社會(huì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)民工犯罪問(wèn)題研究

操宏均

摘要目前,我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,農(nóng)民工階層作為社會(huì)結(jié)構(gòu)變化中的一個(gè)新型群體,他們?cè)跒樯鐣?huì)做出巨大貢獻(xiàn)的時(shí)候,同時(shí)由于來(lái)自多方面的原因,農(nóng)民工犯罪問(wèn)題亦日益突出。基于此,本文將對(duì)這一熱點(diǎn)問(wèn)題做深刻的剖析。

關(guān)鍵詞農(nóng)民工原因特點(diǎn)防控

中圖分類號(hào):D920.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)01-299-01

一、社會(huì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)民工犯罪問(wèn)題的提出

當(dāng)前,我國(guó)正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的新階段,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)也向現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)逐步轉(zhuǎn)化,城市工商業(yè)的迅猛發(fā)展,吸引著大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開始向城市轉(zhuǎn)移。就這樣一個(gè)勞動(dòng)力的需求與供給的關(guān)系建立起來(lái)了。于是一大批耕作者離開了自己祖祖輩輩耕作了幾千年的黃土地,蜂涌來(lái)到城市尋找他們心中的理想。就這樣農(nóng)民工階層作為整個(gè)農(nóng)民的一部分誕生了。這一新階層的出現(xiàn)既給我們城市的繁榮與發(fā)展帶來(lái)了動(dòng)力,但如此同時(shí)也帶來(lái)了一些問(wèn)題,尤其是農(nóng)民工犯罪問(wèn)題。它是與這一階層的出現(xiàn)相伴而生的。

二、農(nóng)民工犯罪原因的初探

研究農(nóng)民工犯罪問(wèn)題,如果僅僅從農(nóng)民工這一方面去探討罪因顯然是不全面的,它是一個(gè)社會(huì)綜合問(wèn)題。既有來(lái)自農(nóng)民工自身的原因,也有來(lái)自外界環(huán)境的原因。具體而言有如下幾方面:

(一)期望值過(guò)高

大多數(shù)農(nóng)民工是滿懷希望與信心來(lái)到城市,都想在城市里大顯身手,闖出一片天地。然而,理想與現(xiàn)實(shí)總是有差距的。一旦他們接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí),一些不良因子就會(huì)乘機(jī)引誘他們走上犯罪的道路。

(二)心理上的不平衡

農(nóng)民工進(jìn)城后,從事的工作大多是臟、累、苦、報(bào)酬少的活兒,相比較而言,城里人的工作環(huán)境、待遇、報(bào)酬等方面都要優(yōu)越得多。于是一種心理上的不平衡油然而生,所以一些心理脆弱的人承受不了這種差別對(duì)待。

(三)自我價(jià)值的非認(rèn)同感

當(dāng)農(nóng)民工為城市的建設(shè)做出巨大的貢獻(xiàn)卻不被城里人接受時(shí),一些農(nóng)民工開始對(duì)自己存在的社會(huì)價(jià)值產(chǎn)生懷疑了,于是一種反社會(huì)的心理也就產(chǎn)生了,進(jìn)而對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。

(四)知識(shí)文化水平不高

知識(shí)文化水平較底、法制意識(shí)淡薄等在農(nóng)民工的身上普遍存在。這樣一來(lái),導(dǎo)致他們自我控制力弱,一旦自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí),他們往往首先想到的是“殺人償命,欠債還錢”這種傳統(tǒng)的觀念,所以大量的激情犯罪產(chǎn)生了。

(五)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的影響

自古以來(lái),城市與農(nóng)村在我國(guó)界限分明,兩者之間彼此井水不犯河水,兩者都有彼此不同的價(jià)值觀。在整個(gè)社會(huì)中,城市似乎總是要比農(nóng)村高出一頭,由此拉開了城里人與鄉(xiāng)下人的距離,自此二者的不可調(diào)和的矛盾就出現(xiàn)了。當(dāng)衣觀楚楚的城里人闊步于干凈整潔的大街卻對(duì)衣衫襤褸的清潔工擠眉弄眼時(shí),他們又何嘗知道這些美好卻是臟西西的農(nóng)民工所創(chuàng)造。

