西黃寺復建修繕紀

王長魚

西黃寺是清初北京最早建立的藏傳佛教皇家寺院之一，是達賴和班禪在北京的駐錫地。它是漢藏民族團結和文化交流的橋梁，是中央政府與西藏地方政府行政聯系的紐帶。西黃寺是國家級重點文物保護單位，但年久失修，建筑及院落破舊。為弘揚中華民族優秀傳統文化，展示西黃寺所凝結的愛國主義精神，經國家文物局和北京市文物局批準，中國藏語系高級佛學院從2006年9月22日至2008年8月31日，歷時23個月，對西黃寺進行了部分復建和全面修繕，復建工程包括：慧香閣、東西禪房：修繕工程包括：天王殿、垂花門、大殿、東西配房、東西配殿、東西碑亭、塔臺、御路、庭院及外管線等。修建房屋總計110間(其中新建74間，修繕36間)，構筑物3座，總建筑面積3484平方米。使古老的西黃寺煥然一新。

歷史上的8次修繕

西黃寺就其文物價值、政治歷史意義、宗教作用和所處區位的特殊性是眾多寺廟不可比擬的。作為人類文化遺產的重要組成部分，修繕工程不僅要對歷史負責，也要對未來負責：不僅要對中華民族文化負責，也要對世界文化負責。修繕的是寺廟，承載的是歷史。繪制的是彩畫，承傳的是文明。作為清代皇家寺廟，其建筑規格、木架結構、屋面形式、琉璃顏色、彩繪圖案等等，都有嚴格的定制。這些定制既是當時政治等級，也是今天的歷史文化。西黃寺修繕過程中經常會遇到怎樣尊重歷史的問題。西黃寺歷史上大大小小的修繕達8次之多，不同時期各有所求，恢復其歷史原貌困難重重。以西黃寺建筑的屋面琉璃瓦顏色為例，有全黃琉璃瓦的；有黃琉璃脊和黃琉璃瓦邊，綠琉璃瓦心的；有綠琉璃脊和綠琉璃瓦邊，黃琉璃瓦心的。這是為什么呢?據查證，清王朝對琉璃瓦的使用有嚴格規定，涉及皇帝的建筑使用全黃琉璃瓦屋面：王爺的建筑使用綠琉璃瓦邊，黃琉璃瓦心的屋面；侯爺的建筑使用黃琉璃瓦邊，綠琉璃瓦心的屋面。西黃寺是清中央政府給達賴和班禪在北京修建的駐錫地，達賴和班禪是當時西藏地方政府的首領，屬一方諸侯，按照清王朝對琉璃瓦的使用規定，應該是黃琉璃脊和黃琉璃瓦邊，綠琉璃瓦心的屋面。照此我們實施修繕。現在，西黃寺除了皇帝御筆的兩座碑亭是全黃琉璃瓦屋面外，其他使用琉璃瓦屋面的建筑均為黃琉璃脊和黃琉璃瓦邊，綠琉璃瓦心。類似的問題在彩繪圖案、木作斗拱等方面都有出現。每一次問題的出現都是一次考驗，一次求證。

修繕——修舊如舊的原則

文物古跡是現代人與古人對話和交流的唯一直接途徑。文物修繕是現代人對這種唯一直接途徑的有效保護。在西黃寺復建修繕工程中，始終堅持“保護重于修繕”的理念。多保留一點文物古跡就是為后代多保留一條與先人對話的路。文物古跡多保留一天就可能多一個新技術手段保護文物古跡的機會。修繕工程盡量做到修舊如舊，能保則保。如：慧香閣復建工程中，按已批準的設計圖紙，原有老臺基要全部拆除，當我們發現老臺基系乾隆年間原物，有保留價值時，及時與文物部門聯系，召開專家論證會，邀請專業機構對原有老臺基進行勘探和重力實驗，在確保地上建筑物質量和安全的前提下，最后保留了原有老臺基。為此我們在慧香閣前立了一塊石碑，告訴人們，慧香閣是21世紀的建筑，但是慧香閣的宏偉臺基卻是乾隆年間老臺基。在大殿的修繕中，挖掘出了乾隆45年西黃寺大殿的原有地基基礎和土襯石，這一方面說明現在的大殿不是乾隆年間的原有建筑，另一方面讓我們了解了原建筑的規模和基本格局。我們按照文物保護法規的有關要求，采取就地作遺址保護的相關措施，使西黃寺又多一處古跡。在施工中對文物構件的補配、木構件修繕、臺基地面及屋面新做或修繕，堅持凡補配、更換木構件，就以現存實物為根本依據。凡屋面配瓦、獸、脊件和其他燒制的構件，規格尺寸均以現存實物為準定制，盡可能體現修舊如舊的原則。

