讓“進京趕考”精神永放光芒

王聚英 尤秀斌 廖亦斌

1949年3月23日，在革命勝利的曙光即將來臨之際，毛澤東率領走過炮火硝煙的中國共產黨人，從西柏坡意氣風發地“進京趕考”，從而開啟了我黨波瀾壯闊的執政生涯。臨行前，毛澤東語重心長地說：今天是進京趕考的日子。我們決不當李自成，我們希望考個好成績。以黨的七屆二中全會和“進京趕考”為標志，形成的以“兩個務必”為核心的西柏坡精神和“進京趕考”精神，一直激勵著全黨同志奮勇前進。

今年3月是中共中央和中國人民解放軍總部從西柏坡“進京趕考”60周年。60年的歲月流逝未能磨損西柏坡精神光彩，我黨“趕考”的腳步從未停歇，執政為民的理念日益升華。發揚“進京趕考”精神，發展有中國特色社會主義的新征程更凸現出她充滿生機和活力的時代價值。在全面建設小康社會的今天，樹立“進京趕考”自強不息的憂患執政意識，牢記“兩個務必”，弘揚西柏坡精神和“進京趕考”精神，貫徹落實科學發展觀，仍具有重要的現實意義。

一、“進京趕考”精神的形成于西柏坡時期

1949年3月，全國勝利在即，中央機關就要進北京城了，毛澤東想起了李自成的歷史教訓。在考慮進城問題時，他在七屆二中全會上的報告中，高瞻遠矚地指出：“奪取這個勝利，已經是不要很久的時間和不要花費很大的氣力了；鞏固這個勝利，則是需要很久的時間和要花費很大的氣力的事情。資產階級懷疑我們的建設能力。帝國主義者估計我們終久會要向他們討乞才能活下去。因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產階級也會出來捧場。”“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。”正是從這個意義上說，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”，“革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。”(《毛澤東選集》第四卷第1438-1439頁)

為了防止資產階級腐朽思想的腐蝕，防止驕傲自滿情緒的滋生，毛澤東在七屆二中全會上提議：不給黨的領導者祝壽；不送禮：少敬酒；少拍掌；不用黨的領導者的名字作地名、街名和企業的名字；不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。毛澤東的這個提議得到了全黨一致擁護，被作為六條重要規定。

“進京趕考”精神也是人的一種精神狀態，是我們朝著自己心中的目標和理想不懈的努力，始終如一以達到自己的目的和理想的一種精神狀態。我們心中的目標和理想是什么呢?就是實現共產主義。毛澤東從井岡山到延安到西柏坡到進京趕考是為了這個目標和理想，體現了這種精神。誰要是違背了進京趕考的精神，把人民賦予的權力化為己有，忘記全心全意為人民服務的宗旨，搞貪污腐敗，誰就會得到劉青山、張子善的結果。

進京趕考精神作為中國革命精神的重要組成部分，既是西柏坡精神的重要內容，也是井岡山精神、蘇區精神、延安精神、西柏坡精神等中國革命精神繼續發展的新階段。它既是一種歷史精神，又是一種時代精神，本身即具有與時俱進的理論品格。

進京趕考精神充分體現了中華民族精神的基本價值取向，為建設和發展中國特色社會主義先進文化提供了寶貴的精神財富；充分展示了中國共產黨人的鮮明政治本色，為提高黨的執政能力提供了豐富的經驗啟示；充分彰顯了中國共產黨人光榮革命傳統的豐富時代內涵，必須大力弘揚“進京趕考”精神。

然而從西柏坡進京，我們的黨又面臨了新的問題——執政問題。

二、“進京趕考”精神是革命轉折時期的不竭動力

1949年革命取得勝利，中國共產黨由革命的黨轉變為執政的黨，這就是一個飛躍的變化，由此又產生一系列的變化。黨面臨的這些新變化主要是：新民主主義革命的最后勝利，使黨成為執掌全國人民民主專政的黨，黨必須清醒地認識自身地位的變化，并迅速適應這種變化；黨的工作重心將由農村轉向城市，黨面臨著管理城市和建設城市的新任務：黨的斗爭形式也將由主要是武裝斗爭轉變為主要是和平斗爭；黨的總任務將由反帝反封建轉變為實現國家工業化和從新民主主義向社會主義的過渡，這是最重要的轉變，也是關系到黨和國家前途、命運的最關鍵的轉變。共產黨人會不會變成李白成?能不能經受得住勝利與執政的考驗?這關系到革命的成果能否鞏固，社會主義目標能否實現，中國式的建設道路能否走下去?在解決這個重要課題時，毛澤東將這一行程比作“進京趕考”，我們決不當李白成，我們希望考個好成績。強調執政黨建設，不以功臣自居。60年來，我黨“趕考”的腳步從未停歇，執政為民的理念日益升華。

新中國成立，特別是黨的十一屆三中全會以來，我們黨的工作重心已轉移到社會主義現代化建設上來，經濟建設成為全黨全國人民的中心任務；改革從農村到城市，從經濟到政治、科技、教育乃至社會各個領域，正成為改變中國面貌的第二次革命；對外開放從沿海到內地，形成全方位、多層次的格局。改革開放三十年來，我國經濟建設取得舉世矚目的成就。這與堅持“兩個務必”和進京趕考精神是分不開的。

