馬克思主義哲學鄉(xiāng)土化的路徑探析

付文茂

[摘 要] 本文系統(tǒng)分析了馬克思主義哲學鄉(xiāng)土化過程中存在的問題,進而提出了馬克思主義哲學鄉(xiāng)土化的實現(xiàn)路徑,旨在更好地促進農(nóng)村經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 馬克思主義哲學鄉(xiāng)土化 路徑探析

改革開放以來,廣大農(nóng)村發(fā)生了廣泛而深刻的變化,農(nóng)民的思想狀況也發(fā)生了巨大的改變。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高,農(nóng)村出現(xiàn)了大量的富余勞動力,這些勞動力大量涌入城市,不僅給城市管理帶來了一系列問題,同時也給農(nóng)村帶來了諸多新問題。這些都影響了馬克思主義哲學鄉(xiāng)土化的進展和農(nóng)村的和諧發(fā)展。

一、馬克思主義哲學鄉(xiāng)土化過程中面臨的問題

(一)一些農(nóng)村黨員干部和部分群眾理想信念淡化

一是精神支柱不牢。不少群眾認為,理想、信仰都是虛的,掙錢才是實的,這主義那主義,唯有掙錢才是好主義。“一切向錢看”、“金錢決定一切”等腐朽思想深刻地影響到廣大農(nóng)村黨員干部,導致他們放松了對自己的思想改造,世界觀、人生觀、價值觀逐漸偏離了正確的方向。二是國家、集體觀念不強。一些群眾只顧自家、不顧國家,只管自己、不管集體,不能正確地處理好三者之間的利益關(guān)系。三是道德水平不高。在個別人身上,是非、善惡、美丑、榮辱、愛憎、苦樂、功過、得失等界限比較模糊,為富不仁、見義不為、不講道德的現(xiàn)象時有發(fā)生。四是封建迷信等陳規(guī)陋習沉渣泛起。個別地方農(nóng)民生活水平提高了,但生活情趣卻下降了,導致裝神弄鬼、宗族派性、賭博吃喝、修廟敬神等不良現(xiàn)象在農(nóng)村蔓延,影響了農(nóng)村社會穩(wěn)定。

(二)部分基層干部和黨員的素質(zhì)有待提高

當前,一些農(nóng)村基層干部的自身素質(zhì)不高,方法不當,風氣不正,主要表現(xiàn)在:有的干部作風不民主,辦事不公道;有的對農(nóng)民群眾缺乏深厚的感情,工作方法簡單粗暴,官本位、家長制現(xiàn)象嚴重,習慣于強迫命令,引起農(nóng)民群眾的不滿。與此同時,黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生,特別是隨著新聞媒體對腐敗案件的不斷曝光,有些黨員干部看不到干部廉政的主流,錯誤地認為黨內(nèi)已經(jīng)腐敗成風,從而對黨、對共產(chǎn)主義失去信心。有些黨員干部思想觀念跟不上形勢的要求,經(jīng)濟上不能帶領(lǐng)大家共同致富,行動上起不到模范帶頭作用,其影響力和凝聚力大大削弱。

(三)一些農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)偏低

改革開放以來,農(nóng)民的文化素質(zhì)不斷提高,農(nóng)村公共文化設(shè)施有了很大改善,農(nóng)村九年制義務(wù)教育也基本普及。但是,由于受一些農(nóng)民觀念陳舊和農(nóng)民收入增長緩慢的影響,農(nóng)村輟學率和失學率還是比較高,目前中國的文盲和半文盲很大比例都集中在農(nóng)村。據(jù)中國農(nóng)業(yè)年鑒(2001)資料顯示:“2000年我國農(nóng)村勞動力文化程度的構(gòu)成大致如下:文盲或半文盲人數(shù)占8.09%,接受小學教育的占32.22%,接受初中教育的占48.07%,接受高中教育的占9.31%,接受中專教育的占1.83%,接受大專以上教育的占0.48%”。[1]農(nóng)民文化水平偏低,已經(jīng)成為制約農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的主要因素。

