中學語文教學中的情感培養

付興禮

語文和其它學科相比，似乎更強調情感。翻開語文教材，我們可以深切地感受到，那些圖文并茂、文質兼美的課文充滿了對祖國、對人民、對大自然、對親朋好友的深情厚誼。可以說，語文課是感情豐富的課。那么，在語文教學中如何滲透情感教育呢？

一、改變傳統的教學觀念，讓學生生情

進入中學階段，語文教學的目標不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎上，而應將其逐步拓展到文學藝術領域，培養學生的審美與情感。教材中選編的課文大都嫻雅典美、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對自然、人生、社會的領略與感悟，往往集風景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學習這些文章，要注重引導學生進入情境，尋找與作者心靈的契合點。英國作家王兒德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半。”這種完成就暗含了作者與讀者的雙向交互作用。文學作品以文本形式出現在學生面前時，這種外在的形式所構建的虛擬空間本身就召喚著學生用自己已有的心里體驗去充分發揮想象進行再構建、再創造。而學生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習慣、趣味、心理、預期目的等等。當學生帶著期待走進作品空間時，會自然而然地產生豐富的心理體驗。而當這種體驗與作者產生共鳴時，就會達到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種只可意會不可言傳的心靈愉悅。

對于中學生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動于中而形于言”，優美的作品是作者真摯情感的外化。“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈。沈復筆下的那一片童稚之情；《背影》中的濃濃舔犢之情；曹孟德《東臨碣石》的壯志豪情；“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委屈之情……如何不讓學生怦然心動。

在這一過程中，教師所能做的就是積極創設情境，做一個忠實的點撥者和引路人，讓學生打開心扉，盡情感悟，

去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養其審美能力。

二、改變傳統的教師角色，優化教學效果

從事課堂教學工作的人，大都有這樣的經驗：學生會因為喜歡、崇拜某一教師而對其所教課程產生濃厚興趣，并會努力將它學好。這就正如先人所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學習興趣在學習中發揮著至關重要的作用，而教師在培養學生學習興趣和情感上起著不可忽視的作用。“學高為師，身正為范。”教師的人格本身就是一座教育之碑，每一位教師以其獨特的人格魅力來感召影響學生，都會使學生受益匪淺。因為在傳授知識的同時，教師的一切行為、活動已經潛移默化地達到了培養學生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學內容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數千年的文化結晶。這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規范和要求。語文教師作為這種文化的傳播者，更應該向這種規范和要求看齊，其“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情勢必使學生產生共鳴，對其穩定而飽滿的情感將產生直接的教育意義。

三、改變傳統的學習方法，優化學習效果

傳統的語文學習方法不外乎聽、說、讀、寫。在新課程的語文學習中，這些已被實踐證明了的行之有效的學習方法自然不可或缺，而新課程更高的學習要求卻是我們不得不去尋求，更為優化的學習方法。

在這個過程中，我們不能忽略這樣一點——語文學習活動更多的是一種開放的群體活動，因而多個參與學習的個體之間的交流、溝通在學習中的作用至為關鍵。個體之間尋求心靈的挈合點，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學習方式，已經深入人心并廣為實施。

語文學習使一種內化知識從而濤冶情操的活動。對于同一文本的體驗而言，個體之間勢必存在差異，甚至比較巨大，當幾個學習者在一起交流、探討后，可能每個學習者的體驗就會更深一層。不同學習者會因性格、愛好、情感、閱歷、知識儲備的不同，學習中勢必產生效果的不均衡性，這就需要建立一種由異質成員所組成的以合作探究為學習方法的小組，使其資源共享，共同進步。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這片土壤上”。教師要善于用自己對文章情感的把握去激起學生相應的情感體驗，引起學生心靈的震撼、思想的共鳴，使之在不斷的感染中掌握知識。