許多中國(guó)人的行為
許多中國(guó)人的行為,其實(shí)是有兩套系統(tǒng)的。比方說(shuō)他既尊崇“威武不屈,富貴不淫”,卻也信奉“大丈夫能屈能伸…‘好漢不吃眼前虧”;既尊崇“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”,卻也信奉“見(jiàn)人只說(shuō)三分話(huà),未可全拋一片心”;既尊崇“江山易改,本性難移”,卻也信奉“隨遇而安”;即尊崇“普濟(jì)天下”,卻也信奉“獨(dú)善其身”……
這是因?yàn)樵谠S多中國(guó)人的生存哲學(xué)里,有一個(gè)永遠(yuǎn)不變的法則——“一切都要隨著情況的變化而變化”。為此,我們的責(zé)任就是:要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境,以鼓勵(lì)前者,以抑制后者。
——作家吳若增
成功需要強(qiáng)壯的靈魂
剛到美國(guó)時(shí),我對(duì)一些受了非常良好的教育的人對(duì)體育明星的尊重感到吃驚:如今是后工業(yè)時(shí)代了,這些五大三粗的人有什么可值得景仰的?后來(lái)漸漸才明白,體育并不僅僅比的是肌肉。有時(shí)越是強(qiáng)壯的肌肉,越需要一個(gè)強(qiáng)壯的靈魂來(lái)駕馭。敢于制定有野心的計(jì)劃、有耐心和勇氣在種種困境中堅(jiān)持自己的計(jì)劃、在逆境中保持信心和冷靜、承擔(dān)別人不能承擔(dān)的磨難和考驗(yàn),這些在任何事業(yè)中幾乎都是成功之必須。
——社會(huì)學(xué)者薛涌
境界
與登山家閑談,叩問(wèn)其人生境界,他以登臨作喻,說(shuō):
倫敦有個(gè)海德公園,公園有個(gè)演講者之角,沒(méi)有講壇,沒(méi)有桌椅,演講者的腳下,通常就一個(gè)肥皂箱。肥皂箱能有多高?不外幾十厘米,但人一踩上去,立馬覺(jué)得高大,這道理很簡(jiǎn)單,因?yàn)槟愕膶?duì)象是公園里的群眾,肥皂箱保證你至少高出別人-頭。這就是登臨的初級(jí)境界。
你來(lái)北京這么多年,香山肯定爬過(guò)的吧。海拔五百來(lái)米,不算高,也不算矮。記得我當(dāng)初,1987年,第一次登上主峰,向下一看,哇!人都像麻雀,汽車(chē)都像火柴盒,房屋都像積木。突然間,我覺(jué)得造物主真?zhèn)ゴ螅耸赖南墵I(yíng)狗茍很俗氣,也很無(wú)聊。這就是登臨的中級(jí)境界。
我曾三次攀登珠峰,前兩次半途而廢,第三次終于艱難登頂。站在珠峰頂上,也就是地球之巔,你問(wèn)我想了些什么?實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō),我似乎什么也沒(méi)有想,或者說(shuō),什么也沒(méi)有來(lái)得及想,我拿出相機(jī),一連照了十幾張相,給珠峰,也給同伴,再就是張開(kāi)雙臂,下意識(shí)地吼了一嗓子:“啊——!”那聲音干啞枯澀,自己聽(tīng)了都不好意思。冷?倒在其次,主要是缺氧,背著氧氣瓶,容量終歸有限,呼吸急促,心臟咚咚跳,大概待了七八分鐘,便迅速下撤。當(dāng)時(shí)是四個(gè)人一起登頂?shù)模潞笪覇?wèn)他們?nèi)唬杏X(jué)也和我差不多。所謂豪情壯志、豪言壯語(yǔ),多是事前想象,或是事后回味。“此情可待成追記憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。”我想,這就是登臨的高級(jí)境界。
——卞毓方