好人理想的隕落

張　勇

關(guān)鍵詞：祥子 好人 悲劇

摘 要：祥子是老舍作品人物譜系中“作好人難”形象的最集中的體現(xiàn)。祥子在經(jīng)歷了人生的憧憬與希冀、掙扎與無奈、絕望與墮落三部曲后，終于由好人墮落成“社會(huì)病胎的產(chǎn)兒”。而祥子走向毀滅的過程也隱喻了老舍對于中國傳統(tǒng)文化觀念的現(xiàn)代反思，也即是中國傳統(tǒng)觀念中的“好人”如何面對現(xiàn)代文化的沖擊和轉(zhuǎn)型，老舍對祥子形象的塑造是對一個(gè)民族文化未來走向的思索。

現(xiàn)代中國文學(xué)人物譜系中祥子形象的塑造無疑是最為鮮活的存在，老舍先生用滴著“血和淚”的筆觸勾勒出現(xiàn)代中國社會(huì)城市下層勞動(dòng)者生存的境遇和命運(yùn)的必然走向，以理智的思索演繹著一曲欲哭無淚的審美哀歌。

在我現(xiàn)代文學(xué)的閱讀視野中還沒有任何一個(gè)作家如老舍先生一樣那么孜孜不倦地闡釋并反思傳統(tǒng)中國城市下層勞動(dòng)者最基本的人生哲學(xué)與命運(yùn)走向，這就是“作好人難”。祥子則是老舍先生眾多人物畫廊中此類形象的典型代表，在祥子悲劇性的一生中，起初他要強(qiáng)并為自己的理想去追求奮斗，他試圖去做一個(gè)中國傳統(tǒng)意義的“好人”，那就是善忍耐、能吃苦、勤奮及甘于吃虧，但是社會(huì)的黑暗及本身的缺陷卻逐步蠶食他的身心、麻木他的神經(jīng)，使他在無奈中所邁出的每一步都是對好人標(biāo)準(zhǔn)的背棄，直至最后完全墮落。那么祥子是如何一步一步地走向理想反面的呢？

一、憧憬與希冀

初進(jìn)城的祥子簡直是一個(gè)完美意義上的“好人”，他勤勞與誠實(shí)；……