(四)一些農(nóng)民群眾民主意識弱,政治參與性不強

目前,在民主政治建設(shè)中,我國已經(jīng)在農(nóng)村實施了多項有益的改革,特別是大力提倡完善村民自治制度,加大了對農(nóng)民民主意識的關(guān)注。但總的來說,由于受教育水平偏低,再加上受小農(nóng)經(jīng)濟意識的影響,我國農(nóng)民的民主意識仍然十分欠缺。農(nóng)民在對待政治問題時,表現(xiàn)出參與程度不高等特點。他們較少關(guān)注國際國內(nèi)的重大事件,在最能體現(xiàn)廣大農(nóng)民政治意愿的村委會選舉中,不少人都是抱著無所謂的態(tài)度。同時,農(nóng)民參政議政的能力也不強,部分農(nóng)民表達自己政治訴求的能力偏低,因此在政治活動中往往處于被動地位。農(nóng)民民主意識的淡薄,已經(jīng)嚴重阻礙了農(nóng)村的民主化進程。

(五)少數(shù)農(nóng)民群眾思想道德素質(zhì)偏低

我國農(nóng)民身上自古以來就具有一些優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,表現(xiàn)為勤勞、任勞任怨、尊老愛幼,服從黨和政府的領(lǐng)導等。但也有個別農(nóng)民的思想道德觀念嚴重阻礙了農(nóng)村社會、經(jīng)濟、文化、政治的發(fā)展,主要體現(xiàn)在:思想保守,安于現(xiàn)狀,不思進取,年復一年地重復著傳統(tǒng)的勞作方式和生活方式;缺乏組織紀律觀念和公共道德,思想狹隘,作風散漫。

二、馬克思主義哲學鄉(xiāng)土化的路徑分析

(一)加強馬克思主義哲學教育,提高黨員、干部的綜合素質(zhì)

各級政府要繼續(xù)加大對農(nóng)村黨員干部的教育力度,在教育內(nèi)容和方式方法上不斷更新。一是抓住教育重點內(nèi)容,把馬克思主義的唯物論、辯證法、認識論和歷史論等內(nèi)容簡單化、通俗化,使基層黨員干部容易接受和理解,把馬克思主義哲學教育與貫徹黨的基本路線的實踐結(jié)合起來,以便他們掌握。在繼續(xù)加強科學發(fā)展觀重要思想學教活動的同時,農(nóng)村黨員、干部的教育內(nèi)容更應(yīng)緊密結(jié)合農(nóng)村工作的實際來進行。要在廣大農(nóng)村黨員中大力宣傳新時期黨關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的路線、方針、政策,提高黨員的政治理論水平,使他們?nèi)巳藸幃攷ь^致富、帶領(lǐng)群眾共同致富的典型,切實為黨的農(nóng)村中心任務(wù)服務(wù),為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、保持農(nóng)村穩(wěn)定服務(wù)。二是改進教育方式方法,把黨員教育的統(tǒng)一性與層次性結(jié)合起來。在黨員教育的方式方法上,要采取靈活多樣的方式,分層分類培訓,并抓好載體,增強有效性,進一步激發(fā)廣大黨員的政治熱情,切實改變政治觀念淡薄的傾向。如對老年黨員著重進行增強黨性、破除迷信教育,發(fā)揮其宣傳政策、引導群眾的作用;對年輕黨員則著重于政策、法制觀念教育和實用技術(shù)培訓,發(fā)揮他們在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定中的主力軍作用。這樣,各個教育對象適得其所,各有所為。三是注重教育效果,把黨員教育與調(diào)動黨員的內(nèi)在積極性結(jié)合起來。要通過引導黨員在重視學習和實踐的基礎(chǔ)上,加強其使命感和責任感,進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,自覺抵制市場經(jīng)濟帶來的負面影響。同時,要樹立先進典型,發(fā)揮模范黨員的示范、輻射作用,形成爭先創(chuàng)優(yōu)的良好氛圍。

