溫總理的詩詞情懷

鄧　媛

愛民之心

早在2003年溫家寶出任中國總理伊始,他便有了一個新稱號:“詩人總理”。當年的中外記者招待會上,他引用林則徐的兩句詩“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,來表明自己今后的工作態度。

他說:“大家普遍認為我是一個溫和的人,但同時,我又是一個有信念、有主見、敢負責的人。”

2003年正是中國第三代領導集體與新的領導集體交接之時,據中國人民大學行政管理學系教授齊明山回憶,一方面,中國挺過了亞洲金融危機的沖擊并成功加入世界貿易組織;另一方面,中國社會的不均衡發展也令社會轉型期內矛盾凸顯,亟待解決。“因此,溫總理的表態闡發了一切以國家、人民的利益為出發點,不計較個人安危福禍的立場,愛民之意溢于言表。”齊明山說。

5年后,獲得連任的溫家寶再次立言:“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”這是北宋神宗時期,力主變法的王安石提出的“三不足”論斷,意為人類社會不必畏懼自然界的災異,建立制度不必效法祖宗,國家立法不能受“人言”左右。

“溫總理用這句話強調了自己要繼續承擔改革重任、改變客觀時弊的決心、意志,這是種一往無前的勇氣。”中共中央黨校文史教研部副主任張筱強解釋道。

齊明山注意到,5年以來中國政府把社會公平、關注弱勢群體權益始終放在首要位置,溫家寶總理更是在數次場合動情地表達了對民眾的關切之心。“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“衙齋臥聽簫簫竹,疑是民間疾苦聲”,2006年9月訪問歐洲前夕,溫家寶引用這些詩句向英國《泰晤士報》表達了他時常牽掛的心事。

“為什么總理總提詩句表革新?因為他正是要實施惠民政策,保證人民都過上幸福生活啊。”齊明山說。

骨肉之情

而普遍關注兩岸話題的海外媒體發現,對臺灣問題,溫家寶總是飽含深情,意味深長。

2003年溫家寶在記者招待會上說:“說起臺灣,我就很動情,不由得想起了一位辛亥革命的老人、國民黨的元老于右任在他臨終前寫過的一首哀歌:‘葬我于高山之上兮,望我大陸。大陸不可見兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故鄉。故鄉不可見兮,永不能忘。山蒼蒼,野茫茫。山之上,國有殤。”

2004年記者招待會上,溫家寶又引用臺灣詩人丘逢甲的詩:“春愁難遣強看山,往事心驚淚欲潸。四萬萬人同一哭,去年今日割臺灣”。

2005年,中國十屆人大三次會議通過了《反分裂國家法》,溫家寶用古代諺語寄語臺灣民眾:“中國有一句古話:一尺布,尚可縫;一斗粟,尚可舂。同胞兄弟何不容?臺灣同胞是我們的骨肉兄弟,我們希望全體臺灣同胞能夠理解我們的立法用意,也希望關心臺海局勢和平與穩定的國家和人民能夠理解和支持這部法律。”

對此,張筱強認為,大陸和臺灣擁有一脈相承的文化血脈,“中華文化精髓不僅深植于大陸民眾心中,也滲透在臺灣民眾身上。溫總理借詩抒懷,是通過文化的聯系來加強民族聯系。”

“而在這個過程中,溫總理的詩句從不重復且古今通用,說明他時刻在關注著臺灣人民的情感變遷。”齊明山感慨。

憂患之意

不過,溫家寶引用的詩句迄今為止,有了一個小轉變。

2003年,他銘記著這樣一句古訓:“生于憂患,死于安樂。要居安思危,有備無患。”前半句選自《孟子·告子下》,后半句出自《左傳》。3年后,他又說:“思所以危則安,思所以亂則治,思所以亡則存。”

后一句話出自《新唐書·魏徵傳》,用齊明山的話說,“溫總理的詩句中多有一股憂患意識。”

而今,無論是“明年春色倍還人”,還是“乞火不若取燧,寄汲不若鑿井”、“柳暗花明又一村”,無一不在強調通過中國人民自己的努力,最終將克服重重困難,迎來一個光明的未來。

“這就是領導人的魅力。”齊明山分析道,中國在和平崛起的過程中取得一些成績,總理告訴我們居安思危,這是高瞻遠矚的表現,現在全球陷入金融危機,世界各國普遍缺乏信心時,中國總理卻底氣十足,這不僅鼓舞了中國民眾堅持奮斗的士氣,無疑也鼓舞了世界人民應對金融危機的士氣。

溫家寶還說,希望全體中國人以自己的暖心來暖中國的經濟。這句話和他的詩詞一起登上了意大利《歐聯時報》次日的頭版,文章評論說,中國總理溫家寶的中外記者招待會,已把中國人的信心、士氣推到了一個頂點。

侯明明摘自“陜西農村報網”