淺談初中音樂教學中的愛國主義教育

徐海燕

一、以音樂陶冶愛國主義的高尚情操

音樂教育的最大特點是培養(yǎng)學生的審美。通過美感教育來啟發(fā)學生的道德情操,這是其他各門學科所不及的。但是,通過音樂的美來陶冶學生的愛國主義情操決非是空洞的政治說教,更不是生吞活剝式的灌輸。應更新過去唱一首歌就等于上好一堂政治課的錯誤觀念,因此,音樂課的思想教育要體現(xiàn)在與音樂藝術的美感為一體來進行,使學生受到潛移默化的教育。

初中音樂教材第一課,就是一首優(yōu)秀的愛國主義教育的歷史歌曲。《蘇武牧羊》這首膾炙人口的優(yōu)秀歌曲,多少年來一直傳唱在廣大勞動人民群眾中,它成為人民群眾的心聲。《蘇武牧羊》這首歌產(chǎn)生于民國初年,是當時優(yōu)秀的學堂樂歌之一。它反映了中國資產(chǎn)階級知識分子要求“富國強兵”以抵御外侮的愛國主義思想。尤其是在當時中國淪為半殖民地半封建社會,同時發(fā)生了一系列喪權辱國的外交事件,廣大的愛國人民群眾無比憤慨,中國人民在進行不屈不撓的英勇斗爭。蘇武的“留胡節(jié)不辱”,“大節(jié)定不虧”的愛國主義精神便成為人民心中的精神力量。后來,這首歌曲在抗日戰(zhàn)爭時期同其他革命歌曲一樣,起到了激勵人民作戰(zhàn)到底和必勝的信念。這對培養(yǎng)學生用寬厚舒展的歌聲、悲壯激昂的情緒來表達蘇武的愛國主義情操和堅貞不屈的民族氣節(jié),具有很強的感染力。

二、寓愛國主義教育于音樂的美感教育之中

愛國主義思想體現(xiàn)于音樂教學之中既不是空洞的說教,也不是有組織有約束的灌輸。音樂教育的性質不同政治報告、哲學論文的演講,也不同于有目的有意義的政治教育活動。這是因為上述內容雖然使學生受到思想的、知識的、道德的各方面的教育,但音樂進行教育的形式卻是具體的,而且是非常直接的,并能達到靈魂的陶醉、精神的愉悅、美感的享受。因此,要體現(xiàn)寓愛國主義教育于音樂教育之中,于音樂藝術的美感之中,使學生既能動之以情又能曉之以理。從而達到感情的愉悅,得到理智的滿足。只有發(fā)揮藝術教育的獨持美感功能,才能達到上述目的。音樂教育的功能,從古到今倍受重視,無一不以音樂作為滋養(yǎng),浸潤心靈,使情操變得高尚,優(yōu)美。社會主義的音樂教育就是要以動人心魄的音響美及旋律美、多姿多彩的抒情美及結構美,來凈化新一代的心靈。用音樂的“靈魂”、“流動的詩”在學生的心靈深處培養(yǎng)起最深厚的愛國主義熱情,無論什么時候,甚至境遇如何惡劣,也不動搖讓同學們欣賞民族管弦樂曲《春江花月夜》,它是我國優(yōu)秀的古典音樂作品中的名曲之一,是民族傳統(tǒng)樂曲中一顆璀璨的明珠。也是我國傳統(tǒng)音樂文化中的瑰室,這首樂曲在國內外樂壇上享有崇高的聲譽,在中學音樂欣賞教學中,讓學生欣賞這首典雅優(yōu)美的抒情樂曲,會使我們宛如欣賞一幅山水畫卷,會使我們感受到春天靜謐的夜晚,月亮從東山升起,月光透過層層白云,映入江面,遠處漁舟在江面蕩漾。花影在兩岸輕輕地搖曳,那優(yōu)美、深沉的旋律描繪出大自然迷人的景色。加之教師充分的揭示,會給學生以高度藝術美的享受,使他們極快進入到“滟滟隨波千萬里,何處春江無明月”的靜謐、清澈的月夜意境中。樂曲旋律中的“淙淙流水”之聲,“蓬蓬遠春”之聲,“悠悠花香”之氣,使學生很自然地聯(lián)想到祖國的壯麗山河,悠久的文化和民族音樂的偉大。□(編輯/穆楊)