“空間”——室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂質(zhì)素

[摘要]空間設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂。掌握空間設(shè)計(jì)除了要明確空間的概念,還要明確如何感知空間,什么樣的空間會(huì)給人什么樣的感受,設(shè)計(jì)師要如何分隔空間等。

[關(guān)鍵詞]空間的感知審美空間的劃分

中圖分類號(hào):TU238文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1671-7597(2009)1210217-01

一、引言

室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合運(yùn)用色彩、構(gòu)成、材料、燈光、人體工程學(xué)、心理學(xué)的綜合性藝術(shù)設(shè)計(jì)門類。通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)和閱讀相關(guān)專業(yè)書籍,我認(rèn)為,空間、形狀、線條、材質(zhì)、燈光和色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的基本設(shè)計(jì)“語(yǔ)言”,在這些基本“語(yǔ)言”中,形狀、線條、材質(zhì)、采光和色彩都是依附于空間而存在的,同時(shí),空間的劃分與組織又明確了空間的功能性,空間設(shè)計(jì)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂,是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的最重要要素。

結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)理念現(xiàn)狀,本文將著重從以下四個(gè)方面對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)來(lái)重作考慮。

二、空間的概念

空間是室內(nèi)設(shè)計(jì)中最基本的要素之一?？臻g是什么?“只要砌起一堵墻就可圍起一個(gè)空間”這是對(duì)空間比較明確也是比較狹隘的定義。寫作文時(shí)總是覺得開頭很難,寫生也是如此,面對(duì)一張空白的畫布,不知該如何下筆。稿紙上寫出的第一個(gè)詞,畫布上繪出的第一筆顏色,往往意味著接下來(lái)的工作是否將會(huì)很順利的被完成。建筑空間同樣如此。當(dāng)我們把一個(gè)物體放在一個(gè)平面上時(shí)我們并不是在填補(bǔ)一個(gè)空白,而是在營(yíng)造該物體與周圍空間的關(guān)系。

“一切精神能量的大發(fā)揮,總是產(chǎn)生在裂變和爆炸之中,總是產(chǎn)生在對(duì)常規(guī)空間的伸拓和突破之中,總是產(chǎn)生在對(duì)未曾知曉的領(lǐng)域的挺進(jìn)之中。”大家都有這樣的體驗(yàn),當(dāng)我們走出高樓林立的建筑群來(lái)到空曠的廣場(chǎng)時(shí),心情往往會(huì)為之一振。由此經(jīng)驗(yàn),我們可以看到很多事例威尼斯的圣馬克廣場(chǎng)、墨西哥城的左卡羅廣場(chǎng)還有羅馬的圣比得廣場(chǎng),都須通過(guò)狹窄、擁擠的入口走道,由此可增強(qiáng)人們進(jìn)入廣場(chǎng)后產(chǎn)生的驚奇感和愉悅感。雖然廣場(chǎng)式的開闊空間如此壯麗輝煌,但心理學(xué)的知識(shí)告訴我們,大多數(shù)人在這樣一個(gè)大空間待一段時(shí)間后,就再試圖回到能給予他們保護(hù)和遮蔽的室內(nèi)空間去。于是,開放和閉合空間相互融合的現(xiàn)代建筑就出現(xiàn)了(有共用空間的建筑)。

三、空間的感知

人們?nèi)绾胃兄臻g。對(duì)空間的感知,如空間的尺寸大小、溫暖感、冷漠感、擁擠感、空曠感、華貴感、樸素感等等,并不僅僅是通過(guò)眼睛來(lái)判斷,而是通過(guò)各種感覺器官去感知空間。

人們賴以生存和活動(dòng)的空間,無(wú)論是斗室、小筑或是廣場(chǎng),人們置身其中,必然受到環(huán)境氣氛的感染而產(chǎn)生種種心理感知。一般我們的家居或教室空間與人的對(duì)比尺度是親切的,學(xué)校禮堂或電影院這樣的空間與人的比例尺度是高對(duì)比尺度,置身其中會(huì)有莊嚴(yán)、肅穆的感覺,像足球場(chǎng)與人的對(duì)比尺度則具有巨大的反差,人在這樣的空間里會(huì)有無(wú)依靠感。在居室空間中最長(zhǎng)見的問(wèn)題是空間的局促感或空間的空曠感。既然空間是給定并無(wú)法改變的,這樣,就要求擁有經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師對(duì)空間做出調(diào)整,動(dòng)用設(shè)計(jì)要素——如線條、形狀、燈光、色彩、陳設(shè)和質(zhì)地——來(lái)取得預(yù)想中最理想的空間感。這里列出常用的擴(kuò)大空間感的方法,如果要得到相反的結(jié)果,只要把下面的方法反其道而行之即可。

