詩意文筆　內涵豐厚　意蘊雋永

農　兒

最近以來，由于冗務纏身，每天一睜眼就為了單位那一千多元的薪水而奔波，下得班來已是疲憊不堪，幾乎停止了鐘愛一生并苦苦追求的文學創作。每天晚上看完《新聞聯播》，家里的電視機總有頻道沒完沒了地為妻子播放著瓊瑤阿姨的苦情劇。于是，只好自娛自樂翻些“舊書”打磨憔悴的心境。文山州文聯主席、我們眾文友的好兄長——周祖平的散文集《南高原戀歌》就在這樣的情況下再次闖入我的視野。

祖平兄不但是文山州文學藝術界享有盛譽的文藝尖兵，而且還是文山州第一個加入中國作家協會的頗有成就的彝族作家，他從鄉間教師、國企廠長助理、青聯秘書長一步一個腳印地走來，深得文山州文學藝術界眾多會員的尊崇和信賴，現在已擔任了多年的文聯主席。他的散文集《南高原戀歌》是2005年9月出版發行的，這是他的第二部個人作品專著。其時贈書給我，我已通讀，并萌發過要寫些只言片語作為心得體會之類的想法。只不過當時浮光掠影般的瀏覽，未使我獲得深刻的印象而未成文。如今再次飽覽《南高原戀歌》，猶如細品佳茗，慢飲美酒，毫不吹捧毫不夸張地說，這確實是一部不可否認也不能否認的好書。《南高原戀歌》分高原屐痕、抹不去的記憶、短笛輕吹和在案桌的田疇上四個章輯，一共選錄了74篇精美散文。我在慢讀、細品和沉溺其中時，獲得了精神上的享受、藝術上的感知和情操上的陶冶。

任何一個從事文學藝術創作的人，都離不開他出生和成長的家鄉，更離不開生他養他的父母。家鄉是作家精神的根，是作家學習語言、認知世界的初始地，是作家父輩流血流汗的場所，因而也是作家寫作最豐富最熟悉的資源。家鄉的一切，永遠像太陽一樣，照耀著溫暖著寫作者的文路歷程。祖平兄，是個有才華有追求想像豐富學養厚實的文學藝術家，對家鄉的眷戀當然也不例外。他深深地愛戀著生他養他的“南高原”，他用注滿濃情厚誼的文字歌詠家鄉風貌謳歌家鄉父老。因此，《南高原戀歌》中的很多篇什所抒寫的，都是鄉音鄉情鄉事鄉聞，如留下“高原屐痕”的《少年時代》、《彝山春節散記》、《情牽普者黑》、《一窩馬蜂》，如《遙遠的煤油燈》、《刻骨銘心的臘豬腳》、《父母的心愿》這些“抹不去的記憶”，如“短笛輕吹”的《城市之夜》、《綠色隨想》、《等待鴻雁》如在“案桌的田疇上”耕耘出的碩果《綻放的含笑花》、《銘心的記憶》……等等。這些作品，雖然篇幅長短不一，卻內涵豐厚、意蘊雋永，篇篇蘊涵著“南高原”的風土人情，字字滴著“南高原”的營養露珠。讀罷這些作品，我分明從中形象地藝術地領略到了“南高原”的鄉情親情友情和人情，我一次次地被書中的故事和故事中的情節所打動，真的“有一種和作家一起散步、聊天、談心的親切感”。在他充滿真情實感不矯作不牽強的文字里，我聽到了作家與家鄉土地與家鄉父老傾心交談的律動。

散文創作是祖平兄包括小說、詩歌、報告文學等創作在內的多方面藝術實踐活動的一個內容。散文之美，首先是語言的美。沒有語言的美，散文就不可能成為可以兼容其他體裁優勢的文體。沒有語言的美，散文就不可髓左右逢源游刃有余地受人歡迎。《南高原戀歌》語言的獨特，在于它的簡潔、新穎、樸素、形象，更在于它的濃度、密度、飽滿、結實。祖平兄首先是詩人，然后才是散文家，他像“南高原”的農民精心選種那樣選擇、提煉、打磨他的每一個詞句。著名作家張永權老師為他寫的《序》中有這樣一段描述：“詩是美，散文是美。詩和散文相融匯的美，更是別有一種審美情趣。祖平是詩人，又是散文家。他在散文中追求詩美，創造詩的境界。而詩的境界。往往是文學的最高境界。祖平的散文，也因此而正在走向成熟。”這段簡短的文字肯定了祖平兄散文語言的美。在《南高原戀歌》的諸多篇什中，雋語頻出，精彩紛呈，如“山里人的一聲吆喝，喚醒了山村沉睡的太陽”，如“大地分娩出又一個玫瑰色的黎明”，如“山路，是他們撥動過的琴弦；藍天上嘹亮的鴿哨，是他們留在天上一段深情的旋律”，如“山妹用汗水把山村的太陽浸泡亮，又用鋤頭把太陽挖落，面對過去與未來，立于天地之間，用古樸的山歌和大山對話，和山溪和山伢子對話”……等等，不勝枚舉。字里行間跳躍的全是詩的意境詩的音符。祖平兄的散文極盡語言之能，他追求的是一種有難度、有境界的語言寫作。在他筆下流淌的，是大山一樣壯實巍峨、是野草一樣樸素、是露珠一樣清新、是山花一樣燦爛絢麗、是山泉一樣潔凈的鮮活詞語。讀他的散文，朗朗上口清新愉快的感覺常常油然而生，讀者的思緒會在不知不覺中被牽入詩的意境，不知不覺中沉醉于詩的繁華，煞是愜意。真是“讀大氣文章暢快淋漓，品詩意字句胸臆洞開”。

