另一種南京故事

浩天

陸川的《南京！南京！》成為近年來爭議最大的國產電影，中德合作的《拉貝日記》詮釋了西方視角的“日本兵在南京”，而一部名為《南京的那個夏天》的電影又在近日公映。

和前兩部影片不一樣，《南京的那個夏天》是一部小成本的電影。它所反映的，不是1937年冬天的南京大屠殺，而是今天的南京人普普通通的小日子。

南京不只有大屠殺

兩年前，在演藝圈摸爬滾打了許多年的虞軍豪，希望能自己拍一部電影。一開始的時候，他想拍南京大屠殺。

作為一個土生土長的南京人，虞軍豪在童年時期就對南京大屠殺的恐怖印象深刻。很小的時候，每每他不聽話，父母就會嚇唬他，“日本鬼子要來咯！”他馬上就老實了——在這個城市“日本鬼子”的恐嚇比什么都靈驗。

為了寫關于南京大屠殺的劇本，虞軍豪開始了資料收集和整理的工作。但是，當那些涉及人性最黑暗面的記錄、民族最慘痛歷史的畫面堆積起來，慢慢將他淹沒的時候，他感到心顫、痛苦，做不下去。

“也許是因為我自己是一個南京人，我無法長期面對南京大屠殺的資料，無法讓自己長時間地沉浸在那里。更何況，在2007年的時候，有六七部關于南京大屠殺題材的電影同時在開拍或籌備。電影圈就這么點大，資源是有限的，而我只是一個從未導過戲的演晁我知道，自己吸引到投資的機會不大，”虞軍豪很坦誠地對記者說，“于是，我準備放棄拍南京大屠殺，轉而拍今天南京人的生活。”

原是有些無奈的轉向，誰知這一轉，虞軍豪眼前出現遼闊的一片天。他發現，今天的南京，在繁榮匆忙的都市表象之下，蘊含著太多歷史深意和未解之謎。比如說，這座城市是如何在經歷了南京大屠殺這樣的人間慘劇后浴火重生的？生活在這里的人，是如何能在千萬前輩的尸骨之上堅強豁達地生活的？曾經是地獄的地方，如何再重新結出鮮花和果實、生命和生活，甚至平安和幸福？如果說對于南京大屠殺的回顧和表征，牽涉到對于戰爭、屠城，燒殺淫掠這些人性最黑暗面的探討，那對于今天南京的描述，則關乎人類的生命本能，以及中華民族的特殊品格。

當然，這些都只是虞軍豪自己腦海里盤旋的問題：在正式寫劇本的時候，虞軍豪沒有把立意定得那么“深刻”。畢竟是自己的電影處女作，他隱去野心，選擇穩妥，講述了一個普通的市民故事：一個開長途大客車的司機，一個在幼兒園當老師的女人，兩人結婚多年，求孕不得，感情和婚姻遭遇危機。在一個夏天，一個單親男孩的意外介入，兩人重新領悟了愛情與生活的真諦，話說回來，南京大屠殺在故事中也沒有完全隱身，片名中的“那個夏天”，指的是2007年的夏天——南京大屠殺70周年。

意外成為“南京名片”

在計劃拍這部電影的時候，虞軍豪不太敢想票房這個問題，只希望能通過央視電影頻道的收購而收回起碼的成本然而，就在影片的拍攝過程中，事情出現了轉機。

從一開始，虞軍豪就明確，南京城是這部電影真正的主角。為此，他有意在片中加入眾多的“南京元素”：劇中人說著一口稍加改良的南京話：南京長江大橋、玄武湖、秦淮河等地標級的風景名勝紛紛出鏡，南京白局——南京唯一的古老曲種——在片中演繹了一段“朱元璋造城墻”金陵啤酒、鹽水鴨、東渡大巴等南京市井符號也無一遺漏。最終，這部片子成了一部如假包換的“南京特制”，并因此吸引了有關部門的注意。

最先對影片起了興趣的，是南京對外文化交流中心。該中心的交流部主任許一憫向記者表示，南京是六朝古都，十朝都會，有著深厚的文化積淀和豐富的文化底蘊；然而，在許多國人眼里這座城市只是一座悲情城市，以南京為題材的眾多文藝作品，不是大屠殺就是《桃花扇》，總是關乎國仇家恨、屠城血淚，離合之情，興亡之嘆，幾乎沒有表現南京人時下生活的，而《南京的那個夏天》恰恰在這個地方補了一個缺。

對外文化交流中心向南京市委宣傳部通告了這部電影。宣傳部的政府人員看后認為，這部電影反映出的，是南京人在慘遭屠城70年，建國60年以后的生存狀態。影片中的南京，是一個古韻和現代相結合的城市，片中的南京人，則是一群淳樸、善良、有包容心的中國百姓。這樣一部影片，有助于重塑南京在國人心目中的形象，值得大力推薦。于是，宣傳部一聲令下，影片在南京城內大小影廳上檔公映，首映的時候南京宣傳部長葉皓還給影片定了性：“這部影片是南京的一張城市文化名片?！?/p>

一部投資只有300多萬元的電影就這樣成為一座城市的“文化名片”、最開心的人當然要數虞軍豪，他現在不僅不必擔心影片是否能收回成本，還在考慮拍一個季節系列——拍南京的那個“春天”，“秋天”和“冬天”。而內地許多有志拍電影的人也從中得到啟發：拍“城市電影”這也許是小成本電影的一條出路。