(六)經(jīng)濟(jì)發(fā)展代價(jià)論

一些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是以犧牲一部分人的利益為代價(jià)的,而這一部分人往往是占社會(huì)大部分的社會(huì)底層人。農(nóng)民工作為著一部分人當(dāng)中的一部分,一旦他們不堪這個(gè)代價(jià)的重負(fù)時(shí),它自然就會(huì)進(jìn)行殊死搏斗。

三、農(nóng)民工犯罪的特點(diǎn)

(一)流動(dòng)性大

因?yàn)樽鳛檗r(nóng)民工犯罪主體的農(nóng)民工具有巨大的流動(dòng)性,所以農(nóng)民工犯罪必然具有極大的流動(dòng)性。

(二)簡(jiǎn)單暴力性

由于受自身文化水平和社會(huì)閱歷的局限,農(nóng)民工犯罪往往表現(xiàn)出簡(jiǎn)單的暴力性,缺乏智能化、科技化。

(三)激情犯多

由于自我控制能力不強(qiáng),一旦出現(xiàn)矛盾糾紛,就大打出手,不計(jì)后果,具有相當(dāng)大的偶然性和不可預(yù)測(cè)性。

(四)侵財(cái)案居多

農(nóng)民工來(lái)城市的目的就是為了衣錦還鄉(xiāng),一旦他們通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩讲荒芑蚴呛茈y實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)時(shí),于是就會(huì)通過(guò)

違法犯罪手段來(lái)斂財(cái)。

(五)受城里不法分子教唆犯罪多

誠(chéng)實(shí)善良是美德,然而當(dāng)它來(lái)到充滿狡詐的大都市時(shí),它往往成了一個(gè)弱點(diǎn)。城里的不法分子正是抓住這一點(diǎn),所以一些農(nóng)民工往往成為一些不法分子的“犯罪工具”。

四、農(nóng)民工犯罪防控體系構(gòu)建

(一)政府責(zé)任

農(nóng)民工犯罪作為一種綜合的社會(huì)問(wèn)題,自然要社會(huì)各個(gè)方面的共同努力。政府作為社會(huì)秩序的維持者,理所當(dāng)然的要承擔(dān)相當(dāng)責(zé)任。可以說(shuō),農(nóng)民工犯罪問(wèn)題很大程度上是政府在配置社會(huì)資源時(shí)沒有兼顧好各方利益和公平正義沒有得到全面實(shí)現(xiàn)所造成的。所以,這就要求政府在配置社會(huì)資源時(shí)要兼顧各方利益,追求公平正義,使農(nóng)民工享有其應(yīng)該享有的社會(huì)資源。

(二)對(duì)人們扭曲的價(jià)值觀的改造

大力泓揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚,積極開展八榮八恥教育,擯棄資本主義腐朽的個(gè)人主義,拜金主義,使人們?cè)谙硎苁袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的福祉時(shí)積極主動(dòng)的去抵抗它帶來(lái)的糟粕。

(三)對(duì)農(nóng)民工的保護(hù)與教育

農(nóng)民工作為一個(gè)社會(huì)弱勢(shì)群體,一旦他們的合法權(quán)益得不到政府的積極保護(hù),那他們就只能以他們認(rèn)為合理的方式來(lái)進(jìn)行自我保護(hù)。另外,農(nóng)民工文化水平的不高同樣制約著他們處世的方式。這就要求我們要對(duì)農(nóng)民工的合法權(quán)益積極進(jìn)行保護(hù),對(duì)他們開展法制文化教育。

(四)對(duì)觸犯法律的農(nóng)民工的矯正

一般而言,農(nóng)民工思想單純,憨厚老實(shí)。所以,對(duì)于已經(jīng)觸犯法律的,只要耐心矯正,他們一般都會(huì)迷途知返,認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,重新做人,不至于出現(xiàn)二次危害社會(huì)的現(xiàn)象。

(五)搭建農(nóng)民工與城市共榮共存的平臺(tái)

讓城里人認(rèn)識(shí)到?jīng)]有農(nóng)民工的大力貢獻(xiàn),就不會(huì)有城市的繁榮與發(fā)達(dá)這一點(diǎn)。同時(shí),讓農(nóng)民工認(rèn)識(shí)到自己的存在是有價(jià)值的。也就是說(shuō)農(nóng)民工不應(yīng)該因?yàn)檗r(nóng)民的標(biāo)簽被拒之城市生活之外。搭建這個(gè)平臺(tái)需要我們社會(huì)各方的共同努力。