兩種觀照

范　輝

關鍵詞：周作人 蘇青 女性觀 比較

摘 要：周作人在日本留學之際，就開始關注女性問題，“五四”時期，他作為一個重要的思想啟蒙家，對中國的婦女問題作了深入的分析并提出他自己獨有的“女性觀”；蘇青是被逼走出家庭的“職業女性”，在淪陷區特殊的環境之中，她從自身的感受和經歷出發也提出了一系列旨在為女性尋求一條出路的“女性觀”。作為啟蒙者的周作人是從一切被侮辱與被損害的女性的立場出發，來觀照中國的女性命運；而蘇青則是在自覺地爭取與男性平等權利的同時來構建她的“女性觀”，在她的“女性觀”中有強烈的女性的獨特體驗和濃厚的女性意識。

一

周作人在《北溝沿通信》中先是簡要介紹了法國呂滂（G. le Bon）著的《群眾心理》和維也納研究婦科的醫學博士鮑耶爾（B. A. Bauer）著的《婦女論》，而后提出自己的女性觀：“我固然不喜歡像古代教徒之說女人是惡魔，但尤不喜歡有些女性崇拜家，硬頌揚女人是圣母，這實在與老流氓之要求貞女有同樣的可惡，我所贊同者是混合說，華寧格耳之主張女人中有母婦娼婦兩類，比較地有點相近了。這里所當說明者，所謂娼婦類的女子，名稱上略有語病，因為這只是指那些人，她的性的要求不是為種族的繼續，乃專在個人的娛樂，與普通娼妓之以經濟關系為主的全不相同。鮑耶爾以為女子的生活始終不脫性的范圍，我想這是可以承認的，不必管他這有否損失女性的尊嚴。現在的大謬誤是在一切以男子為標準，即婦女運動也逃不出這個圈子，故有女子以男性化為解放之現象，甚至關于性的事情也以男子的觀點為依據，贊揚女性之被動性，而以有些女子性心理上的事實為有失尊嚴，連女子自己都不肯承認了。……