張 炎
似夢似醒地傍晚進入小碼頭街,立馬上街尋找當年張祜住過的小山樓,狹隘的古街上,各式各樣的鎮(zhèn)江土特產的招牌首尾相銜。
夜晚,小山樓已經沒有了當年張祜住宿“潮落夜江斜月里,兩三星火是瓜洲”時的純樸和安靜,小街上的房屋有的改建成小酒吧,成為孤獨者和結伴人的天堂。與“神七”同步的年輕人,完全超越了張祜的那個年代,成雙結隊地來到古街,尋找一份快樂、一份自由。
同樣充滿活力的還有沿街的剪紙店、烙鐵畫店、竹編店、刺繡店,裸露的小店里的藝人敞開表演,供路人欣賞。經不住誘惑的旅客紛紛解囊,買下了工藝品還久久不愿放入背包,他們相互比畫,發(fā)出一陣陣充盈著滿足好奇的笑聲。我想,當年的張祜要是也能夠像今天的人們充分享受生活和快樂,那么,江中的漁火,彎彎的新月就不再是他心中的凄涼。
我對西津渡的印象,至此有了一種全新的認識。旅游帶動經濟,西津渡人把這一觀念,發(fā)揮到了極致。他們聰明地將地域文化,揉和進了旅游、服務和購物這些消費里。他們把剪紙當成一種文化來消費,把恒順醬醋、宴春肴肉當成一種文化來品嘗。更有甚者,他們把這兒辦成了一個影視拍攝基地,演員的表演,拍攝的過程,這些都被當作商品,供游人欣賞。
西津渡的柔媚,到蒜山游園才更體會得出。我們圍著蒜山漫游,風兒依然是柔若無骨,細致地拂過臉龐眉發(fā),可以想見,艷陽高照時,暖風熏得游人醉,是何等叫人神魂顛倒的夢境?
我在小蒜山旁逗留,山實在不高,去年一位四川朋友來,聽說此石叫山,不僅掩嘴而笑,這位老兄說,四川像這樣的石疙瘩,到處都是。但當我介紹了在三國時期,曾發(fā)生了一件流傳很廣的事件。曹操率20余萬精兵強將南下,孫權和劉備的聯軍總共不過5萬人,形勢十分危急。在這座小山頂上的亭子里,兩位傳奇人物從容地商量著對策。他們約定各自在手心里寫上一個字,以決定對付曹操的策略。這是一場智者的交流,當他們亮開手掌時,掌心里不謀而合地都寫著一個“火”字。于是,歷史的長卷里就有了一場以弱勝強的著名戰(zhàn)例,這就是人們至今津津樂道的“火燒赤壁”的戰(zhàn)役。這兩位傳奇人物就是諸葛亮和周瑜。因此,這座小山又叫“算山”,山上的這座亭子就叫“算亭”。聽到這兒,我的這位朋友不僅對這座小山肅然起敬,那是何等驚心動魄的一幕。
中午,老街的一處飯店里品嘗了鎮(zhèn)江的特色菜。然后到一處叫“蒜山茶坊”的茶社喝了鎮(zhèn)江的名茶“金山翠芽”,翠綠的芽尖在白色的玻璃杯里漂浮,陣陣清香,使人心曠神怡。喝了此茶,不僅僅止渴、消食、提神,更能將人的精神引入超凡脫俗的境界。品茶我是外行,也就是湊個熱鬧。其間感觸最深的,依然是鎮(zhèn)江西津渡人的精明能干。蒜山茶坊不大,卻布置得古色古香。三間兩廂一進的三合院,一共四進,每進都取了一個很有涵義的名字:“板橋廳”、“東坡廳”、“廬仝廳”、“鴻漸廳”前面三廳都是用了古代著名文學家兼品茶高手作廳名,鴻漸為何意?請教了服務員,才知那是古代茶圣陸羽的別名。茶坊內小包廂的名字也別具一格:“碧螺春”、“陽羨春”、“谷雨春”、“綠楊春”、“鳳凰水仙”、“敬亭綠雪”、“婺源茗眉”、“西湖龍井”等。此外,還有不少 “趣品廬仝七碗茶、閑參陸羽三經卷”、“茶亦醉人何必酒、書能香我不須花”等內容的牌匾,文字美、書法美、雕刻美融為一體。如此大量而密集的文化信息都被濃縮到這所茶坊中來,從而構成了一種強烈的文化氛圍,一派儒雅的氣息,一個濃郁、渾厚、具有教化意味的精神天地。他們將特產用文化包裝起來,用文化來推銷他們的產品,用文化來推銷他們的環(huán)境,用文化來推銷他們的服務,這兒雖然是處很小的茶社,但他們態(tài)度認真,于細微之處做足了功夫。這就是我對鎮(zhèn)江西津渡的印象。■