女人，應(yīng)對寵物說“ＮＯ”

謝亞娟　申晨陽

人與人之間的情感溝通會有多種多樣，而這些都是寵物無法替代的。所以，聰明的女人，應(yīng)該用智慧和勇氣去面對生活，而不是用養(yǎng)寵物!

失語的花朵

一個抱著寵物狗在街上悠閑漫步的女人和一個抱著孩子在街頭散步的女人，按照中國傳統(tǒng)價值標(biāo)準(zhǔn)來衡量，前者肯定是玩物喪志，后者才是真正的賢淑可人。而現(xiàn)在，大多數(shù)人會覺得前者才是真正懂得享受生活，高貴典雅(據(jù)說好萊塢大片里的女明星們，就經(jīng)常這樣出現(xiàn)在影迷的視線里)，后者則是貧窮的象征(有錢人哪還自己帶孩子，有保姆啊!)。

在某種程度上，養(yǎng)寵物成了一種富有、時尚的表現(xiàn)，它代表著一種身份和品位。

當(dāng)我們站在時代的肩膀上反問自己時，就會覺得心虛或底氣不足了。

工業(yè)社會，責(zé)任感的缺乏就像流行感冒一樣易于傳染，隨之而來的是大部分人的失語。所謂失語當(dāng)然不是指這些人不再能說話，而是不大能真正地說話，習(xí)慣說假話。當(dāng)大多數(shù)人都害怕被別人傷害，更愛自己，戴著面具生活時，真實(shí)的語言就只能是一朵秘密的花朵。

薩特說：他人就是地獄。另一層意思是說從他人的身上，你能看到自己的影子。

為了避免到“地獄“去，讓我們與寵物說“NO”吧!回到正常的人與人的交流中來，坦誠地對待我們身邊的人，愛自己，也愛他人，做一朵不再失語的花朵吧!

寵物的一半是愛情

現(xiàn)代生活中，人與人的空間距離越來越小，但心理距離卻越拉越大。越來越多的女人開始養(yǎng)寵物，除了親善生靈的目的，還有不少的人說——她們是為了愛情。

愛情是件奢侈品——男人要它，大多是為了掛在墻上，點(diǎn)綴生活而已；女人要它，則是為了抱在懷里、藏在心里，生生世世不離不棄。的確，這些被稱作“寵物”的小東西有著很多男人所不具備的“優(yōu)秀品質(zhì)”，比如：

它們忠誠。忠誠是女性心理上最需要而男人很難完全給予的東西。被謊言傷透了心的女人，最易接受的安慰是小貓的呢喃或者小狗的輕吠，因?yàn)橹挥羞@樣單純、原始、真切、不經(jīng)任何偽裝的聲音，才能夠松弛女性高度戒備的神經(jīng)。

它們依賴。癡情的女性潛意識中的不安全感遠(yuǎn)比男性強(qiáng)烈，所以需要不斷驗(yàn)證自己在別人心中的地位。她們渴望被依戀和需要，渴望對方百分百地離不開自己。小動物的絕對依賴不但讓她們對自己充滿信心，而且還能滿足其母愛的天性。

它們善感。女性心理的另一大特點(diǎn)是極度渴望情感的呼應(yīng)，哪怕是在很細(xì)微的事情上。寵物的優(yōu)點(diǎn)于是又凸顯出來：它們恰到好處的搔首弄姿哼哼唧唧總能配合著主人的情緒，讓女人在共鳴中釋放多變的自己。

人類的情感活動和需求遠(yuǎn)較動物復(fù)雜得多。如果僅僅因?yàn)榕侣闊┗蚴軅Χ芙^與他人建立親密關(guān)系，人生的路就會越走越窄，離社會的距離也會越來越遠(yuǎn)，直至完全無法適應(yīng)。出現(xiàn)在我們生命中的各個角色其實(shí)都很重要，他們彼此是無法替代的，因?yàn)檎撬麄儚母鱾€方面成全著我們豐富圓滿的一生。

寵物不是永遠(yuǎn)的寄托。女性容易動感情，尤其是對于弱小的生命。不管是純粹出于對動物的熱愛還是出于對人的逃避，一旦養(yǎng)了寵物，女人的心就會被一根特殊的情感紐帶牢牢地系住。假如把寵物當(dāng)作自己情感世界的全部內(nèi)容、視之為自己惟一的精神寄托的話，心理上就非常可能產(chǎn)生大的偏差，甚至患上抑郁癥或其他精神疾病。

