歷史的存在與虛無：《鴉片戰爭》解析

尹　興　杜勇軍　尹　燕

[摘要]在歷史題材影視劇創作的所有悖論中，歷史的“真實”與“虛構”這一矛盾可以說是最基本的悖論關系。因為歷史劇命名，本身就潛含著“歷史”的“真實”與“劇”的藝術“虛構”這兩個維度?！捌叻质穼崳痔摌嫛笔怯脕碇笇Ш团u歷史劇創作的一個重要原則?！而f片戰爭》通過無數凝重的電影畫面，藝術地再現了那場給中國入帶來恥辱的戰爭。比照歷史事實，分析電影《鴉片戰爭》，可以更好地了解這段歷史。

[關鍵詞]《鴉片戰爭》；存在，虛無

電影導演謝晉在2008年10月18日走完了85年的電影人生，長眠于故鄉上虞。在這個為中國電影不斷突破作出卓越貢獻的電影巨匠身后，留下了一串閃光的足跡，每一個足跡，都成為中國百姓心中深刻的時代印記：《女籃五號》、《紅色娘子軍》、《舞臺姐妹》、《天云山傳奇》、《牧馬人》、《高山下的花環》、《英蓉鎮》、《鴉片戰爭》、《最后的貴族》、《清涼寺鐘聲》、《老人與狗》、《女兒谷》、《女足九號》……今天重溫其里程碑式的作品《鴉片戰爭》，也許正是感受、懷念、銘記謝晉導演的最佳方式。

“只有當一個民族真正站起來的時候才能正視和反思她曾經屈辱的歷史”。這是歷史巨片《鴉片戰爭》的片頭字幕。中國影壇最負盛名的電影藝術家、導演謝晉滿懷熱情，肩負著一個藝術家的歷史責任感。以其流暢的電影語言，耗資I億多人民幣，動用群眾演員5萬多人次，外籍演員3000多人次，先后輾轉廣東、北京、浙江東陽、舟山、英國倫敦等地，搭建了200多個工藝精湛的場景，營造和修建了大小47艘艦船，制作了2萬多套服裝和2萬多件各式道具，耗用16萬尺以上的電影膠片，通過無數凝重的電影畫面，藝術地再現了那場給中國人帶來恥辱的鴉片戰爭。

然而在歷史題材影視劇創作的所有悖論中，歷史的“真實”與“虛構”這一矛盾可以說是最基本的悖論關系。因為歷史劇命名，本身就潛含著“歷史”的“真實”與“劇”的藝術“虛構”這兩個維度，而人們關于歷史劇的爭論，主要也就體現其創作究竟是以“歷史”的“真實”為主，還是以“劇”的藝術“虛構”為主?傳統觀點認為：在經典歷史劇創作中，史料的真實性遠遠比藝術的虛構性來得重要，“七分史實，三分虛構”也就因此成為人們用來指導和批評歷史劇創作的一個重要原則。吳晗于1960年在《談歷史劇》等一系列文章中明確指出，“歷史劇必須有歷史根據，人物、事實都要有根據”，歷史劇創作的真實性，也就主要表現為“尊重歷史人物的公論”，“尊重歷史人物基本的社會關系”、“尊重人所共知的歷史事實”。比照歷史事實，分析電影《鴉片戰爭》，可以更好地了解這段歷史。

一、歷史文本中的林則徐

電影《鴉片戰爭》利用實景拍攝、仿真復建、摹寫舊貌等環節和手段盡可能。還原鴉片戰爭那段歷史往事。在歷史事件、歷史人物及具體內容細節上不惜工本而求真。朱蘇進、麥天樞、倪震等劇作家均為對鴉片戰爭有多年研究的專家。他們通盤合作，發揮各自專長，翻閱了數百萬字的史料，一次次修改電影劇本，吸收與聽取了不少歷史學家的意見，力求保證影片源于歷史和忠于歷史的特點。那么，鴉片戰爭中，歷史文本中的林則徐形象究竟是什么樣的呢?

