用新理念指導(dǎo)和推動(dòng)鶴文化名城建設(shè)

毛艷銘

[摘 要]鶴文化作為齊齊哈爾城市的主題文化,應(yīng)該以更寬廣的視野、更遠(yuǎn)大的目標(biāo)來(lái)加以謀劃,以更新的理念指導(dǎo)和推動(dòng)發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)全力打造鶴文化名城的城市品牌目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]齊齊哈爾;鶴文化名城;城市品牌[中圖分類(lèi)號(hào)]G122[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-2234(2009)06-0015-02

發(fā)展具有區(qū)域特色的先進(jìn)文化,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容。齊齊哈爾市因擁有世界上最大的丹頂鶴棲息地——扎龍自然保護(hù)區(qū)而得名鶴城,是世界上擁有鶴的種類(lèi)最多、數(shù)量最多的城市,素有“世界大濕地、中國(guó)鶴家鄉(xiāng)”的美譽(yù)。長(zhǎng)期以來(lái),丹頂鶴在人們的心目中已成為祥瑞、長(zhǎng)壽、高雅、忠貞的象征,構(gòu)成了城市獨(dú)具魅力的文化品牌。近幾年,齊齊哈爾市委把鶴文化確定為城市主題文化,通過(guò)挖掘、提煉、整合,形成了一批理論和實(shí)踐成果,為鶴文化名城建設(shè)打下了好的基礎(chǔ)。但從發(fā)展的角度看,無(wú)論是從規(guī)模、層次還是影響力方面,都與現(xiàn)實(shí)需要有很大差距,發(fā)展的任務(wù)很重、也很迫切。當(dāng)前,我們正處在體制轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期,經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)建設(shè)的新形勢(shì)對(duì)文化建設(shè)都提出了新的更高的要求,在這種大背景下抓鶴文化建設(shè),當(dāng)務(wù)之急就是要破除傳統(tǒng)的思維定式,用新理念、新舉措來(lái)指導(dǎo)和推動(dòng)新時(shí)期的鶴文化建設(shè)。

第一,經(jīng)營(yíng)城市之要在于經(jīng)營(yíng)文化

經(jīng)營(yíng)城市的目的在于增強(qiáng)城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力,而這種核心競(jìng)爭(zhēng)力首先體現(xiàn)在打造城市特色文化品牌上,必須圍繞城市主題文化建設(shè)來(lái)展開(kāi)。一般來(lái)講,在經(jīng)營(yíng)城市的初級(jí)階段,由于建設(shè)資金匱乏,往往把興奮點(diǎn)主要放在經(jīng)營(yíng)城市土地上,走這條路既有術(shù),也有效,但不可持續(xù),一旦逾越了這個(gè)階段,就會(huì)賦與城市建設(shè)以特定的文化內(nèi)涵,把注意力轉(zhuǎn)移到經(jīng)營(yíng)城市文化上來(lái),這是一條規(guī)律。城市文化是一個(gè)城市的根之所系、脈之所存,是城市的靈魂,古今中外靠打造城市特色文化品牌而揚(yáng)名天下的成功例子很多,以此發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)、后來(lái)居上者也為數(shù)不少,但至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哪座城市光靠賣(mài)地、蓋樓而成大器的。齊齊哈爾市委正是在總結(jié)其它城市的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上,審時(shí)度勢(shì),把鶴文化確定為齊齊哈爾的城市主題文化,無(wú)論是抓發(fā)展,還是搞建設(shè),都始終注意圍繞這個(gè)主題,彰顯城市特色,以鶴文化提升建設(shè)層次,引領(lǐng)城市進(jìn)步。

