擲地有聲

許多中國(guó)人的行為

許多中國(guó)人的行為，其實(shí)是有兩套系統(tǒng)的。比方說(shuō)他既尊崇“威武不屈，富貴不淫”，卻也信奉“大丈夫能屈能伸…‘好漢不吃眼前虧”；既尊崇“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，卻也信奉“見(jiàn)人只說(shuō)三分話(huà)，未可全拋一片心”；既尊崇“江山易改，本性難移”，卻也信奉“隨遇而安”；即尊崇“普濟(jì)天下”，卻也信奉“獨(dú)善其身”……

這是因?yàn)樵谠S多中國(guó)人的生存哲學(xué)里，有一個(gè)永遠(yuǎn)不變的法則——“一切都要隨著情況的變化而變化”。為此，我們的責(zé)任就是：要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境，以鼓勵(lì)前者，以抑制后者。

——作家吳若增

成功需要強(qiáng)壯的靈魂

剛到美國(guó)時(shí)，我對(duì)一些受了非常良好的教育的人對(duì)體育明星的尊重感到吃驚：如今是后工業(yè)時(shí)代了，這些五大三粗的人有什么可值得景仰的?后來(lái)漸漸才明白，體育并不僅僅比的是肌肉。有時(shí)越是強(qiáng)壯的肌肉，越需要一個(gè)強(qiáng)壯的靈魂來(lái)駕馭。敢于制定有野心的計(jì)劃、有耐心和勇氣在種種困境中堅(jiān)持自己的計(jì)劃、在逆境中保持信心和冷靜、承擔(dān)別人不能承擔(dān)的磨難和考驗(yàn)，這些在任何事業(yè)中幾乎都是成功之必須。

——社會(huì)學(xué)者薛涌

境界

與登山家閑談，叩問(wèn)其人生境界，他以登臨作喻，說(shuō)：

倫敦有個(gè)海德公園，公園有個(gè)演講者之角，沒(méi)有講壇，沒(méi)有桌椅，演講者的腳下，通常就一個(gè)肥皂箱。肥皂箱能有多高?不外幾十厘米，但人一踩上去，立馬覺(jué)得高大，這道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟愕膶?duì)象是公園里的群眾，肥皂箱保證你至少高出別人-頭。這就是登臨的初級(jí)境界。

你來(lái)北京這么多年，香山肯定爬過(guò)的吧。海拔五百來(lái)米，不算高，也不算矮。記得我當(dāng)初，1987年，第一次登上主峰，向下一看，哇!人都像麻雀，汽車(chē)都像火柴盒，房屋都像積木。突然間，我覺(jué)得造物主真?zhèn)ゴ螅耸赖南墵I(yíng)狗茍很俗氣，也很無(wú)聊。這就是登臨的中級(jí)境界。

我曾三次攀登珠峰，前兩次半途而廢，第三次終于艱難登頂。站在珠峰頂上，也就是地球之巔，你問(wèn)我想了些什么?實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，我似乎什么也沒(méi)有想，或者說(shuō)，什么也沒(méi)有來(lái)得及想，我拿出相機(jī)，一連照了十幾張相，給珠峰，也給同伴，再就是張開(kāi)雙臂，下意識(shí)地吼了一嗓子：“啊——!”那聲音干啞枯澀，自己聽(tīng)了都不好意思。冷?倒在其次，主要是缺氧，背著氧氣瓶，容量終歸有限，呼吸急促，心臟咚咚跳，大概待了七八分鐘，便迅速下撤。當(dāng)時(shí)是四個(gè)人一起登頂?shù)模潞笪覇?wèn)他們?nèi)唬杏X(jué)也和我差不多。所謂豪情壯志、豪言壯語(yǔ)，多是事前想象，或是事后回味。“此情可待成追記憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”我想，這就是登臨的高級(jí)境界。

——卞毓方