1.讓視線能夠不受阻擋的穿越附近空間,包括室內(nèi)室外。方法是采用敞開式布局,房間之間的通道寬敞,對(duì)角線通向遠(yuǎn)處的空間,以及無(wú)遮蔽的大窗戶。2.大型家具或較大的飾物盡量貼墻放置或與墻面平行放,以免這些家具或飾物把室內(nèi)空間切割或瓜分成小塊。3.盡量多露出一些地面,方法是選擇與地板留有一定空隙的家具或裝飾物(有腿的或擱在墻上的),而不是那種底部與地面直接接觸的家具或物體,采用透明玻璃或塑料制品也是一個(gè)不錯(cuò)的方法。4.如果鋪地板的話,盡量從一個(gè)空間直鋪至另一個(gè)空間,盡可能把空間連成一個(gè)整體,空間內(nèi)盡量采用同色彩和質(zhì)地的地板;采用和諧的,而不是強(qiáng)對(duì)比的色彩、結(jié)構(gòu)和圖案。5.選擇淺淡的、會(huì)使空間顯得大一些的冷色調(diào)。6.使用鏡子或使人視覺上產(chǎn)生錯(cuò)覺的裝飾畫,以使人產(chǎn)生空間的深度感。也許,老子所說(shuō)的“大成若缺”,可以借來(lái)說(shuō)明這種意識(shí),它故留空缺,以求大成。

四、空間的組織

對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)師而言。空間的大小,用途雖然各不相同,但空間的組織排放基本可歸納為四種形式:線形結(jié)構(gòu)、軸心結(jié)構(gòu)、放射結(jié)構(gòu)和格柵結(jié)構(gòu)。

1.線形結(jié)構(gòu)把建筑空間的單元房間或其他物體沿著一條線進(jìn)行排列布置。這條線可以是直的也可以是彎曲的,一般是一條通道。大家住的宿舍樓可以說(shuō)是線形結(jié)構(gòu)的一個(gè)范例。2.當(dāng)出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上的線性結(jié)構(gòu),而且它們以一定的角度相交時(shí),空間的組合形式即成為軸心結(jié)構(gòu)。如交叉的大街馬路。3.放射結(jié)構(gòu)的布局有一個(gè)中心方位,空間或通道由此向外伸展。放射結(jié)構(gòu)多是比較正式的布局,重點(diǎn)放在中心方位上,當(dāng)然,布局也可以是不規(guī)則和松散的。如大會(huì)堂主席臺(tái)與觀眾席的排列方式。4.格柵形結(jié)構(gòu)是把同樣的空間組織在一起,一般由線路所框定。比如餐廳的各張餐桌之間留有供通行的空間。格柵結(jié)構(gòu)尺寸不一,線條的交叉角度也不同,由此可突出某一特別區(qū)域,但是如果這種突出手法使用過(guò)于頻繁或用于不合適場(chǎng)所的話,它可能會(huì)顯的混亂無(wú)序。

空間的使用功能不同,空間組織的設(shè)計(jì)方式也是多樣的。要依其功能合理組織空間。作為一名室內(nèi)設(shè)計(jì)師,除了要熟悉和掌握空間組織的一般規(guī)律外,還要隨環(huán)境的具體條件不同而采取不同的設(shè)計(jì)理念。

五、空間的劃分

設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)空間的劃分,界定空間的區(qū)域、功能,安排虛實(shí)空間的對(duì)比尺度。室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間分隔可分以下幾種:照明分隔、建筑結(jié)構(gòu)分隔、高度差分隔、家具分隔、隔斷分隔、材質(zhì)變化分隔、色彩分隔。

成熟的空間分隔是使觀眾以眼睛步入這個(gè)心靈空間,一層一層,漸次呈現(xiàn),心靈撼動(dòng)的烈度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)目睹幾件家具,因?yàn)樗讶诵纳钐幾铎`性的質(zhì)素?cái)U(kuò)展成了一個(gè)集體空間。

六、結(jié)束語(yǔ)

空間設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂。一名室內(nèi)設(shè)計(jì)師需要有良好的綜合素質(zhì):良好的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng),對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的了解,裝修工程的熟悉(其中包括裝飾材料的性能、價(jià)格,水電線路的掌握)、人體工程學(xué)的熟練運(yùn)用,心理學(xué)的了解。然而,室內(nèi)設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是對(duì)空間的設(shè)計(jì)。我看到了許多的設(shè)計(jì)案例,設(shè)計(jì)師的首要目的并不是將空間設(shè)計(jì)的如何符合主人的心理需求,而是一味的將奢侈華麗的材料羅列,設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)中所做一切,都應(yīng)是為營(yíng)造預(yù)想中的空間感覺而做的努力。

參考文獻(xiàn):

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作者簡(jiǎn)介:

魏國(guó)平(1982-),男,山東淄博人,畢業(yè)于吉林藝術(shù)學(xué)院,現(xiàn)任淄博職業(yè)學(xué)院動(dòng)漫藝術(shù)系助教,主要從事動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作研究。