站在這樣一個(gè)大背景下,謀劃和經(jīng)營(yíng)鶴文化,一是站位要高,體現(xiàn)戰(zhàn)略性。就是要有世界眼光和戰(zhàn)略思維,要圍繞打造鶴文化名城這個(gè)高地來(lái)謀劃,圍繞更好地支撐和促進(jìn)又快又好發(fā)展這條主線(xiàn)來(lái)展開(kāi),圍繞建設(shè)生態(tài)市園林城、綠色食品之都、裝備工業(yè)基地、生態(tài)旅游勝地和國(guó)家歷史文化名城這個(gè)城市發(fā)展定位來(lái)推進(jìn),圍繞培育和塑造富有時(shí)代特色的城市精神來(lái)提升,努力把生態(tài)、和諧、剛健、吉祥、福壽的鶴文化核心理念融入到市民的思想觀(guān)念、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則之中,轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的價(jià)值取向和精神動(dòng)力,為增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力提供深厚而強(qiáng)大的文化支撐。應(yīng)該說(shuō),建設(shè)鶴文化名城是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,但只要把方向搞準(zhǔn),把路子走對(duì),把招法做實(shí),實(shí)現(xiàn)鶴城人“因鶴得名,借鶴發(fā)展,靠鶴走出國(guó)門(mén)、走向世界”的愿望,就是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。二是思路要新,體現(xiàn)時(shí)代性。總的思路應(yīng)該是“四化”,即運(yùn)作市場(chǎng)化,立足于靠市場(chǎng)配置鶴文化資源,側(cè)重用經(jīng)濟(jì)手段挖掘文化價(jià)值,激發(fā)內(nèi)在活力,提高運(yùn)營(yíng)效率;經(jīng)營(yíng)品牌化,把鶴文化做成精品甚至絕品,形成一提到鶴就想到齊齊哈爾,一提到齊齊哈爾就想到鶴的品牌效應(yīng),獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷;產(chǎn)業(yè)集群化,可考慮辟建鶴文化產(chǎn)業(yè)走廊,對(duì)市東出城口至扎龍保護(hù)區(qū)這段空間實(shí)行優(yōu)化布局、沿路開(kāi)發(fā)、分區(qū)定位、功能互補(bǔ),集約經(jīng)營(yíng),構(gòu)造一條鶴文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)帶,形成集群效應(yīng);企業(yè)文化化,將鶴文化的象征意義及深邃內(nèi)涵溶入企業(yè)文化體系建設(shè),借助企業(yè)這個(gè)平臺(tái),把文化力直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)力、發(fā)展力,使企業(yè)不僅沾“鶴”之名,更得“鶴”之意,借“鶴”之勢(shì),“飛”得更高、更遠(yuǎn)。

三是挖掘要深,體現(xiàn)特異性。有差異才有特色,才能獨(dú)樹(shù)一幟,卓爾不群。據(jù)考證,昂昂溪原始先民曾以鶴骨為樂(lè)、以鶴陶為圖騰,迄今已有7500年的歷史,文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)涵豐富,特質(zhì)明顯,影響深遠(yuǎn),這也正是鶴文化的魅力所在。前幾年,齊齊哈爾市成立了中國(guó)第一家鶴文化研究會(huì),通過(guò)挖掘、提煉、整理,形成了一批很有影響的理論研究成果,走在了全國(guó)前面。但對(duì)于鶴文化巨大的潛在價(jià)值而言,這些還只是初步的和階段性的,必須在挖掘鶴文化特定內(nèi)涵上進(jìn)一步加大力度,使齊齊哈爾逐步成為國(guó)家乃至國(guó)際級(jí)的鶴文化研究中心、傳播中心及產(chǎn)業(yè)中心,形成研發(fā)和輻射強(qiáng)勢(shì)。盡管現(xiàn)在國(guó)內(nèi)其它一些城市也擁有鶴資源,但我們可以不求獨(dú)有,但求獨(dú)優(yōu),一旦形成“三大中心”,我們會(huì)自然擁有權(quán)威的鶴文化“解釋權(quán)”。就像音樂(lè)到處都有,但只有到維也納才能體會(huì)音樂(lè)殿堂的感受一樣,做到只有到齊齊哈爾,才能真正體驗(yàn)鶴文化的魅力,接受鶴文化的洗禮。

四是視野要寬,體現(xiàn)包容性。包容才能發(fā)展。齊齊哈爾市是文化大市,文化基礎(chǔ)厚重,移民文化、綠色文化、冰雪文化、抗戰(zhàn)文化、歷史文化、流人文化等多種文化交映生輝。我們經(jīng)營(yíng)鶴文化應(yīng)該把眼界放得寬一些,與其它文化流源相互滲透,兼收并蓄,相得益彰,既領(lǐng)袖絕倫,又海納百川,形成以鶴文化為主題的城市文化體系。

第二,抓鶴文化要有經(jīng)濟(jì)頭腦

文化與經(jīng)濟(jì)從來(lái)都是互融共處、密不可分的,只是在生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段,二者結(jié)合的方式不同、發(fā)揮的作用不同。現(xiàn)在我們正在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,文化對(duì)促進(jìn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展越來(lái)越趨于主導(dǎo)地位,其意義應(yīng)上升到科學(xué)發(fā)展觀(guān)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和把握。過(guò)去我們常常是抓經(jīng)濟(jì)的不研究文化,抓文化的不研究經(jīng)濟(jì),如果不改變這種傳統(tǒng)的思維方式和做法,那就很難跳出就經(jīng)濟(jì)抓經(jīng)濟(jì)、就文化抓文化的圈子。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)文化化、文化產(chǎn)業(yè)化的大趨勢(shì),要求我們抓經(jīng)濟(jì)要有文化意識(shí),抓文化要有經(jīng)濟(jì)頭腦,融會(huì)貫通,做到兩手抓、兩手硬。在鶴文化開(kāi)發(fā)上,我們不僅搞人文表達(dá)層面的鶴文化,而且還要搞經(jīng)濟(jì)層面的鶴文化,更要搞鶴文化的商品化、產(chǎn)業(yè)化。與鶴文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)很多,從現(xiàn)有基礎(chǔ)及發(fā)展前景看,當(dāng)前,要集中精力搞好四個(gè)產(chǎn)業(yè)的深度開(kāi)發(fā)。

