馮 潔
舞蹈作為一種豐富多彩而富有魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式,以其生活形象、感染力強(qiáng)的特點(diǎn),深受人們的喜愛。藝術(shù)舞蹈通過形象化、趣味化、夸張化、生活化的表現(xiàn)手法及動(dòng)作,展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的“畫面”。它是在幼師學(xué)校教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的熏陶和情感培養(yǎng)的重要途徑。如何讓舞蹈教學(xué)配合整體生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生感受美、理解美的能力,就自然地成為值得我們深刻思考的問題。
作為開放式教學(xué)模式的創(chuàng)始人尼爾在解釋舞蹈本質(zhì)時(shí),這樣提出:“舞蹈并不是一種姿態(tài)、韻律的優(yōu)雅,屬于美的欣賞或創(chuàng)作而已,最重要它是一種輕易的發(fā)泄,人在現(xiàn)實(shí)生活中的壓抑,可在肢體和律動(dòng)間得到平衡。”以上這些都是開放舞蹈教學(xué)的最終目標(biāo)。那么如何開展開放的舞蹈教學(xué),促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造潛能開發(fā),讓我們借鑒一些在實(shí)踐教學(xué)中所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。
一、 適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的舞蹈素材以及優(yōu)美動(dòng)聽的音樂是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能的前提
人在一出生時(shí)就已經(jīng)具備了動(dòng)作的潛能,其實(shí)只要一個(gè)人是有情感的,并且生活在社會(huì)中,他也就已經(jīng)具備了再現(xiàn)和創(chuàng)造舞蹈動(dòng)作的潛能。他們喜歡去模仿動(dòng)作并力圖去做獨(dú)立的表演,產(chǎn)生了“再現(xiàn)”的欲望。舞蹈是一切藝術(shù)之母,是人類表達(dá)情感的最好的方式。很多人都會(huì)在聽到音樂后不由自主地?cái)[動(dòng)身體,或是看到伴有動(dòng)聽音樂的舞蹈動(dòng)作時(shí)也會(huì)跟著音樂手舞足蹈起來。而這些“再現(xiàn)”欲望都是受了音樂的刺激以及在符合自己情感需要的情況下才會(huì)產(chǎn)生的。好的音樂不僅僅能成為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)作的背景,并且能和動(dòng)作緊密結(jié)合。動(dòng)作反映音樂的情緒,能加深對(duì)音樂情緒的體驗(yàn)。對(duì)學(xué)生來說好的音樂應(yīng)該符合學(xué)生的年齡特點(diǎn),并且是學(xué)生所喜愛的,只有這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,使學(xué)生自發(fā)地隨著自己喜愛的音樂起舞,用自己的肢體與動(dòng)作表現(xiàn)音樂,去創(chuàng)造屬于學(xué)生自己的舞蹈動(dòng)作。
開放式教學(xué)模式重視學(xué)生自發(fā)、自主的學(xué)習(xí),這建筑在學(xué)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累上,好的舞蹈素材應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中挖掘。傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)太過于本位主義,注重技能技巧的學(xué)習(xí),內(nèi)容和形式上脫離了學(xué)生的實(shí)際生活,成為一種支離破碎的活動(dòng)。比如:傳統(tǒng)教學(xué)中,注重從舞蹈技能上來制定學(xué)生舞蹈教學(xué)內(nèi)容,沒有結(jié)合幼師學(xué)生當(dāng)前的一些生活經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),學(xué)生只是機(jī)械地模仿,無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)少、身體語言的貧乏,單純地讓學(xué)生用身體語言來表現(xiàn)音樂或內(nèi)心的感受,是有一定困難的。要嘗試讓學(xué)生的舞蹈素材取自主題活動(dòng)中,讓學(xué)生在充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,自發(fā)自主地創(chuàng)造出身體語言。例如,在三年級(jí)學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈的過程中,學(xué)習(xí)動(dòng)作前讓學(xué)生通過觀看錄像、圖片等,了解蒙古族人民生活的地方和生活習(xí)性。當(dāng)學(xué)生對(duì)蒙古族有了系統(tǒng)的了解以后,再給學(xué)生準(zhǔn)備部分服飾,讓學(xué)生自己扮成為蒙古人,抓住蒙古舞的良好素材,啟發(fā)學(xué)生用動(dòng)作來表現(xiàn)蒙古族人民騎馬、擠奶等有代表性的動(dòng)作。學(xué)生用自己的動(dòng)作表現(xiàn)出對(duì)蒙古族的認(rèn)識(shí)后,教師隨即將學(xué)生創(chuàng)造的動(dòng)作串編成舞蹈《小牧民》,學(xué)生不但喜歡,也樂于表演。在整個(gè)的教學(xué)中,挖掘部分的素材,鼓勵(lì)學(xué)生用身體語言來表現(xiàn)自己的內(nèi)心感受,有利于創(chuàng)造潛能的開發(fā)。
二、 如何指導(dǎo)開放的舞蹈教學(xué)是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能的關(guān)鍵
