上黨八音會探源及樂戶之變遷

劉　林

關鍵詞：上黨 八音會 樂戶 形成

摘 要：本文從上黨八音會的起源、歷史沿革及組成、上黨地區樂戶的形成等方面來闡述八音會對上黨地區經濟、文化之影響與貢獻。

山西上黨地區古時四面環山，獨特的地理環境形成了獨特的文化。遠在新石器時代，神農氏教民稼穡等民間神話傳說就流傳至今。上黨文化是黃河文化的一部分，研究上黨文化應該從民間文藝開始。

一、上黨八音會的起源

南宋王應麟著《三字經》曰：“匏土革、木石金、絲與竹，乃八音。”匏指笙，土指塤，革指鼓，木指木兄， 石指磬，金指鑼，絲指琴，竹指簫，這八種樂器結合為八音會。①《三字經》是一本古代普及性的兒童啟蒙讀物，能夠把“八音”這樣的樂器寫入其中，表明當時社會對音樂的重視。

上黨地區八音會在最早的文獻記載中還沒有發現，這主要是由于其社會地位低下，故形成的時代很難確定。但是在堯舜時代，這里就產生了民歌，也產生了堯王嫁女的“威風鑼鼓”。堯的長子丹朱到太行腳下開發“長子城”，鑼鼓音樂也隨之傳到太行山區。

上黨八音會是山西上黨地區民間音樂自發組織的一種音樂演出形式。當地人又稱之為同樂會（俗稱銅鑼會），它是以嗩吶吹奏為主，吹、拉、彈、打等幾種演奏形式兼備。演出人員的組成由時代的不同及方式也不同，少則三五人，多則十五六人。

遠古時期，古人“擊石附石，百獸率舞”,用以娛樂。建國初在長治市分水嶺就出土了一批彌足珍貴的樂器，時代屬于春秋中期，曾有專家用其合奏“東方紅”等樂曲，音質不變。……