一是深度開(kāi)發(fā)鶴文化核心產(chǎn)業(yè)。齊齊哈爾市以鶴文化為主體的攝影、繪畫(huà)、詩(shī)歌、戲劇、歌曲、舞蹈、剪紙、電影、電視劇等藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表演,涌現(xiàn)出一大批專(zhuān)業(yè)精英和藝術(shù)精品。特別是一些國(guó)畫(huà)、攝影、電視、剪紙等藝術(shù)作品已經(jīng)走出國(guó)門(mén),在亞洲部分國(guó)家和地區(qū)交流展出,大受歡迎和好評(píng),形成了中國(guó)鶴文化文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的基地。目前,我們要根據(jù)鶴文化在亞洲多數(shù)國(guó)家和地區(qū)具有廣泛認(rèn)同的實(shí)際,制定規(guī)劃,完善政策,鼓勵(lì)藝術(shù)家們努力創(chuàng)作出更多更好的具有鮮明的民族特點(diǎn)、藝術(shù)個(gè)性和中國(guó)鶴文化氣派的鶴主題藝術(shù)作品,帶動(dòng)和影響中國(guó)鶴文化產(chǎn)業(yè)的繁榮,以其雄厚的實(shí)力引領(lǐng)中國(guó)鶴文化藝術(shù)走出國(guó)門(mén),樹(shù)立中國(guó)鶴文化名城形象。

二是深度開(kāi)發(fā)鶴文化觀(guān)光旅游產(chǎn)業(yè)。齊齊哈爾市是“中國(guó)魅力城市”和“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”,觀(guān)光旅游基礎(chǔ)好,下

一步關(guān)鍵是要在豐富鶴文化內(nèi)涵上做文章。在繼續(xù)搞好扎龍保護(hù)區(qū)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)的同時(shí),重點(diǎn)搞好鶴文化人文軟硬環(huán)境開(kāi)發(fā)。建設(shè)一批以丹頂鶴為主體的文化公園、飛鶴廣場(chǎng)、鶴之仙子——徐秀娟烈士紀(jì)念碑和紀(jì)念塔、仙鶴賓館、餐飲一條街等標(biāo)志性建筑。并在扎龍濕地觀(guān)鶴、雪地觀(guān)鶴、仙鶴放飛等王牌項(xiàng)目基礎(chǔ)上,推出以鶴文化藝術(shù)博覽、鶴文化專(zhuān)題藝術(shù)展、鶴文化文藝欣賞、鶴文化紀(jì)念品選購(gòu)等活動(dòng),彰顯鶴城主題文化特色。

三是深度開(kāi)發(fā)鶴文化會(huì)展經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。會(huì)展經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)是利用城市主題文化資源推出的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的主體模式,已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的催化劑和助推器。齊齊哈爾市從1992年開(kāi)始已成功舉辦了十七屆“觀(guān)鶴節(jié)”,在國(guó)內(nèi)、國(guó)外有較大影響。我們要立足在鶴文化旅游與現(xiàn)代會(huì)展經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn)上,把這個(gè)平臺(tái)做得更大一些,更活一些。重點(diǎn)是通過(guò)鶴文化觀(guān)光旅游,開(kāi)展鶴文化商務(wù)活動(dòng)、鶴類(lèi)等珍禽保護(hù)學(xué)術(shù)交流、鶴文化理論研討、鶴文化藝術(shù)作品展覽、鶴文化產(chǎn)品博覽及系列化鶴文化藝術(shù)表演等活動(dòng),促進(jìn)文化與節(jié)慶活動(dòng)的融合,把“觀(guān)鶴節(jié)”打造成特色文化盛會(huì),推動(dòng)齊齊哈爾國(guó)際化進(jìn)程。

