)計(jì),要體現(xiàn)協(xié)調(diào)環(huán)境,回歸自然的“天人合一”的自然觀和環(huán)境觀。

“后奧運(yùn)”為秦皇島城市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開啟了一個(gè)新時(shí)代,秦皇島應(yīng)在“崇尚自然”的文化理念指導(dǎo)下,完成城市的規(guī)劃和建設(shè),使城市的個(gè)性得以凸顯。

(二)秦皇島城市精神的人文呈現(xiàn)

城市精神的本質(zhì)是人的精神風(fēng)貌。豐厚的歷史底蘊(yùn)培養(yǎng)了秦皇島人的文化品格,洶涌的時(shí)代浪潮也在呼喚著秦皇島人的精神品性,“奧運(yùn)精神”所孕育的“中國(guó)精神”也激蕩著秦皇島人的時(shí)代個(gè)性。在“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”的呼喚和倡導(dǎo)中,實(shí)現(xiàn)中華民族與世界的融合,體現(xiàn)了中華民族“和”的理念與要求。穩(wěn)重務(wù)實(shí)、重信守諾、包容開放、開拓創(chuàng)新的“山海風(fēng)骨”是秦皇島應(yīng)構(gòu)建的城市精神。

秦皇島城市人文精神的構(gòu)建應(yīng)著眼于兩個(gè)方面:

第一,更新觀念。奧運(yùn)會(huì)期間,來(lái)自全國(guó)各地和世界多個(gè)國(guó)家的人們會(huì)聚于美麗的秦皇島,各種文明和文化也第一次這樣強(qiáng)烈地彼此融合和碰撞,給秦皇島人的傳統(tǒng)觀念帶來(lái)了極大的沖擊和震撼。秦皇島要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的飛躍性發(fā)展,必須更新觀念。

秦皇島市作為第一批沿海開放城市之一,享受著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì),可謂天時(shí)地利人和,但是發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于其他城市,其根源在公民意識(shí)中還殘存著封閉狹隘、固步自封、因循守舊、好大喜功的小農(nóng)意識(shí)和小市民意識(shí),很大程度上制約了城市發(fā)展的步伐。

“后奧運(yùn)時(shí)代”的到來(lái),秦皇島匯聚了全國(guó)乃至世界的眼光,又一次擁有了騰飛的機(jī)遇,一定要有包容大氣的開放觀念和腳踏實(shí)地的實(shí)干精神,才能實(shí)現(xiàn)城市的穩(wěn)步快速發(fā)展,使秦皇島真正成為實(shí)力、活力、魅力、競(jìng)爭(zhēng)力為標(biāo)志的沿海強(qiáng)市。

第二,提升文化內(nèi)涵。從商周時(shí)的孤竹古國(guó),到秦始皇東巡駐蹕于此,從魏武的“東臨碣石”到毛澤東的“大雨落幽燕”,從孟姜女長(zhǎng)城傳說(shuō)到李大釗碣石著述,秦皇島有著悠久的歷史,為城市文化積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)。秦皇島高等院校的蓬勃發(fā)展,高新技術(shù)園區(qū)的創(chuàng)建,高新技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用又為秦皇島的發(fā)展注入了新的活力。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦,“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神,“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”的理想,多種文化的和諧共存,多種價(jià)值觀的平等對(duì)話,又為秦皇島城市文化融合了新的元素。

提升秦皇島城市文化內(nèi)涵主要著眼于以下三個(gè)方面:

一是充分利用歷史文化資源優(yōu)勢(shì)。歷史是城市的根,一個(gè)城市的魅力來(lái)源于它的文化個(gè)性,而通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,保護(hù)文化遺產(chǎn),則可喚醒人們對(duì)于一個(gè)城市的記憶,增強(qiáng)對(duì)城市的認(rèn)同感。作為現(xiàn)代化旅游城市,秦皇島一定要利用好其歷史文化資源優(yōu)勢(shì),打造自己的文化品牌,塑造鮮明的城市形象。

秦皇島的歷史可以上溯3000多年,秦皇島曾屬商周時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的孤竹古國(guó),這里傳揚(yáng)著被孔子頌為“古之賢人也”的伯夷叔齊謙卑讓國(guó)、以身殉道的美談。這是秦皇島最早的根之所系。

從秦始皇東巡駐蹕于此,魏武帝的“東臨碣石”觀滄海,到毛澤東的“大雨落幽燕”發(fā)豪情,這三位帝王書寫了不同凡響的歷史篇章。秦皇島城市理應(yīng)擁有這些帝王的開天辟地的氣魄,坦蕩開闊的胸襟,指點(diǎn)江山的豪情,成為開一代風(fēng)氣之先的現(xiàn)代化城市。

二是充分發(fā)掘高校資源優(yōu)勢(shì)。加快城市現(xiàn)代化的進(jìn)程離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。秦皇島擁有燕山大學(xué)、東北大學(xué)秦皇島分校、河北科技師范學(xué)院等高校資源,充分挖掘其潛力,為秦皇島的經(jīng)濟(jì)騰飛助力。比如,作為沿海城市,秦皇島有著豐富的海洋資源,如果將河北農(nóng)大的海洋學(xué)院和河北科技師范學(xué)院的水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)等資源整合,創(chuàng)辦屬于秦皇島市自己的特色大學(xué),真正把學(xué)術(shù)延請(qǐng)到海邊,將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,必然會(huì)帶來(lái)秦皇島海洋漁業(yè)發(fā)展的大飛躍。

此外,2008年北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦,會(huì)掀起了一股更加強(qiáng)烈的“中國(guó)熱”,秦皇島會(huì)吸引更多的世界目光,提供多元的文化服務(wù),是將要面臨的最為迫切的問題。高校應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),進(jìn)行多語(yǔ)種的語(yǔ)言培訓(xùn),為到秦皇島旅游、投資及考察的各國(guó)客人提供周到全面、方便快捷的服務(wù),為秦皇島經(jīng)濟(jì)發(fā)展插上騰飛的羽翼。

三是充分利用奧運(yùn)資源優(yōu)勢(shì)。奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)全球性的盛會(huì),不同的文化、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)在這里碰撞、交流和融合。北京奧運(yùn)會(huì)為中國(guó)國(guó)民提供了一個(gè)多種文化、多種價(jià)值觀對(duì)話的機(jī)會(huì),同時(shí)也為中國(guó)國(guó)民提供了一個(gè)展現(xiàn)自我個(gè)性、精神的舞臺(tái)。奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)契機(jī),也意味著一種開始。

作為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的協(xié)辦城市之一,充分奧運(yùn)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí),要將“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神及“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”的奧運(yùn)理念注入到城市精神品格中,強(qiáng)化市民的寬容大度、開放創(chuàng)新、勇于奉獻(xiàn)的精神,提高城市綜合素質(zhì)。

“后奧運(yùn)時(shí)代”的到來(lái),為秦皇島城市的建設(shè)和發(fā)展提供了一個(gè)新契機(jī),為了提升城市文化品質(zhì),打造文化品牌,提高城市競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展,必須構(gòu)建屬于秦皇島自己的獨(dú)特的城市精神,在“后奧運(yùn)時(shí)代”促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng),提供投資興業(yè)的最佳人文環(huán)境,塑造城市形象,增強(qiáng)市民歸屬感,提升城市生命質(zhì)量,增強(qiáng)秦皇島的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力,盡顯活力魅力秦皇島。