關鍵詞:《名優之死》 《春琴抄》 唯美主義 現實與虛無
摘 要: 《名優之死》講述一代名優劉振聲為捍衛藝術而犧牲在舞臺的故事;《春琴抄》演繹的是弟子溫井佐助與琴師春琴之間的唯美傳奇。兩篇作品都構筑了唯美的世界,但《名優之死》有現實主義的成分,而《春琴抄》更多虛無主義的因素。在愛與美的詮釋中,展現了不同的唯美色彩。
一、緣分的解讀與唯美的成因
唯美主義作為一種文學思潮,它興起于19世紀末的西歐。其真正代表是英國的王爾德,他認為,藝術應該超脫現實,游離人生。現實的事件都是藝術之敵,一切藝術的壞處都是實感產生。并主張生活藝術化。《名優之死》是田漢最具唯美主義思想的代表作品,《春琴抄》則是谷崎潤一郎的唯美主義巔峰之作,共同構筑了唯美的藝術世界。
兩位作家關系親密,交往甚篤。田漢于1916-1921年留學日本期間就大量閱讀過谷崎潤一郎的作品,谷崎潤一郎鮮為人知的舊作《The Affair of Two watches》連谷崎自己都記得不太清楚,而田漢卻對之印象深刻。二者真正有所記載的交往事件大致有兩次:第一次是1926年1月谷崎潤一郎第二次訪華(1918年谷崎潤一郎初次踏上中國之旅),在上海內山完造舉辦的聯誼會上,谷崎潤一郎結識了田漢,并與之在上海朝夕相處整整一個月。谷崎潤一郎在《上海交游記》中談及此事時說:“當天夜里,他們二人(指田漢和郭沫若)來到我投宿的一品香賓館,一邊喝著紹興酒,一邊又繼續談了很久。”在這次見面的印象中田漢認為谷崎潤一郎的中國觀“非常庸俗”,然而后來的幾次相聚田漢又慢慢認識到“谷崎先生特有的風格和趣味”,以至于“交往一月之后已經完全喜歡谷崎先生了”。……