四是深度開(kāi)發(fā)鶴文化城市建筑產(chǎn)業(yè)。城市建筑是城市主題文化的無(wú)聲語(yǔ)言,流動(dòng)著城市的獨(dú)特韻律。開(kāi)發(fā)鶴文化建筑產(chǎn)業(yè),首先在城市規(guī)化上要形成以鶴文化為主題的城市廣場(chǎng)、藝術(shù)大道、購(gòu)物步行街、中心文化公園等主體景觀(guān)的結(jié)構(gòu)布局。其次在建筑風(fēng)格上要融合鶴文化藝術(shù)元素,包括城市的綠地和公園的環(huán)境藝術(shù)景觀(guān)系統(tǒng)及城市的燈光系統(tǒng),能夠讓人時(shí)時(shí)處處體會(huì)到鶴文化的藝術(shù)魅力,體驗(yàn)到鶴文化的豐富內(nèi)涵。

第三,“軟”文化也需要“硬”投入

沒(méi)有投入就沒(méi)有產(chǎn)出,無(wú)論哪個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域都是如此,那種把抓文化僅限于抓思想工作的思維方式已不合時(shí)宜。我們搞鶴文化建設(shè),政府不投入不行,但光靠政府投入也不行。鶴文化產(chǎn)業(yè)化的一個(gè)重要標(biāo)志,是該產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造社會(huì)效益的同時(shí),其自身收益能夠支撐自身的發(fā)展,這種自我發(fā)展機(jī)制只能靠市場(chǎng)化來(lái)生成。但在發(fā)展初期,各級(jí)政府的扶持是必要的,特別是當(dāng)前正處于體制轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期,靠行政支配經(jīng)濟(jì)社會(huì)的力量在弱化,但相應(yīng)的市場(chǎng)力量還沒(méi)有發(fā)育起來(lái),在這種情況下如果我們無(wú)為而治,就會(huì)延誤鶴文化建設(shè)進(jìn)程。問(wèn)題的關(guān)鍵是要有所為、有所不為,搞清楚哪些要靠財(cái)政投入,哪些要靠商業(yè)運(yùn)作。

一方面,財(cái)政投入的重點(diǎn)當(dāng)前看有三個(gè)。一是搞好扎龍保護(hù)區(qū)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)。扎龍自然保護(hù)區(qū)是丹頂鶴賴(lài)以生息繁衍的基地,是支撐鶴文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要自然資源。目前,迫切需要解決的問(wèn)題是常規(guī)性補(bǔ)水機(jī)制的完善、必要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、不合理建設(shè)項(xiàng)目的清理、管理體制的理順等,盡快改善保護(hù)區(qū)的生態(tài)環(huán)境,恢復(fù)和擴(kuò)大在此棲息的野生丹頂鶴規(guī)模,不斷完善功能,豐富人文內(nèi)涵,永葆“中國(guó)大濕地,世界鶴家鄉(xiāng)”的美譽(yù)。二是搞好重點(diǎn)文化設(shè)施建設(shè)。按照統(tǒng)一規(guī)劃、分步實(shí)施、重點(diǎn)建設(shè)、全面推進(jìn)的要求,搞好鶴文化重點(diǎn)設(shè)施建設(shè),這是支撐鶴文化做大做強(qiáng)的重要社會(huì)資源。要加快以鶴文化為主體的許秀娟烈士紀(jì)念碑和紀(jì)念館、藝術(shù)博物館、休閑廣場(chǎng)等城市標(biāo)志性建筑的建設(shè),搞好“鶴文化產(chǎn)業(yè)走廊”的規(guī)劃和水、電、路、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。發(fā)揮組織引導(dǎo)作用,對(duì)精品項(xiàng)目和重要名品項(xiàng)目,積極爭(zhēng)取專(zhuān)項(xiàng)資金扶持,逐步完善功能,搭建好招商引資的平臺(tái)。三是搞好大型的鶴文化宣傳推介活動(dòng)。這類(lèi)活動(dòng)規(guī)模大,層次高,影響廣泛,各級(jí)黨政組織必須發(fā)展主導(dǎo)作用。

另一方面,發(fā)揮市場(chǎng)作用,搞好商業(yè)化運(yùn)作。重點(diǎn)是完善政策,拓寬投資渠道。堅(jiān)持“誰(shuí)投資,誰(shuí)受益”的原則,擴(kuò)大招商引資渠道,吸引各類(lèi)投資人通過(guò)獨(dú)資、股份制、合資合作等形式投資項(xiàng)目。出臺(tái)政策,降低門(mén)檻,簡(jiǎn)化手續(xù),優(yōu)化服務(wù),讓所有投資者都享受到政府優(yōu)惠的產(chǎn)業(yè)政策,安心發(fā)展,快速發(fā)展。培育和發(fā)展鶴文化中介組織、各類(lèi)協(xié)會(huì)和社會(huì)團(tuán)體,鼓勵(lì)和支持民間力量研究和開(kāi)發(fā)鶴文化,盡快形成投入主體多元化、投入資金規(guī)模化、全社會(huì)共同開(kāi)發(fā)的新格局。