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高校大學(xué)語文創(chuàng)新課堂教學(xué)之我見

2009-07-05 07:38:08楊春霞金偉玲
法制與社會 2009年2期
關(guān)鍵詞:教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法情境

楊春霞 金偉玲

摘要隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn),一切為了學(xué)生的發(fā)展的理念逐步深入人心,能否促進(jìn)學(xué)生發(fā)展成為今天衡量學(xué)校發(fā)展水平的最重要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。而素質(zhì)教育的理念能否實(shí)現(xiàn)、課程的發(fā)展功能能否充分展現(xiàn)、教師能否實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長等都在相當(dāng)大的程度上取決于教學(xué)制度創(chuàng)新,大學(xué)語文教學(xué)則更應(yīng)積積極革。

關(guān)鍵詞大學(xué)語文創(chuàng)新精神課堂教學(xué)

中圖分類號:G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)01-329-01

一、創(chuàng)新精神的涵義

創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想舊事物,創(chuàng)立新思想新事物的精神。具體說,創(chuàng)新精神是一種永遠(yuǎn)不滿足已有成果,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),永不停滯的精神。我國著名企業(yè)海爾集團(tuán)提出創(chuàng)新是“創(chuàng)造性地破壞”,也就是說敢于破壞原有的框框,探索新的規(guī)律、方法;敢于根據(jù)事實(shí)和自己的思考,同書本和權(quán)威質(zhì)疑,不人云亦云,說自己的話,走自己的路,新穎、獨(dú)特、靈活地應(yīng)用已有的知識和能力解決新問題??鬃印皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。就辯證地闡述了創(chuàng)新精神。

二、實(shí)施新課改的重要意義

新課改直接面對的是我國傳統(tǒng)教育的弊端,尤其針對的是我國傳統(tǒng)教育以前過分注重知識積累,而忽視對人的能力及人生觀和價(jià)值觀等方面培養(yǎng)的狀況而進(jìn)行的改革。它旨在改變教師教與學(xué)生學(xué)的陳舊觀念和方式,突出教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提出新思路、新問題、新途徑、新方法的學(xué)習(xí)活動,培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的學(xué)生,促使學(xué)歷社會變?yōu)槿瞬派鐣?適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的真正需求。在新課改的教學(xué)活動中,大學(xué)語文創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂的教學(xué)理念也發(fā)生了很大的變化。其中突出的是以“教為主導(dǎo),學(xué)為主體”的新的教學(xué)理念,在教學(xué)中深入貫徹和領(lǐng)會更新教師傳統(tǒng)觀念,轉(zhuǎn)變舊有角色,以充分體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的觀念,同時(shí)又不偏廢教師依然是“核心”的重要作用,以保證教育教學(xué)活動的正常、有效開展,從而提高教育教學(xué)質(zhì)量和效果。

三、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的教學(xué)方法

在新課改活動中,大學(xué)語文創(chuàng)新學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)方法呈現(xiàn)為開放狀態(tài)和多元性,這里主要介紹二種創(chuàng)新學(xué)習(xí)的教學(xué)方法:

(一)探究式教學(xué)法

探究式教學(xué)是適應(yīng)我國倡導(dǎo)素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的新式教學(xué)模式之一,是按照教學(xué)規(guī)律進(jìn)行的,在教師指導(dǎo)下,學(xué)生學(xué)習(xí)探究知識、提高能力的教學(xué)方法。這一教學(xué)法吸取了“問題法”“發(fā)現(xiàn)法”等優(yōu)點(diǎn),在教學(xué)活動中注重的是應(yīng)用科學(xué)研究的步驟,學(xué)生在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下發(fā)揮主觀能動性,自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題、解決問題,從而獲得知識,發(fā)展能力。