必須始終做到勤政廉潔、克己奉公，牢固樹立全心全意為人民服務的思想。每一名黨員，特別是黨的領導干部，其自身的形象也代表和反映了黨的形象。試想一個不能勤政廉潔、克己奉公的黨，怎么能得到群眾的信任和擁護呢?又怎么能實現政權的長遠永固呢?因此，只要我們繼承和發揚了黨的優良傳統，立黨為公，執政為民，以人為本，建設和諧社會的思想深入民心，使人民的生活日益安康，那么黨的事業就能興旺發達。

黨的執政能力就是遵循執政規律按執政規律辦事的能力，黨的十七大再次強調了加強黨的執政能力建設問題，認為黨的執政能力建設關系黨的建設和中國特色社會主義事業的全局。提高黨的執政能力，以民生為本，就是為了鞏固黨的執政地位，構建和諧社會。黨的十七大報告就是”進京趕考”的優秀成績單。

與此同時，居安思危的憂患意識，一直伴隨著新生政權。

三、“進京趕考”精神一天都不能丟

2002年12月，胡錦濤總書記上任伊始就把黨的自身建設提高黨的執政能力放在首位，他第一站以趕考之心重返西柏坡，重溫西柏坡精神，重申了毛澤東當年提出的“兩個務必”，是對全黨的警示，也是對人民的承諾。這也體現了中共最高領導在彰顯執政的合法性，和盛世喧囂中的憂患意識：貧富差距、有些官員貪腐、生態惡化、信仰缺失等，都是全黨全國不能回避的問題。當今世界正在發生廣泛而深刻的變化，當代中國正在發生廣泛而深刻的變革，我國改革發展進入了關鍵階段。只有居安思危、埋頭苦干，才能奪取全面建設小康社會新勝利，開創中國特色社會主義事業新局面；才能使我們永遠立于不敗之地。這正是憂患執政意識的體現。

必須始終堅持“兩個務必”。“兩個務必”是我黨

對歷代政權盛衰興亡的經驗總結，是對走出“歷史周期律”的深刻認識。只有做到了“兩個務必”，才能做到和人民群眾的血肉相連，才能贏得群眾的信任和支持，才能取得革命和建設事業的勝利，黨才能永遠興旺發達。正如胡錦濤同志到西柏坡學習考察時指出的：“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。”

“進京趕考”精神是艱苦奮斗、執政治國的創業自律精神體現。從“兩個務必”，到加強黨的執政能力建設，再到提高黨的執政能力，堅持清正廉潔，始終保持不驕不躁、艱苦奮斗的作風，自覺樹立社會主義榮辱觀，接受人民監督，廉潔奉公，干干凈凈為國家和人民工作，貫徹科學發展觀，自強不息地把握命運，與時俱進跟上時代，改革開放強國富民，艱苦奮斗成就偉業，這是黨的第四代領導核心對西柏坡精神傳承發展和創新。是我黨堅持黨的優良傳統和作風，執政治國理念的新思維。

四、貫徹科學發展觀和構建和諧社會需要發揚“進京趕考”精神

誠然，中國特色的社會主義事業的發展，需要一代又一代人堅持不懈的努力，而作為中國特色社會主義建設須臾不可丟棄的優良作風，也同樣需要一代又一代人繼承發揚下去。

堅持科學發展觀，構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務，體現了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。這是一項艱巨復雜的系統工程，是一個需要隨著政治、經濟、文化、社會的發展而不斷推進的較長歷史過程。不斷加強黨的自身能力建設，提高黨的領導水平和執政水平，提高黨的拒腐防變和抵御風險的能力，是新世紀黨面臨的兩大歷史性課題，也是黨不斷適應新形勢、新任務，不斷自我完善的過程。從這個意義上說，毛澤東離別西柏坡提出的“進京趕考”是永遠不會結束的。如果我們黨放松了要求，降低了標準，忽視了自身建設的加強，脫離了群眾，“考試”就會不及格，黨的事業就會遭到挫折，甚至失敗。

在構建社會主義和諧社會的偉大實踐中。我們必須時刻保持清醒頭腦，以只爭朝夕的精神加強和改進黨的領導，增強黨的拒腐防變能力和執政能力。我們必須弘揚西柏坡精神，牢記“兩個務必”，發揚毛澤東提出的“進京趕考”精神，以“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，按照黨的先進性要求，吃苦在前，享受在后，永保黨的先進性，堅持全心全意為人民服務的宗旨；堅持與發揚依靠群眾、民主團結精神，堅持黨的群眾路線，加強和改進新形勢下的群眾工作，密切黨同人民群眾的血肉聯系；堅持與發揚敢于斗爭、敢于勝利的“兩個敢于”革命進取精神，在當前的國際金融危機，經濟不景氣的新形勢下，敢于迎接新的挑戰，敢于戰勝各種困難，勇往直前，奪取新的勝利。堅持“兩個善于”，做到科學和可持續發展，創新科學發展思路，處理好改革和發展的關系；妥善協調和處理好各方面的利益關系，保持社會和諧穩定地發展；發揚求真務實、開拓進取精神，加強社會建設和管理，推進社會管理體制的創新，帶領廣大人民群眾不斷譜寫建設社會主義小康社會的新篇章。