作為一個作家，祖平兄有著一雙能夠洞察世事的眼睛，他觀察生活和景物時，善于捕捉對象的線條、色彩、光影和構圖。因此，他的每一篇文章都寫得很豐滿、很動情、很感人。《山的兒女》所描繪的是一幅神奇而絢麗的家鄉構圖，抒情、優美、意境動人，進入文中，我猶如在美麗的“南高原”行走、倘佯，“山的兒女”既是父老鄉親，又是作者本人，是山哥，是山弟，是山姐，是山妹。作家著力講述了家鄉的地域特色和家鄉的風土人情，讓我們一目了然地看到了家鄉父老的勤勞和家多景致的無限魅力。《少年時代》講述的是“我”生活在鄉村的少年趣事，我和作家一樣在農村出生在農村成長，有著同樣的成長經歷，栩栩如生的人物刻畫讓我倍感親切，感同身受，仿佛讀者本人也置身于那些趣聞軼事當中，搖身一變成了作家筆下的“我”、新貴、開朝、二弟。透過《少年時代》，我看到一個少年的成長記憶，那些孤單、惡作劇、羞澀、愛慕、淘氣、游戲等等，都是我們共有的喜怒哀樂。讀《少年時代》，很親切，很熟悉，很溫暖，原來“我們那一代”的孩子都有過同樣天真浪漫的少年，而這種少年連帶培育它的時代和它賴以生存的土壤，如今已無可挽留地消逝了，一切都成了流年往事，正是這些流年往事，才使作家以明亮的筆墨撿拾起少年的目光，為“那一代人”的少年寫下刻骨銘心的記憶，給我們留下了一份珍貴的文本。《走進八寶，醉在壯鄉》是一篇精妙絕倫的導游體散文，生動細膩的文字和詳盡細致的解說引領我們暢游八寶風光，享受三臘瀑布的旖旎奇景時，不僅“醉”在景中，而且“醉”在文中，“醉”在作者恬淡幽深的遣詞造句里。《大舅》親情濃郁，構思巧妙，字里行間飽蘸心泉，張弛有度。“我家和大舅家的關系一直很密切。兩家有大物小事，總要攏在一起商量，一起張羅。大舅一家人是我們家最親最親的親戚。”開篇簡短的獨自，就清晰地介紹了“我”和“大舅”的親情。是這個簡短的獨自，勾起了“我”對“大舅”的種種追憶和懷念。于是，“父親和大舅就著兩個小菜，邊喝邊聊……”、“祖平，來，大舅背你……”、“每次我從大舅家回來，他們總要讓我帶上幾扇紅糖和幾斤花生…‘‘”等幾個難以忘懷的故事片段躍然筆端，就把“我”對“大舅”的親情作了透徹的表達，其真其切，令人感喟，真可謂“親情之所養，風俗之所熏陶，其所系念于人情者，必至深至切。”顯然，祖平兄的寫作是緊緊盯住了內心生活的創作，他傾聽的是自己內心需要的聲音，傳達的是潛在的真實。

《南高原戀歌》是一部散文專著，優秀的精彩的文章遠不止上述幾篇，筆者只不過從中采擷一些作簡要淺析。總之，該書所收錄的文章，行文清新流暢，文字雋永，構思精巧，蘊意深刻。閱讀時，我一次次被文中曲折回蕩的故事所打動，被飽滿的詩情畫意的文字所牽動，被作者至高無上的真情體現所感動。《南高原戀歌》幫助我們了解了作者敏感豐富的心靈世界，映射出了敝創作的深邃意境。閱讀這樣的書籍，我們不只是感受文章或書寫符號的精彩，而且還感受著作家的心靈全部，感受著作家的生活最富有品質的那些時刻，這就是無私而真誠奉獻的寫作。

說實話，對于祖平兄這樣的作家，我本沒有對其作品評頭論足之資格。然而，再次讀了《南高原戀歌》后，心中又總有種不說不快的感覺。寫出這些文字，完全沒有俯瞰式的評點，權當表達本人對《南高原戀歌》的一種心境和讀后的感慨，不妥之處，請祖平兄及其讀者見諒。