只為愛和善

震驚世界的汶川地震之后，他一個出家人，頓時成了世人矚目的焦點。

5·12地震，什邡遭受重創，滿目瘡痍，而醫院大樓，也成為危房。面對著滯留在房內的18名產婦和20多名孕婦，桂逢春焦頭爛額，直掉眼淚。搖搖欲墜的產房和亟待救助的產婦，分處在蹺板的兩頭，中間懸著的，是她這位副主任醫師焦灼不安的心。

這時，她突然想到了素全，那個羅漢寺的和尚。醫院與羅漢寺僅一街之隔。她想，為解當下之急，將產婦安置入寺院空地是良策。地震前，她曾在電視上見過他，但沒有過任何來往。

硬著頭皮，她去找了素全，說明來意。

他沉默了一分鐘。第一個念想，當然是不妥——佛門清凈，要避諱女子，更何況是待產的孕婦。可那么大的災難，怎能不救?

他答應了。

但旋即院內40名僧人、30名居士中，反對者居多。大家的意思只有一個——產婦入寺，犯大忌。

他一聲令下：必須無奈件接受災民，無條件提供生活用品，把寺院的東西無條件供給產婦使用!

安置下產婦的當晚，天氣驟變，如注的大雨和大風傾斜而來。在寺內的空地上。油布、竹竿、篷布和舊門窗被用做材料，支起一個個遮雨避風的帳篷，保護著產婦和新生兒。紛亂中，產婦的一頂帳篷被風吹散，素全讓僧人四處找尋塑料布，搶修帳篷，又搬出僧床，供產婦使用。

凌晨，孕婦要臨盆，分娩在即。醫生們在臨時搭建的帳篷里診斷，發現胎兒頭盆不稱，必須在寺廟里找地方剖腹產。醫生隱悠有些擔心；這是禁地，能讓住就不錯了，血淋淋的手術，怕是不妥。

沒承想，素全一口答應，行!他說。答應讓她們進廟，就已經料到會在寺里生孩子。既然已經進來，后面的事情就不應再猶豫。

沒有產床，素全想起了寺里的禪凳，三張禪凳拼成一張床；沒有電，就打著手電照著，僧人加大夫，組成一支接生隊伍……

清晨七點半，寺內傳出一聲嬰兒清亮的啼哭，素全雙手合十，欣慰地笑了。

此后孕婦臨盆，都被抬進廟內房屋生產。

很快，素全發現了一個讓他尷尬的情況。寺內是絕對禁殺生吃葷的，但產婦身子弱，需要滋補，他慎思之后，寫下了幾張布告：寺內只允許給孕婦和產婦燉雞吃肉，一般災民不得在寺內殺生，一旦發現，立即趕出寺廟。

于是，產婦的家屬開始燉雞煮肉，寺內飄起肉香的時候，出家多年的僧人聞到肉味，蹲在地上嘔吐不已……

別人都說他溫文爾雅，慈眉善目，一派恬適超塵的佛家風范。誰知道，高僧也有嗔怒的時候。

那一次他下鄉救災，巧逢遇難學生家長向政府反映情況。一個副主任不耐煩，教訓起了家長：你們死了幾個娃就不得了啦?就成刁民了?他怒氣頓起，上前去對罵：你怎么能這么說話，要是死的是你家孩子呢?

這出于義憤的一幕，傳播開來之后，有人開始說他，雖為僧人，原來也是個性情中人啊。殊不知，事后他為自己當時的意氣用事，懷有那么深的悔意。

而他更大的嗔怒，則是趕走了他的徒弟。

其實，從入寺沙彌做起，他一路走來，更懂得徒弟的艱辛。曾經他給師父做侍者，每天都要花很多時間去地里采摘最新鮮的蔬菜烹調。某日，師父頓然對他起火：你都出家了，成天只知道吃!早這樣，干脆回家去吃好了!

受訓之后，他不再過分照顧師父飲食，廚房做什么菜就給師父打什么菜，不管冷熱軟硬。沒想到招來師父更大的怒氣：我們佛教尊師重道，你連師父的生活都不管，還有什么善根出家!

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他氣得跑出寺院，連夜搭車回到成都的家里，心想，出家還受這么多窩囊氣，不如不出家!可是氣消了之后，師父稍稍給了他臺階下，他又趕緊回到寺院。

做了別人的師父之后，他卻大發雷霆，趕走了自己的徒弟。

地震后，寺里年輕的和尚都隨素全下鄉救災，年老的則留守寺廟給避難災民和醫患做飯，維持寺內的秩序。素全發現，他的徒弟能強，居然獨自在房間里上網。

他一怒之下，趕走了能強。“死那么多人，受那么大災，都不能感化他，說明他與佛無緣，留他沒有意義了。若是平時懶散點還能原諒，今日之過，不可諒解。”

他的話，字字珠璣，句句為善。

地震后，他以62萬票當選什邡十大抗震英模。他找到宗教局，要求退出，理由是：出家人，不愿意拋頭露面，亦不愿接受什么榮譽。對方說：這樣做，能讓更多人關注什邡，并非關注你個人，而是救助什邡的善舉。

聽到“善”字，他欣然同意了。

那些在危急之時，于寺廟里出生的孩子，已經快一歲。他把他們抱在懷里，滿臉的欣慰和歡喜，任憑他們撕扯他的眼鏡，也毫不在乎。

有記者問他，從5·12以來，破了多少次戒?

他臉上頓顯莊肅，細細數著，廟宇變產房，破“戒血光”；寺院飄肉香，破“戒葷腥”；當街與人對罵，破“戒嗔怒”；當選抗震英模，破“戒榮譽”……

他心里懂得，所有破除戒律的舉措。皆是因為心中有愛，時時念善。于佛門之人，見死不救才是最大的忌諱，而其他的，都不是忌諱。

編輯 楊世瑩