黃土羌碉的復活期

董　勇

新春伊始，我徒步三個小時，登上了岷江河以西的山巒，俯瞰威州城區，海拔2200米、兩千多年寨齡的汶川縣威州鎮布瓦村。在汗流浹背中，我和布瓦羌寨的羌族農民們開開心心地攀談，終于核實了四十九座黃土羌碉的古老歷史，算是不虛此行。

布瓦黃土群碉位于汶川縣威州鎮布瓦村，共計遺存四十九座碉，上下連綿兩千多年。整個群碉依山勢和村落布局呈南北分布，東西長4000米，南北寬3000米。據考證，“布瓦”一名源于羌語諧音的音譯，確切含義是“黃泥土峰”。

碉是川西北羌族人民智慧和汗水的結晶，是羌族之魂。據《史記》記載：秦漢時，川西北高原“居山依止，磊石為室”之“邛籠”，那就是碉房。早期為防風防盜、住人關畜貯物的民居，其后不斷演變為官寨碉、界碉、風水碉和戰碉。官寨碉是其權力的象征，戰時成為避難藏物之處；界碉為界地的地理標志；風水碉造型奇特美觀，形體較小，建于村寨附近而用于驅魔鎮邪，保境安民：戰碉雄偉高大，有單個的，也有數個相連的，數個相連的互為犄角，首尾呼應，構成了極其嚴密的軍事防御系統，多建于交通要道，山梁隘口，間溝交叉處或視線開闊地帶，以燃狼煙、鳴槍炮、吹號等形式報警，快速傳遞信息。其實，布瓦黃土群碉包羅萬象，它填補了中國民族戰爭史、建筑史的空白，歷經數次大地震仍巍然聳立，是四川省僅存的且分布集中的土碉，是全國少見的建筑藝術珍品，具有很高的歷史、藝術、科學價值。2006年5月，布瓦黃土群碉被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

村里的白發老人饒有興致地向我介紹：從前，黃土碉樓有45座，均為四角碉。碉身為當地豐富的黃泥土夯筑，棱角凸顯，光滑如削，碉體下大上小，里置木質斗拱，有7至9層不等。每碉第一層底部的東墻中部開一門，門高1.8米、寬0.9米，第四層東墻中部和第五層南墻上各開一道小門，門高1.4米、寬0.8米；每層均開1—2個豎長方形或小三角形的瞭望孔，孔高0.2m0.3米、寬0.1—0.2米。那時，石砌碉樓有4座，其中八角碉和六角碉已毀，尚存五角碉和四角碉，碉身為石片砌成，高1.6米、寬1.5—1.7米，為明、清時建成。碉墻下寬上窄、內直外斜略收、分逐層壘砌，里置橫梁隔成數層，橫梁也起支撐拉扯的墻筋作用。現在，布瓦群碉比較完好的有4座：其中，1座是石塊砌成的，立在山崖邊，已被地震削去了上半身；3座是黃泥鑄就的，依然矗立，只是碉頂稍微垮塌，碉身有裂紋。村里現有的許多碉房裂開了大縫，3座已有上千年歷史的稀有黃土碉，雖然歷經了1933年、1976年、2008年的特大地震，仍然聳立。巍峨雄偉、高聳入云的布瓦黃泥群碉，不愧是中國浩如煙海的民族建筑寶庫中一顆璀璨奪目的明珠，更是羌族人民改造自然、發展自然、不畏強暴、勤勞勇敢、聰明睿智的歷史見證。

“5·12”汶川特大地震，3位“千歲老人”不同程度受損，國家各級文物保護單位非常關心這3座黃泥羌碉，已有20多批、100多人的各級文物保護專家親臨布瓦村指導黃泥羌碉的搶修、保護、開發和利用，并因3座黃泥羌碉的搶救性保護發展成為整個布瓦村落的應急保護。如果羌碉及整個村落能申報世界物質文化遺產和非物質文化遺產，原汁原味搶修保護羌碉羌樓，那就能促進布瓦村的旅游業發展啊!聽說準備申報世界遺產，羌族村民們興奮不已地告訴我。開春前，布瓦羌碉及整個村落核心保護區已劃定，在核心保護區內，將恢復一批黃泥羌碉，原有的31戶農宅也將按照原汁原味、古色古香的羌樓風格進行搶修和打造。瞧，黃泥羌碉已穿上了安全的“防護衣裳”。

“都汶”路即將全線貫通，汶川縣城至布瓦村的鄉村公路已經拓寬，道路硬化正在進行，這極大地改善了布瓦黃泥群碉文化旅游區的可進入性。如今，獨具特色的羌寨文化資源融入到汶川災后重建發展中，羌寨將建立民族特色的演藝廣場，舉辦烤全羊、山歌卡拉OK、篝火晚會、鍋莊舞會，展示民族工藝品、民風民俗、民族風情；觀高山日出、岷江大峽谷、歷史文化名城、生態農業；還能開展騎馬、射箭、斗牛、斗雞等特色活動，開發原始密林探險、野外宿營、叢林野戰、登山比賽、碉群邛籠式射擊等山地運動。既要再現世界非物質文化遺產，又要彰顯中華藏羌文明，我相信復活的布瓦羌寨商機無限。

本欄目責任編輯：藍士開