現(xiàn)實(shí)中，女性愛的情感需求和期望值都比男性高出許多，所以愛的挫折感也比男性要強(qiáng)得多。其實(shí)，解決的方法很簡單，就是讓女人心中“過剩”的愛在寵物身上實(shí)現(xiàn)，心境就會逐漸變得平和溫暖。不過，如果女性真的想把寵物當(dāng)作愛情來喂養(yǎng)，幻想情感上的一勞永逸，那就恐怕只能永遠(yuǎn)失望了。因?yàn)樯钋榈呐藦膩矶际亲浇笠娭猓还軐θ诉€是對動物。

所以，聰明的女人，應(yīng)該用智慧和勇氣去面對生活，而不是用養(yǎng)寵物!

放下你的寵

人類寵愛動物的最初動因當(dāng)時是由于視動物為超自然的神界的使者，甚至就是神本身。于是，寵物的一舉一動都與它們周圍的人們的命運(yùn)息息相關(guān)。這是造成人們動物迷信的根源。在古巴比倫，一個人被狗尿?yàn)R及乃是件舉足輕重的事情。撒尿的若是黑狗或白狗，這意味著不祥將至，若是紅狗，這預(yù)告著幸福和前程。假如一個人目睹狗在交配，那么這提醒他身邊的女人不久將有外遇。

人類寵愛動物的另一重要原因是人們認(rèn)為自己心愛的動物是他們生活中具有影響力的幫手和靈感的來源，有時甚至是他們性命的依托。羅斯福與丘吉爾簽署《大西洋公約》之時，兩人的愛犬均在現(xiàn)場。寵物好主人之所好，惡主人之所惡，在許多微妙的場合發(fā)揮著微妙的作用。羅斯福的德國狼犬咬破過英國首相麥克唐納的褲子，發(fā)泄了羅氏對麥?zhǔn)系某梢姟６未髴?zhàn)中，盟軍的信鴿、戰(zhàn)犬發(fā)揮了極大的作用，是勝利的無言分享者。

隨著人們生活結(jié)構(gòu)的變遷，在中國城市中，“空巢家庭”、“丁克家庭”、“單親家庭”等新型家庭結(jié)構(gòu)紛紛出現(xiàn)，寵物的職能也隨之由原來的純粹“逗樂”逐漸轉(zhuǎn)變成為人們的“精神寄托”。

但是，無論是哪一種情況的寵物族，其實(shí)都有一個共同點(diǎn)，那就是她們大多數(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中無法體會與人交往的快感，得不到友情，得不到愛情，最后因此而陷入深深的孤獨(dú)之中，于是這樣的女性會選擇愛上寵物——一種沒有意志、沒有精神的物，只有在這樣的物面前她們才感到自己的重要。寵物依賴她們，需要她們喂飯、洗澡，需要她們陪著睡覺一在這之中，她們感到自己被別人需要，體驗(yàn)到自己活在這個世界上的必要性。面對她們的寵物，她們仿佛成了世界上最重要的人，其自我感得到了肯定。

其實(shí)，對動物施加寵愛未必是愛心的表現(xiàn)，有時也是人類自私的表現(xiàn)。用強(qiáng)制的手段迫使動物遵照人類的習(xí)慣生活，這有什么可值得驕傲的?

愛，不是一種上下級關(guān)系。我們在面對愛情時可以很清楚這一點(diǎn)，卻在其他時候經(jīng)常糊涂。對待動物的愛，也應(yīng)該是一種符合其天性的行動。我們贊同那些將動物放歸山林的行為，因?yàn)槟鞘且环N真正尊重動物的行為。我們不會對家養(yǎng)寵物的人心存崇敬，因?yàn)槟怯腥缭S多封建陋習(xí)，即使在當(dāng)時看來是美的象征，社會發(fā)展后也必將視其為落后的表現(xiàn)。

人與人之間最缺少什么?當(dāng)然是愛。命中，我們應(yīng)該將更多的愛賦予人，賦予那些值得我們尊重、值得我們理解的人。愛我們身邊的人，這才是情感的正常發(fā)泄渠道。