各方參與修佛寺

修廟離不開僧人。充分發揮宗教界人士的作用是工程順利竣工的重要條件。西黃寺復建修繕工程始終是在宗教界人士的參與和指導下進行的。從復建工程展開之初，就成立了西黃寺復建修繕工程藏傳佛教代表人士顧問小組，參與方案的審定，日常巡查和主要工序的現場監督指導。堅持召開宗教界人士參加的情況通報會，聽取各方面意見和建議。使西黃寺作為藏傳佛教寺廟的復建修繕工作得到了有效指導和極大幫助。

施工工人是有多年古建經驗的專業工人，他們是做好工程的關鍵。每年“五一”勞動節我們都要邀請工人代表舉行座談會，聽取意見和建議，有效地調動了參與施工的各方面人員的積極性，為確保西黃寺復建修繕工程順利竣工創造了必要條件。

安全施工是古建筑的重中之重。古建筑是全木結構，加之油漆彩畫原料均為易燃物品。依據建筑法、安全生產法及建設工程安全生產管理條例和規程，建設單位加強文明施工和安全管理。建立由建設單位、監理單位、施工單位專職人員組成的安全檢查小組，對施工現場進行巡查，消除安全隱患，實現了安全生產。

西黃寺承載著歷史和希望

西黃寺之初，從順治到乾隆先后幾代皇帝敕建敕修，并親自過問。在這次的復建修繕過程中，國家和有關部委多位領導關心支持，親臨現場；香港新鴻基地產郭氏基金捐款善舉，都充分說明西黃寺在維護國家統一，促進民族團結，加強中央政府和西藏地方政府關系等方面發揮著不可替代的作用，有著特殊的意義。

慧香閣是西黃寺最具藏式建筑風格的建筑，也是西黃寺的核心建筑之一。說西黃寺是藏傳佛教寺廟，準有慧香閣展現著藏傳佛教寺廟的建筑元素a可是，歷史上從英法聯軍、八國聯軍到侵華日軍，都對西黃寺實施了掠奪和破壞、到了民國期間，西黃寺已經成為國民黨軍隊的軍營和倉庫。赫赫有名的慧香閣正是毀于一次彈藥庫的爆炸。上世紀50年代初，北京市有關部門在慧香閣原址上建起了一層平房，且受當時經費和條件所限，建筑甚為簡陋。此次修繕論證期間，專業技術人員幾次提出希望恢復慧香閣的歷史原貌。但由于慧香閣是全木結構，規模宏大，需要資金難以落實。

2006年11月24日上午，時任全國政協副主席、中央統戰部部長的劉延東同志，冒著嚴寒，親臨西黃寺施工現場，仔細詢問各個建筑的復建修繕情況。大家行至慧香閣前，聽完了學院負責人介紹慧香閣的歷史和此次修繕方案后，劉部長說：既然叫慧香閣，閣就應該是兩層。況且歷史上就是兩層，我們應該恢復慧香閣的歷史原貌。慧香閣復建就此決定。

西黃寺復建修繕工程凝結了太多人的心血，大家關心支持西黃寺復建修繕工程，希望一個完整真實的西黃寺成為向世界展示中國藏傳佛教文化的一個窗口。