電影《李米的猜想》之存在主義解讀

盧紅敏

[摘要]影片《李米的猜想》主要講述了女的士司機李米與男友之間一段曲折離奇的愛情故事，通過小人物的生存狀態反映了現代人的生活壓力和精神迷失，影片中的每個人物都生活在一個充滿虛無和不確定性的世界里，從中我們可以解讀出“世界是荒謬的，人生是孤獨的”存在主義主題意蘊，以及存在主義范疇下“自欺”的精神狀態和“自由選擇”的行為方式。

[關鍵詞]愛情，荒謬；生存境遇；存在主義

由新銳導演曹保平自編自導的電影《李米的猜想》主要講述了一個名叫李米的女的士司機與男友之間一段曲折離奇的愛情故事。四年前，李米的男友方文突然失蹤，李米失去了關于他的一切消息。之后李米開始收到一封封男友的來信，但是信封上的寄信地址永遠只是一處空白。在尋找的過程中，李米發現，曾經深愛的男友其實已淪為販毒團伙的成員。影片通過一些小人物的生存狀態反映了現代人生活上的壓力和精神上的迷失。

正如西方存在主義所認為的那樣：世界是荒謬的，人生是痛苦的。“每個人的自我互相為敵，任何科學無法從本質上認識人和客觀世界的現實關系，因而人始終面對著虛無和荒謬的世界。”影片中的每個人物都生活在一個充滿虛無和不確定性的世界里。

李米每天都在路途中不停地尋找，她把方文所有的照片夾在雜志里，給每一個乘客看，大海撈針似地期望能夠獲得一點點線索。李米找到方文的那個片段，是影片最為精彩的段落之一。苦苦等待、苦苦找尋的結果卻是對方一再的矢口否認。從警察局內的詢問，到街頭追著方文訴說，最能體現影片所要表現的現代社會生活的荒誕感。觀眾已經知道這個馬冰必是方文無疑，而李米這時卻對面前的這個人產生了懷疑。她說如果是她認錯了人，她愿意說聲對不起。這里面既包含著對方文的失望，乃至絕望，也是對命運的極大嘲諷和揶揄。

對于方文，李米無疑一直是刻骨銘心地愛著的，這甚至成為她生活下去的全部理由。可是從某種意義上講，正是她鍥而不舍的尋找，才最終把深愛的男友逼得無處可逃，從天橋上橫空墜落。這是她完全始料未及的，造化弄人。也許她只能在無盡的痛苦悔恨中孤獨地了卻余生了。

“小賊”裘水天從云南農村來到昆明，希望能夠撈一筆錢衣錦還鄉。對裘水天來說，這一切的動力都來源于小香——那個和他從小一起長大，他希望與之共度一生的女孩。小香幾年前來到昆明打工，此后便杳無音訊。在裘水天心目中，這個與眾不同的女孩對自己也是情深意重。可從影片前后觀眾卻不難看出這只是一場自欺欺人的暗戀而已，小香不過是他主觀勾勒出的一副美麗的幻影，實際上小香對他并無特別的好感，很可能從來就沒有注意到他的存在。在此，裘水天不惜以生命為代價換取的東西原來根本就不存在，只是精神幻化的虛無，實在令人感到可悲可嘆!

緝毒警察葉傾城工作上盡職盡責，明察秋毫，但他一天到晚卻很憂郁、焦慮和暴躁，原因是相處多年的妻子有了第三者，事情敗露，正在鬧離婚。從他的遭遇，我們不禁想到法國女作家杜拉斯的名言：“愛情的本質是背叛。”顯然，在這一家庭事件中葉傾城處于被動的受欺騙的地位。然而在辦案過程中，他又不動聲色地主動設局，讓李米無形中充當了他究查案底的工具。雖然我們也承認“有時候，欺騙是善行”(葉傾城語)這句話不無道理，但站在李米的角度來講，最后的結局是她無論如何也不愿看到的，人心真是難測，無疑她又成了這一刑偵事件的受騙者。

凡此種種，都應驗了著名的存在主義哲學家薩特的那句名言：“他人即地獄。”加繆對此曾作出感性的解釋：“每個人都生來孤獨，人與人之間沒有相互了解的可能。”世界是荒誕的，人類是孤獨的，無論普通人之間，還是傾情付出的戀人、朝夕相處的夫妻之間，概莫能外。