學(xué)生的藝術(shù)活動(dòng)能力是在大膽表現(xiàn)的過程中發(fā)展起來的,教師的作用應(yīng)在于激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成感受美、表現(xiàn)美的情趣,豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn),使之體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂。舞蹈教育應(yīng)允許學(xué)生有相當(dāng)?shù)膹椥院统浞值淖杂蓙磉x擇和創(chuàng)造自己喜歡的身體語言,教師應(yīng)為學(xué)生開創(chuàng)自由創(chuàng)作舞蹈的時(shí)間和空間。在開放式的活動(dòng)教育中是以學(xué)生為中心,教師作為輔導(dǎo)者發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,無疑在教學(xué)活動(dòng)中占中心位置。
1. 教師引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生從日常的生活開始,豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)
舞蹈和任何藝術(shù)領(lǐng)域一樣,都以生活作為基礎(chǔ),那種想象都不可能憑空而生,必須從已經(jīng)感知的事物中抽取有關(guān)內(nèi)容,經(jīng)過重新組合,通過觀察理解,轉(zhuǎn)換成身體語言。基于這個(gè)基礎(chǔ),利用引導(dǎo)再現(xiàn)于引發(fā)期待的策略,讓學(xué)生充分地感受主題活動(dòng)內(nèi)容,能形成一定形象積累。所謂的引發(fā)期待是讓學(xué)生完整地欣賞舞蹈片斷,讓美好的音樂舞蹈藝術(shù)形象直接引起學(xué)生的興趣,繼而能主動(dòng)地學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生期待。在教學(xué)中,教師應(yīng)盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官,了解周圍的一切生活經(jīng)驗(yàn),并讓其模仿其形象。這樣在以后的舞蹈學(xué)習(xí)中,如果所表現(xiàn)的內(nèi)容是學(xué)生曾經(jīng)體會(huì)過或是經(jīng)歷過的,這樣學(xué)生表演起來就會(huì)很易于發(fā)揮了。
2. 教師的細(xì)心發(fā)現(xiàn)、鼓勵(lì)和肯定,能為學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)造的氛圍和環(huán)境
在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)中,充滿創(chuàng)造性氣氛的環(huán)境,吸引著學(xué)生主動(dòng)地參與、探索與創(chuàng)新,這種環(huán)境也正是營(yíng)造一種寬松、自由的氛圍。以往的舞蹈活動(dòng)中,注重教師的示范、學(xué)生的模仿,在這種教學(xué)方式下,學(xué)生們只吸收,不處理;只接受,不投入。教師只重視學(xué)生在舞蹈技能上的培養(yǎng),卻忽視了學(xué)生富有創(chuàng)造性的方面。我們應(yīng)該保護(hù)和引發(fā)學(xué)生原始的創(chuàng)造力。教學(xué)中,教師要為學(xué)生創(chuàng)造積極的環(huán)境,提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì),適當(dāng)增加意愿活動(dòng),減少模仿活動(dòng),利用一天中有效的環(huán)節(jié),播放學(xué)生喜歡聽的音樂,讓學(xué)生自由自在地“舞”,無拘無束地“跳”,在“舞”和“跳”中就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不是以某種固定的方法去進(jìn)行舞蹈活動(dòng)的,他們能夠進(jìn)行自發(fā)的舞蹈活動(dòng),能創(chuàng)造出各種各樣的動(dòng)作。但我們也會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生所用動(dòng)作有時(shí)會(huì)不盡相同,總有一些獨(dú)創(chuàng)之處,這時(shí)教師要善于捕捉學(xué)生的獨(dú)特“創(chuàng)作”,鼓勵(lì)他(她)將自己的“創(chuàng)作”在大家面前示范。當(dāng)學(xué)生的“創(chuàng)作”被同學(xué)和教師肯定表揚(yáng)后,便有了創(chuàng)作的興致,從而激發(fā)出最原始的創(chuàng)造力。
教師的作用應(yīng)主要在于激發(fā)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美的情趣,豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn),使之體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂。如何誘導(dǎo)學(xué)生去“感受”美的動(dòng)作,鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)、創(chuàng)造美的動(dòng)作,教師是關(guān)鍵。教師本身對(duì)舞蹈活動(dòng)參與的激情,也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的一種重要途徑。在活動(dòng)中,教師豐富的表情,忘我的投入,優(yōu)美形象的舞姿,能給學(xué)生帶來一種新鮮的活力,激發(fā)學(xué)生以最大的熱情投入到舞蹈活動(dòng)中去,充分發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。(徐州幼兒高等師范學(xué)校)