依利加雷的性差異理論與精神分析理論

關(guān)鍵詞：依利加雷 性差異理論 精神分析

摘 要：依利加雷性差異理論的一大任務(wù)就是要解構(gòu)哲學(xué)話語(yǔ)，使女人的性差異在語(yǔ)言中得到體現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)，她對(duì)傳統(tǒng)的精神分析理論采取了既利用又批判的策略。

差異問題是后現(xiàn)代主義研究的一個(gè)突出問題，許多理論家都圍繞這一問題展開論述。根據(jù)福柯的考古學(xué)，理性是話語(yǔ)的差異，歷史是時(shí)間的差異，自我是面具的差異。德勒茲和費(fèi)伽特里的《千高原： 資本主義與精神分裂》(A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia)把差異形象地描述為沒有中心的、多樣并存的塊莖狀結(jié)構(gòu)。利奧塔的“公正游戲”和差異拜物教尋求差異，傾聽那些代表著差異的各種沉默聲音，說出與大多數(shù)話語(yǔ)相反的原則和觀點(diǎn)。此外，德里達(dá)的“延異”語(yǔ)言學(xué)從時(shí)間和空間上論述差異，鮑德里亞倡導(dǎo)差異和邊緣政治，等等。總之，后現(xiàn)代主義主張差異和多元，向邏各斯中心主義提出挑戰(zhàn)，極力解構(gòu)由同一性構(gòu)成的權(quán)力話語(yǔ)。

在法國(guó)，利奧塔比德里達(dá)更廣泛地發(fā)展了差異的概念，不過，無論是對(duì)于德里達(dá)還是利奧塔來說，差異都代表了思想的不可超越的界限，描述了傳統(tǒng)哲學(xué)思辨的缺陷。德勒茲的本體論計(jì)劃發(fā)展了對(duì)事物不同于它自身、存在就是差異這一觀點(diǎn)的概念和語(yǔ)言。①呂西·依利加雷（Luce Irigaray）則把研究的焦點(diǎn)放在性差異上，其特點(diǎn)是用精神分析法解構(gòu)哲學(xué)話語(yǔ)，也用精神分析法對(duì)付精神分析學(xué)本身。

從歷史上看，女人在語(yǔ)言中扮演的是一個(gè)他者的角色，這個(gè)角色的扮演遵循的是同一性原則，沒有涉及到性差異。……