排場空前的蔣介石葬禮

楊　文　裴小敏

蔣經國在其父遺囑上簽字時“雙手發抖，已不成書”

1975年4月5日，蔣介石病情再度惡化。據蔣經國當晚日記記載：“憶晨向父親請安之時，父親已起身坐于輪椅，見兒至，父親面帶笑容，兒心甚安。因兒已久未見父親笑容矣。父親并問及清明節以及張伯苓先生百歲誕辰之事。當兒辭退時，父囑日：‘你應好好多休息。兒聆此言，心忽然有說不出的感觸。誰知這就是對兒子的最后叮嚀。余竟日有不安之感，傍晚再探父病情形，無變化，惟覺得煩躁。6時許，稍事休息。8時半三探父病，已開始惡化，在睡眠中心跳微弱，開始停止呼吸，經數小時之救無效。”

另據“榮民總院”蔣介石病情醫療小組報告說：4月5日，蔣介石突感腹部不適，泌尿系統失靈。醫生認為蔣的心臟功能欠佳。傍晚8時15分，蔣的病情極度惡化。醫生發現蔣的脈搏突然轉慢，于是急用電話通知蔣經國。當蔣經國趕到時，蔣的心跳已不規則，血壓下降，情形甚危。當即醫生施行人工呼吸，乃至運用藥物和電極直接刺人心肌，刺激心臟跳動，心臟與呼吸恢復正常。但4～5分鐘后，心臟再度停止跳動。11時50分，蔣介石雙目瞳孔放大，經搶救無效，終于撒手西歸，享年89歲。

在蔣介石彌留之際，宋美齡與長子蔣經國，次子蔣緯國，孫子蔣孝武、蔣孝勇均服侍在側。

蔣介石病逝之時，臺灣當局黨政軍要員在接到蔣病危通知后，于當夜趕到士林官邸，并在此舉行了在蔣介石遺囑上簽字的儀式。首先是由蔣夫人宋美齡簽，繼之由“副總統”嚴家淦簽。當“行政院長”、蔣的長子蔣經國在其父遺囑上簽字時，“雙手發抖，已不成書”。其后，“立法院長”倪文亞、“司法院長”田炯錦、“考試院長”楊亮功、“監察院長”余俊賢諸人都顫抖著提起筆在遺囑上簽了字。

當晚，蔣經國以長子身份同宋美齡商量治喪有關事宜。經商定：暫厝蔣介石靈柩于臺北市南60公里處的慈湖湖畔。

20世紀60年代初，蔣介石途經此地，看中了這塊風水寶地，在這里修建了一座中國四合院式的“行宮”，起名“慈湖”。蔣生前常來此小住，并囑咐在他死后靈柩暫厝此地，以達成蔣介石“心愿”。

蔣介石病逝后的12天中報紙全部改為黑色的版面

蔣介石病逝后，臺灣當局開動一切宣傳機器以表示對蔣介石死亡的“隆重哀悼”。從4月6日到17日蔣介石大殮的次日，臺灣的報紙將平日紅色套版一律改為黑色的版面，幾乎全部篇幅都用在有關蔣介石喪葬這個主題上。字典上一切美好的字眼幾乎都用盡了。臺灣新聞界使出渾身的解數，盡最大努力對蔣介石的公共形象加以最后的神化、圣化、完美化。

蔣介石的死亡被稱做“崩殂”，他的墳墓被稱為“陵寢”。臺報還宣稱：在蔣介石病逝時，“淡水海外東北角上突然出現了一個金紅色的巨球，四周圍繞著五彩祥云，迤邐劃過天空，不旋踵電光閃閃，巨雷驚蟄，緊接著大雨傾盆而下”。蔣經國在日記中也稱蔣介石病逝時“天發雷電，繼之以傾盆大雨，正是所謂風云異色，天地同哀”。這在實際上是不折不扣地把蔣介石當做封建帝王。

臺灣新聞界除了再次神化蔣介石之外，同時也透露出臺灣統治階層一種彷徨無主、失望沮喪，甚至是歇斯底里的情緒，借一位退伍老兵的口，《中央日報》報道說：“我一直期望著總統蔣公能帶我們回去，現在他老人家竟然先走了。”

