古典詩詞中“弄”的藝術(shù)

文學(xué)是語言的藝術(shù)，特別是詩，它是經(jīng)過提煉的最精粹的語言。古詩更是如此。語言的精粹更多的時(shí)候體現(xiàn)在煉字上。煉字即錘煉、琢磨文字。劉勰在《文心雕龍·章句》中說：“夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字無妄也。”劉勰在這里明確闡明：通篇燦爛，是因?yàn)楦鞫螞]有瑕疵；全段完美是因?yàn)楦骶錄]有毛病；整句光潔，是因?yàn)槊總€(gè)字（詞）用得恰當(dāng)準(zhǔn)確。可見，字詞的提煉，乃是立言之本。古典詩詞，由于字?jǐn)?shù)、句數(shù)的嚴(yán)格限制，更講究煉字。一字傳神，字簡意繁，言近旨遠(yuǎn)，這是詩人追求的境界。下面我們就詩詞中的“弄”字，談?wù)劅捵值男Ч?/p>

1.使人物形象鮮活可愛。“菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。晚來弄水船頭濕，更脫紅裙裹鴨兒。”（皇甫松《采蓮子》）“小姑”劃船，在溢滿清香的十里荷塘里采蓮。亭亭的荷葉，清清的水波蕩開了少女的心扉。她不禁赤腳戲起水來，到了興頭上，“弄”濕了船頭。一個(gè)“弄”使這個(gè)無拘無束、憨態(tài)可掬的少女形象呼之欲出。又如：“何處名僧到水西，乘舟弄月宿涇溪。”（李白《別山僧》）“弄月”活化了一位豁達(dá)、閑適、自在的山僧形象。“山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。”（張旭《山中留客》）“弄春暉”便賦予萬物以和諧的、活躍的情態(tài)和意趣。

2.暗示人物孤寂情懷。“水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。”（張先《天仙子》）王國維《人間詞話》說：“‘云破月來花弄影著一‘弄字而境界全出矣。”詩人白天聽曲醉酒，但銷不掉春天將逝、人生易老的傷感，無心賞景。當(dāng)天色已暝，群動漸息，詩人也意興闌珊，準(zhǔn)備回室，忽然出人意料，云開天際，大地頓時(shí)呈現(xiàn)出皎潔的月光，再加上風(fēng)的助力，使花在月下一掃不久前的暗淡而使其嬌艷麗質(zhì)一下子搖曳生姿，這給詩人孤寂的情懷注入了暫時(shí)的欣慰。“弄”字傳達(dá)出了經(jīng)過一天的憂傷、苦悶之后品嘗到即將流逝的盎然春意這一復(fù)雜曲折的心情。還有蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”詩人把酒對月，翩然起舞。舞者和觀者二而為一，孤寂之情溢于言表。“柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。”（高適《人日寄杜二拾遺》）“弄色”，柳葉萌芽，撩動著詩人的鄉(xiāng)愁，使人“不忍見”。

3.寄寓人物相思之苦。“小山重疊金明滅, 鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡,花面交相映。新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣。”（溫庭筠《菩薩蠻》）閨中少婦懶起畫眉、貼花照鏡。精心地描，小心地照。“女為悅己者容”，但“悅己者”并不在眼前，所見的只是衣上的鷓鴣。我們從“弄”這個(gè)動作可以窺見出主人公細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心世界。秦觀是用“弄”字最多的詩人，他在用此字時(shí)大多表現(xiàn)的是閨中女子的離愁別緒。他將離別的愁緒融入“雨”“云”等意象中，使主人公的愁緒真實(shí)可感。“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。朱簾半卷，單衣初試，清明時(shí)候。破暖輕風(fēng)，弄晴微雨，欲無還有。賣花聲過盡，斜陽院落，紅成陣、飛鴛甃。玉佩丁東別后，悵佳期、參差難又。名韁利鎖，天還知道，和天也瘦。花下重門，柳邊深巷，不堪回首。念多情，但有當(dāng)時(shí)皓月，向人依舊。”（秦觀《水龍吟》）微雨欲無還有，似在逗弄著晴天。天上陰晴不定，詞中的女子也是如此。她一個(gè)人在樓上一直等到紅日西斜。這絲絲的細(xì)雨惹弄著女子的愁緒，真是“剪不斷，理還亂”。這類的還有：“素弦聲斷，翠綃香減。那堪片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴。正銷凝，黃鸝又啼數(shù)聲。”（秦觀《八六子》）“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。”（秦觀《鵲橋仙》）楊柳、飛花都牽惹著閨中女子，使她們愁難銷，寢難眠，只落得涕淚漣漣。

吳春秋，教師，現(xiàn)居河北遷西。