于是，我們不由想起片名的來歷。《李米的猜想》原名為《李米的遭遇》，這一片名是編劇兼導演曹保平的原創。他認為：“一說到愛情電影，下意識會讓人想到溫馨、甜蜜等情緒。但是我不希望這部影片僅僅停留在這個層面，我想傳達的是人們對于愛戀對象不能自拔的沉迷和執著，在為愛所苦、為愛所傷時，那種巨大的撕裂感和震撼力，又似乎不是人所能自主的。所以我更傾向于用‘天地不仁的‘遭遇”。李米對方文的苦苦迫尋，裘水天對小香的癡癡單戀，都陷入這樣一種身不由己不能自拔的沉迷狀態。薩特哲學中有一個重要的概念叫做“自欺”，說的就是這種狀況。而“自欺”的目的就是“使我按‘不是我所是的樣式是我所是，或按‘是我所是的樣式不是我所是”。這句話聽上去頗為纏繞、費解，但大意是說人因為意識而生存于否定的境況之中；存在即是否定，存在也就是虛無。“自欺的原始活動是為了逃避人們不能逃避的東西，為了逃避人們所是的東西。”李米、裘水天(包括方文)的這種“自欺”的精神狀態是他們既自主又無奈的選擇。也就是說李米、裘水天們的努力不僅僅是對愛情的執著堅守，更是在希望與失望兩極之間的奮力掙扎，是對各自生存困境的絕地反擊，是個人對于命運的無常的不甘。

存在主義的另一要義是“自由選擇”。它認為在這個世界上，每個人都有各自的自由，面對各種環境，采取何種行動，如何采取行動，都可以做出“自由選擇”。與這種自由觀相聯系的是他對責任感的理解。薩特認為，既然人的一切行動都是自己自由選擇的結果，他對自己的存在、行為就負有完全的責任，上帝和任何外在因素都不是推諉責任的對象，人生的意義就體現為人本身的行動。正如片尾方文在DV中對李米所說的那樣：凡事都是要付出代價的，沒有什么后悔不后悔的。同樣，裘水天即使成了永無出頭之日的囚犯，也從未對自己的所作所為表現出絲毫的悔意，與他將個人的性命安危完全置之度外形成強烈反差的，是他對小香念念不忘的種種表現。無論何時何地，小香依舊是他心中惟一不變的牽掛。從這些小人物身上，我們讀出了另一種對于人生的自由選擇、勇于承擔的大氣魄。

難能可貴的是，這部影片對自由選擇所包含的善惡是非的標準，并非停留在抽象的善惡上，而是力圖聯系活生生的人物形象與現實生活表明自己的態度和立場，摒棄道德說教，從而更能發人深省。

當歷史的車輪進入到大眾消費時代，作為欲望消費的主體，“人們習慣得如此之快，人們為活得幸福而想賺錢，于是全部的努力和生命中最好的東西都集中在賺錢上面。幸福被遺忘了，手段被當成了目的。”方文之所以走上販毒的不歸之路，是為了擁有足夠的資本和女友開家超市作為將來共同生活的基礎。裘火貴與裘水天所以成為體內攜毒者，前者是為了能夠早日風光地回到已經離開整整三年的家，后者是為了實現與傾心已久的女孩子共度一生的美好愿望。說到底，他們都是社會競爭中的失敗者，每個人都是為著所謂的“幸福”而進行了自主的選擇，可惜他們的這種“自由選擇”就是鋌而走險，從而使他們離真正意義上的幸福愈來愈遠，最終失去生命和未來。只問目的，不擇手段，孤注一擲，這是現代社會小人物面對生存困境時慣常采用的應對策略。所以，這部影片更像是一個-現代社會中小人物的生存境遇的寓言，觀眾不應僅僅停留在故事情節表面把它看作愛情片或懸疑片，或愛情加懸疑的影片。

“世界其實是支離破碎的，這種破碎世界多的是邊緣，少的是本質；多的是偶然，少的是必然；多的是碎片，少的是整體。”我們生活在一個充滿了不確定性的世界里。這個世界是多元的，也是混亂的。我們無法直接把握這個世界，也無法確定周圍世界的真實性。就像李米這樣，一個你深愛著也深愛著你的人，忽然就從你的身邊消失了。你無法再觸摸到他，卻又感覺到他無時不在你的身邊。我們因此無時無刻不生活在焦慮、恐怖和不安之中。我們時時感到有一種宿命，支配著我們的生活乃至生命，但我們無能為力，無可奈何。，就像方文最后的“美麗”一躍，恰好跌落在李米的出租車上，這種人為安排的巧合，又一次印證了我們對于自身命運的無助和無力，也佐證了這部影片在更深層次上試圖表達的存在主義主題意蘊。