世博會挪威館的“自然契約”

許曉蓉　朱文軼

“我們相信法國哲學家米歇爾·塞雷斯‘自然契約的概念，無論人們做什么，都要在最大程度上承擔他對自然的責任。我們希望在規(guī)劃設計中表達這個意思：發(fā)展城市也就是發(fā)展人和自然新的關系。”

挪威著名建筑設計師萊因哈德和海倫(Reinhar＆Helen)的思路將被貫徹在上海世博會挪威館的設計中。這座位于世博會浦東園區(qū)c區(qū)的建筑在眾多國家館中盡管體量不大，卻風格顯著：15棵模型樹構成的不同空間，展示了這個國家特有的海岸、森林、峽灣和群山景觀，它們的原材料來自木頭和竹子。

這座最終被命名為“15棵樹”的場館占地3000平方米，挪威計劃為其投入2000萬歐元，其中政府投資和企業(yè)贊助各占一半。挪威方面希望在世博會閉幕后。這“15棵樹”能夠在中國實現(xiàn)易地再利用，重新“種植”到需要它們的社區(qū)。

記者：我們注意到法國館、德國館，都挑選了很大的地塊，挪威館的用地在中間是很“節(jié)儉”的。而且我了解，你們打算世博會結束后，把挪威館拆分后搬到上海的其他地方甚至中國的其他城市去?

海倫：這和我們事務所的方向有關，我們一直關心城市的可持續(xù)發(fā)展。上海世博會的主題意味著，這次展覽為探索可持續(xù)發(fā)展問題，解決地區(qū)、國家和全球沖突提供了一個獨一無二的機會。

挪威館設計最特別之處在于，它是一個可以拆分的建筑。我們知道，現(xiàn)代建筑通常都是整體結構，不易拆分，但我們把挪威館設計成15棵可以獨立形成結構的“樹”，以便后續(xù)的回收利用。

記者：“15棵樹”的概念從何而來?它的后續(xù)利用本身就是這個建筑設計的一個組成部分嗎?

萊因哈德：靈感來自一座挪威的森林，一個群落生境，在那里，不同的物種有共生的關系。設計的初衷是用一座“森林”的“15棵樹”臨時搭建一座挪威的“棚架”，使之成為一個可供學習、娛樂、收集和發(fā)現(xiàn)的“群落生境”。

15棵“大樹”可以放平，然后打包，在其他地方重新“種植”搭建。在每一棵“樹”的根部，專門提供健康生活和社會活動的場所。

我們希望它是一個自足的建筑，盡可能地利用太陽能和風能。屋頂有大量的太陽能板，提供建筑用的主要能耗。局部屋頂可以開啟，盡可能采用自然通風。屋頂采用半透明材料，獲得自然采光而非人工采光。屋頂有雨水收集和凈化系統(tǒng)，可以把上海梅雨季節(jié)的大量雨水直接轉化成飲用水和室內(nèi)景觀用水。

海倫：世博會本身是一個短時間內(nèi)耗費巨大資源的展覽。我想，如果我們真的要為它負責的話，那么，展館之后的使用對我們來說意義更大。這是一個總體概念，是“自然契約”的一部分。

關于世博會閉會后展館如何利用的想法，必須從第一天開始就存在于設計中。我們把再利用的這部分工作叫做Relocation。Relocation是我們可持續(xù)發(fā)展概念中的重要一環(huán)，我們不希望挪威館像有些國家館那樣成為短命建筑，而希望這“15棵樹”繼續(xù)在城市里發(fā)揮各自的功能。

記者：我想聽聽穆威先生的感受。在中國搭一座挪威館，你是這座建筑中挪威方和中方的“橋梁”。

穆威：從開始到提交方案，僅23天，但回憶起來真是漫長的過程。在我們團隊的第一次討論中，我先跟同事做了一系列關于中國的介紹，涵蓋了傳統(tǒng)文化、建筑文化、中國近代歷史，以及順延下來的當代文化。用我們老板的話說，這是幫大家“在中國著陸”。

畢竟建筑發(fā)生在中國，我們不希望簡單呈現(xiàn)物質化的建筑，而希望從抽象的問題出發(fā)，尋找挪威和中國的結合點。我們注意到二者間的差異，挪威人強調(diào)生態(tài)環(huán)保，重視生活相對健康可持續(xù)，中國目前則是代價昂貴地高速發(fā)展。

當我的同事們了解到，在當代中國城市進程中，拆遷、推倒重建的現(xiàn)象很普遍，而且在世博會場地上，就有200家工廠和5萬居民被遷移時，他們覺得很震驚。更為震驚的是，世博會后，大量的國家場館要拆除，這意味著價值上億元的建筑僅有半年的生命力。這樣，自然而然，我們找到了挪威可持續(xù)發(fā)展觀念在中國的切入點。

記者：具體說，“樹”在建筑概念和具體材料上是怎么結合的?