在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)與教學(xué)活動步驟的安排上,為了避免知識以問題形式存在于學(xué)生的頭腦中,造成思想的僵化,教師特別注意適當(dāng)點(diǎn)拔與誘發(fā),激發(fā)學(xué)生“學(xué)—思—疑—問”四個(gè)重要環(huán)節(jié)的發(fā)生與發(fā)展,在學(xué)中逐步深入探究,解決問題,獲得新知,提高能力。其中,教師能夠適時(shí)地設(shè)疑,恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生分步探究直至解決問題,將成為課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。

設(shè)疑側(cè)重于根據(jù)教學(xué)要求,利用教材或?qū)W生已有的知識經(jīng)驗(yàn),啟發(fā)學(xué)生提出問題,或由教師歸納學(xué)生關(guān)心的問題提出探究的課題。如學(xué)習(xí)張潔的《揀麥穗》,教師即從學(xué)生容易產(chǎn)生的與較為關(guān)心的問題入手,提出“姑娘們所幻想的是什么呢?”的問題,使之成為探究的中心。這一問題既引起學(xué)生的注意,激發(fā)起探究的興趣,又直接關(guān)系到整個(gè)探究過程的意義和價(jià)值,為整篇文章的研讀與賞析定下了方向。分步探究無疑是探究式教學(xué)過程的重中之重,其中心任務(wù)是著手解決問題,從而使學(xué)生懂方法。如《揀麥穗》學(xué)習(xí)中提出“以悲苦凄美的夢”為基點(diǎn),逐步探索主人公有著悲苦凄美的夢的多重因素,進(jìn)而分析與認(rèn)識作品深刻的思想藝術(shù)價(jià)值。在引導(dǎo)學(xué)生試用方法,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表對女主人公悲劇的不同認(rèn)識的同時(shí),推動探究的步步深入,最后在學(xué)生意見的基礎(chǔ)上,由教師總結(jié),得出結(jié)論。這樣就使學(xué)生切實(shí)掌握一種學(xué)習(xí)方法,并為學(xué)生今后解決類似或相關(guān)問題引路。

(二)情境式教學(xué)法

情境式教學(xué)是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求,運(yùn)用各種教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的生動情境,使學(xué)生融景生情,從而加深理解、抓住要領(lǐng),教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系,從而教書育人,培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的高素質(zhì)的、人文型的人才的一種教學(xué)方法。它具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、參與性和創(chuàng)造性。

情境式教學(xué)的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)恰切的生動情境??傮w指導(dǎo)上著重突出的是審美性、思辨性和情感性特征,以帶有情境特點(diǎn)的活動為實(shí)現(xiàn)途徑,同時(shí)與現(xiàn)實(shí)世界密切相聯(lián)。具體操作上根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,一般分別采取模擬情境、選取情境、創(chuàng)造情境等多種方式靈活進(jìn)行。

首先模擬情境,主要是通過實(shí)物、圖片、表演等教學(xué)手段,再現(xiàn)教材提供的情境。模擬的情境要具有逼真性。如學(xué)習(xí)《嬰寧》,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生以表演的形式再現(xiàn)小說中王子服在后花園對嬰寧因撙其腕的一段情境,不僅使學(xué)生較全面地了解小說的內(nèi)容并且與戲劇表演技巧相結(jié)合,將自身融入小說角色中,將作品中的嬰寧與王子服的戀情與自己感受到的思想感情相結(jié)合,還能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。其次選取情境,注重于選取與教學(xué)相關(guān)的情境配合課堂教學(xué)。一般在閱讀教學(xué)中借助現(xiàn)代化電教手段展示有關(guān)圖片,放映有關(guān)電影,使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動抽象與直觀相結(jié)合,獲得親身體驗(yàn),效果往往更佳。

總之,在教育面向21世紀(jì)的今天,我國教育教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)、摒棄傳統(tǒng)教育理念和陳舊的教學(xué)方法,其中還有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐值得我們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和探索倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探索、勇于創(chuàng)新;鼓勵(lì)學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對老師的超越,贊賞學(xué)生獨(dú)特和富有個(gè)性的理解與表達(dá),維護(hù)學(xué)生的批判和懷疑精神,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,達(dá)到創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的目的。

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