(二)調(diào)動基層干部的積極性是馬克思主義哲學鄉(xiāng)土化的關(guān)鍵

一是要切實提高補貼標準。這方面如有具體的政策,要抓緊落實;政策不明確的,要予以完善。條件成熟時應(yīng)逐步實行工資制,將農(nóng)村基層干部的工資納入財政供養(yǎng)人員范疇,合理進行安排,使農(nóng)村基層干部的生活維持在中等偏上水平。二是要有宣傳引導機制,讓基層干部在社會上有形象。基層干部形象問題是一個大問題。老百姓對干部印象不深,他們說的話就沒有威信,缺乏感染力和號召力,工作也就深入不下去,馬克思主義哲學鄉(xiāng)土化就只能是一句空話。基層干部要想在社會上有形象,根本的要靠他們自己,同時也需要借助一定的宣傳引導。宣傳自己就是宣傳工作,樹自己的形象就是樹當?shù)氐男蜗蟆Ｋ谢鶎痈刹恳羞@個思想認識,要積極主動地把自己的形象、村級干部的形象如實向公眾展示,讓群眾評判,讓社會認同,從而把群眾團結(jié)吸引到黨組織周圍。三是要有科學的管理機制,讓基層干部工作上有環(huán)境。從大環(huán)境上講,主要是真正關(guān)心、愛護干部。要進一步推行賞識管理,體現(xiàn)人情化服務(wù)。上級領(lǐng)導機關(guān)、領(lǐng)導干部要設(shè)身處地地為基層干部著想,不必要的檢查少一些,不必要的規(guī)范化少一些,調(diào)查研究和具體指導更多一些;對一些干部無心之過,該保護的要保護;有了責任該分擔的要主動分擔。把問題全推到基層干部身上,有時不僅解決不了問題,反而會傷害干部感情,結(jié)果是于公于私都不利。從根本上講,關(guān)鍵是要營造工作氛圍,要把述職會、評議會、交流會、表彰會等以制度的形式固定下來,充分發(fā)揚民主,廣開言路,使農(nóng)村干部的酸甜苦辣有所傾訴,得意之作得到肯定,思想理念引起共鳴。此外,要高度重視合理安置基層干部。現(xiàn)行的干部管理體制要進一步改革完善,為本地經(jīng)濟社會發(fā)展作出突出貢獻的農(nóng)村基層干部,應(yīng)大膽提拔使用。機關(guān)錄用干部、事業(yè)單位人員招聘采取公開招考的方式,并且適當注重學歷,這是對的,但不能教條化,應(yīng)該把招錄范圍擴大到所有農(nóng)村干部,并在方式方法上做到因人制宜。總之,要逐步把農(nóng)村干部管理納入黨的干部隊伍建設(shè)的整體軌道中來。四是要有教育培訓機制,讓基層干部在能力上有新提高。即便長期擔任村干部,而且得到群眾認可的,也普遍存在素質(zhì)不高、能力不強的問題,在新的形勢和任務(wù)面前也有諸多的“不符合”、“不適應(yīng)”。而且任職越長的干部,經(jīng)驗主義傾向越嚴重,思維習慣、工作方法保守性越大,不與時俱進、不參加繼續(xù)教育是不行的。

(三)馬克思主義哲學鄉(xiāng)土化要貼近農(nóng)村的實際和農(nóng)民需要

要讓馬克思主義哲學架起先進文化和農(nóng)民之間互通的橋梁,解決農(nóng)村文化陣地萎縮、農(nóng)民精神生活貧乏的問題,就必須創(chuàng)造性地將馬克思主義哲學導入祠堂、廟堂和廢舊的會堂、禮堂,在繼承、揚棄、升華中提升民俗文化。實踐證明,只要馬克思主義哲學與農(nóng)民精神文化需求相結(jié)合,就會受到農(nóng)民的歡迎,就能夠取到看得見、摸得著的良好效果。目前,馬克思主義哲學鄉(xiāng)土化的任務(wù)仍然十分繁重,各地必須從加強黨的基層執(zhí)政能力建設(shè)的高度出發(fā),積極探索農(nóng)村精神文明建設(shè)的新路子,推動農(nóng)村全面建設(shè)小康社會進程。○

參考文獻:

[1]中國農(nóng)業(yè)年鑒(2001)[M].北京:中國農(nóng)業(yè)出版社,2001:445.

責任編輯 劉金旭