穆威：《挪威的森林》作為中國改革開放初期為數(shù)不多的譯著深入人心。提到挪威，很自然就想到挪威的森林，盡管是日本的小說、甲殼蟲樂隊的歌曲，但這也恰恰和挪威富饒的自然風貌相吻合。

木是中國古代建筑中最為典型的材料，而在挪威的木構造技術里，有一種很先進的木膠合板技術，可以做成大尺度的建筑構件，而且保留木材本身固有的親切質感。所以，綜合考慮了文化切入點、建構上的材料和結構特性，“樹”的概念漸漸形成。

作為中國建筑師，不同的設計理念也經(jīng)常促成更深入的討論。比如說到木建筑文化，可能中國人都十足地自豪，可是我發(fā)現(xiàn)，挪威的木建筑文化同樣悠久。有趣的是，中國的木建筑文化更喜歡用自然的原木，把木材當做一種具象材料，比如圓柱讓你聯(lián)想到森林，是道家天人合一的體現(xiàn)。而挪威，則把木材當做抽象材料，砍伐后加工成矩形的粱、柱、板，猶如孩子手里的橡皮泥般自由加工。在設計中，我嘗試串聯(lián)這些想法，找到更多的文化關聯(lián)。我們不希望挪威館僅僅是一個物質性的炫耀，而是一次有文化體會的著陸。

記者：在兩國文化的嫁接上，兩位總設計師是如何考慮的?

萊因哈德：挪威沒有特別大的城市，和中國比，有完全不同的城市發(fā)展傳統(tǒng)和歷史。在挪威的不同地方都會有地方特色的形式，他們有對風景、氣候和自然的敏感和知識，蓋房子會把這些都考慮在里面，自然在人們的基本生活中扮演了最核心的角色。其實這本身是中國古老的建筑傳統(tǒng)之一，中國園林就是最杰出的例子，但在現(xiàn)代建筑的發(fā)展里，它有些被人們遺忘了。

我們的設計中，挪威館的4個展廳里一共闡釋了4種挪威風景，每一個都在探索這種關系：沿海景觀的主題是健康的能源，森林景觀則是可持續(xù)材料使用，在挪威特有的峽灣景觀里表現(xiàn)水文化，還包括極地景觀。我們希望參觀者能夠感受到美景帶給他們的強烈氣氛和感官體驗。在某種程度上，人們可以說這里的景觀是自然和城市生活的一個結合體，是通過很多不同的知識一同搭建起來的，知識包括自然科學、人文科學、藝術、哲學。這種結合在我們看來，是對未來城市可持續(xù)的理解的核心。我們也希望在我們的設計中能夠反映出挪威的貢獻。

記者：這也是世博會的宗旨和愿望之一——國家之間進行文化和知識的交流。

穆威：挪威館只是眾多國家館之一，我們并非想強調(diào)一種文化形態(tài)的重要，而是希望能給大家?guī)硪恍┎僮鲗用娴膯l(fā)：建筑是如何節(jié)能的?建筑是怎樣因地制宜地成為城市積極要素的?建筑如何改善大家的生活，如何展示生活態(tài)度?

比如我們在室內(nèi)空間塑造了挪威的標志性地形地貌，海灘、峽灣、森林，我們希望參觀者和建筑不只是看與被看的關系。我們設計了很多可以坐臥的地形化景觀，鼓勵參觀者可以脫掉鞋子，在里面自在地行走，感受建筑材料和里面的一些裝置設計。我很喜歡挪威的一本書叫做《Browrt Cheese》，里面用插畫方式勾勒了挪威人的生活態(tài)度，比如他們喜歡赤腳，一旦見到明媚的天氣，立刻就計劃出行。

(俞凡摘自《蘭聯(lián)生活周刊》)