林則徐反對閉關鎖國，在主張嚴禁鴉片、反對外國侵略的同時，堅決反對封關禁海，稱“竊以為……專斷一國貿易，與概斷各國貿易，揆理度勢，迥不相同?！彼帉懗鲇嘘P世界歷史地理的著作《四洲志》。認識西務、研究西方成為當時覺醒者的一種共識。作為近代中國睜眼看世界的第一人。林則徐不拘一格，從社會各階層選拔了解“夷情”和有翻譯能力的人才，給以不同程度的任用·他還敢于打破禁區，主動向外國人了解情況，編譯了《華事夷言》、《各國律例》，從澳門和新加坡購買了葡萄牙的大炮200多門，輾轉買到英國制造的裝備有34門大炮的戰艦。

恪守“茍得國家生死以，豈因禍福趨避之”警言的林則徐堅持反侵略立場，關心國家民族命運。在禁煙過程中，他堅決維護民族尊嚴和國家主權，認識到“以中國之利利外夷，是夷人所獲之原則，皆以華民分去”，處處以國家民族利益為重。

但是受到時代的影響和局限，應該承認林則徐的覺醒程度極為有限，在其知識結構中，傳統的儒家學說占主要部分，加之不懂外語，對世界的了解只可通過若干媒介，主觀自大的心態必然導致了解和認識世界的信息帶有不少片面性和偏見。他有著狹隘的忠君思想：如林則徐所寫：“人事如棋渾不定，君思每飯不定?！薄袄做曷犊偩??！薄爸袑W為體，西學為用”的思想也導致其改革開放意識中包含諸多的封建因素。在鴉片戰爭前夕，林則徐就曾奏稱：“臣等細察夷情，略窺底蘊，知彼萬不敢以侵凌他國之術，窺視中華?！薄霸撘谋恐兀运钪翑嫡桑量趦葎t運棹不靈，一遇水淺沙膠，萬難輕動。……且夷兵除槍炮外，擊剌步伐，俱非所嫻，而其腿足纏束緊密，屈伸皆所不便，若至岸上，更無能為?！比绱霜M隘的認識，必然會導致戰爭的失利。鴉片戰爭時期，開始覺醒的知識分子還很少，并受到歷史的局限，未對社會產生較大的影響，但他們畢竟代表了歷史前進的趨勢，為今后洋務運動和維新變法的興起準備了思想方面的條件。

二、電影《鴉片戰爭》特色解析

我們從著名表演藝術家鮑國安的表演中不僅僅感到林則徐形象中所具有的愛國、愚忠、果斷、鎮定、勇氣，同時也體會到這個人物性格中更多的側面。他在處理官員貪污事件和大買辦何敬客獻密冊時的老謀深算，充分體現了其周旋于官場中的機智。用中國的筷子與洋人的刀叉對比，以及后來他那一句“洋人的衣服雖難看，可是活動起來十分方便”，不禁讓人想起“胡服騎射”的典故。此外，在電影《鴉片戰爭》中，人物語言無不體現出個性化的追求，幾乎每個人都有著自己特有的話語腔調、語匯及習慣表達方式。片中主人公林則徐為禁絕煙患，不辱使命，其語言不論是對白還是獨白，都充分彰顯出一位封疆大吏的氣度與風范。無論是林則徐義正辭嚴的呵斥，或者是琦善無可奈何的哀嘆，無不音韻暢朗，節奏和諧，既有均齊美，又有參差美。中國語言的豐富和獨特的聲韻之美，為人物語言表現提供了廣闊的天地。

電影《鴉片戰爭》以宏大的場面、廣闊的背景、磅礴的氣勢和對歷史事件、歷史人物重新處理取勝，其藝術性和現賞性都不同凡響。但如果我們以冷靜的、客觀的、理性的歷史眼光進行立體審視，就不難發現這部“歷史巨片”與歷史真相的本質真實仍然存在著一定的距離。電影在挖掘主題方面還有一些改進的地方。影片有這樣的畫面：紫禁城奉先殿，道光身后跪著七八個皇子，于大雨中愧對列祖列宗，熱淚盈眶。煽情的情節讓觀眾長嘆；皇帝是好皇帝，都是英國佬欺侮了咱。林則徐與琦善作別時，也曾悲愴道：“唉，蒼天有限，大清無救。今日起，中華怕要進入漫漫長夜，無路可行矣。”

其實，當時的中國早是漫漫長夜，根深蒂固落后的封建主義，道光朝廷的落后和愚昧才是導致落后挨打的真正原因?！按笄迩榻Y”和“天朝心態”的渲染只能使觀眾對歷史產生更多的誤讀。

三、結語

電影《鴉片戰爭》以現在的歷史觀審視150多年前的這場悲劇。影片對當時的社會環境和戰爭發生的國際背景的展示真實而客觀，對各個歷史人物的把握也比較準確。比照歷史，《鴉片戰爭》雖然不能完全做到還原歷史，但稱之為優秀的歷史正劇應該是當之無愧的。