空前“國葬”靈車用20萬朵菊花裝飾

嚴家淦在蔣介石病逝7個多小時后便繼任“總統”，時間之陜為歷史僅見。嚴繼任“總統”后的第一道命令就是特派倪文亞、田炯錦、楊亮功、余俊賢、張群、何應欽、陳立夫、王云五、于斌、徐慶鐘、鄭彥茱、黃少谷、谷正綱、薛岳、張寶樹、陳啟天、孫亞夫、林金生、沈昌煥、高魁元、賴名湯等21名人員組成治喪委員會。與此同時，“行政院”宣布三件事：1、自4月6日起，歷時一個月為“國喪”期，“國喪”期間停止娛樂、宴會及各項慶祝集會(后改為4月6日至17日)；2、軍、公、教人員一律著素色服飾，并佩帶2.5寸寬的黑紗；3-蔣介石遺體停放國父紀念館五天，供民眾瞻吊。

4月6日凌晨2時，蔣介石遺體由士林官邸移至“榮民總院”。翌日，允許民眾瞻仰蔣介石遺容。靈堂四周插了88根蠟燭，正中供奉著蔣介石的巨幅遺像及遺囑。靈前有五個用素菊綴成的十字架，正中一個為宋美齡所獻，上款書“價兄夫君”，下款書“美齡敬挽”。

4月9日，蔣介石靈柩移至國父紀念館。移靈前，蔣經國親自為其父穿衣服，按照鄉例，給其父穿了七條褲子、七件內衣，包括長袍馬褂。遺體貼身包著絲棉，足著黑襪、黑皮鞋。胸佩大紅采玉勛章，左右兩旁佩戴國光勛章、青天白日勛章。蔣介石最喜歡讀的《三民主義》《圣經》《荒漠甘泉》和《唐詩》四部書也被宋美齡放在靈柩之中。另有氈帽、小帽各一頂，手套一副，手帕一塊，手杖一支。這些都是蔣介石晚年平日常用之物。一切料理就緒之后，才由“榮民總院”移靈至國父紀念館。

移靈時，由于蔣經國在蔣介石遺體前一次又一次地“長跪致哀”，并且照片都登在報紙上，于是，他手下的一批人也就紛紛上行下效，率領他們自己的手下人在靈堂或路邊跪祭蔣介石。為了證明蔣介石得到臺灣民眾的擁護，《中央日報》刊登了“省政府主席”謝東閔率各縣市縣長市長長跪蔣介石靈前泣悼的照片。在20世紀70年代號稱民主社會的臺灣，竟然出現了穿西服官員匍匐跪地“吊祭先王”的場面。

從4月9日起，嚴家淦和全體治喪大員輪流在國父紀念館為蔣介石守靈。其間，臺灣當局不知出于何種心態，發表《告大陸同胞書》，號召完成蔣介石遺愿，推翻中共政權，同時繼續奉行貫徹蔣介石對大陸同胞的一切“保證”。4月16日是蔣介石的大殮日，8時5分儀式開始。8時8分45秒，蔣介石靈柩的棺蓋放在7尺銅棺之上。

禮畢后，臺灣當局還怕蔣介石不能升“天堂”，又在蔣介石的大殮日，輔以基督教儀式，由牧師周聯華為蔣介石主持了追思禮拜與安靈禮。周聯華領讀經文一詩篇第二十三篇，讀啟應文。追思禮拜結束，響起圣樂，紀念館外鳴禮炮21響。接著，蔣介石的靈柩在執紼人員的護送下'停放在靈車之上。

靈車前面用20萬朵深黃色的菊花裝飾，兩邊各有幾條白紼，車前掛青天白日“國徽”及鮮花十字架。靈車隊共由99輛車組成，由憲兵隊開遭車引領，包括“國旗”車、黨旗車、統帥旗車、奉行蔣介石遺囑令車、捧勛車、遺像車等。車隊后面是宋美齡挽大型黃菊十字架，家屬隨其后。車隊載著兩千多名執紼人員緩緩駛向蔣介石靈柩的暫厝地——慈湖。

下午1時10分，安靈禮在慈湖賓館完成。蔣介石的靈柩停放在正廳中央的靈堂上。靈堂以黑色花崗石建造，長3.2米，寬1.8米，高1.43米。靈堂上鑲著青天白日徽，靈臺基層四周綴滿白色雛菊。正廳東側是蔣介石原臥室，房內一切布置保持原狀。靠窗子的地方有一張深咖啡色的書桌，桌上有一架蔣介石生前使用的電話，大理石筆筒和一個白色的碗，書桌南側有一臺黑白電視機，還有蔣介石的鴨舌帽與眼鏡，并排放在電視機上。北面靠墻地方有一個書架，放著蔣介石生前讀過的各種書籍，墻上掛著一幅宋美齡的畫。在臥室的茶幾上，放著一張蔣介石生前用紅鉛筆寫的一張便條，上書“能屈能伸”四字。

至此，蔣介石的喪禮才算完結。此次蔣介石喪事排場之大，實為古今中外所少有。