香薰衣

西嶺雪

窗外的竹影掃在畫著梅花的紙窗上，橫斜旁逸，搖曳生姿，分不清是梅花還是竹葉。

幾個女人圍坐在薰籠旁，分頭拉住一件華麗的和服細細地薰染。手上的力道要不松不緊，松了會使衣裳起皺，緊了會扯壞衣裳的紋路。竹篾編成的覆籠下邊，是加了花卉精油的香薰爐。每一滴精油都聚集著成千上萬朵花的魂，它們在火中涅槃，繚繞盤旋，一點點滲透在華美的衣褶間讓生命在香氛中延續多一刻，再多一刻。

——這是日本浮世繪里的薰衣場景，細膩，華美，香艷動人。

而中國古畫中的薰籠則是寫意的，含蓄的，帶一點慵懶和隨性。畫家程十發的《薰籠仕女圖》條屏中，仕女斜倚著薰籠，庭院里有個女侍在看兒童撲蝶，十分閑適優雅，同日本女人的勤勞嚴謹恰成反比。

薰籠在中國的出現最早可以追溯到戰國時代，南北朝時又被稱為“竹火籠”，由覆籠和薰爐兩部分組成。薰籠的作用主要是烘干或薰香衣物、被子，材質包括金、銀、銅、玉、瓷，或者木頭、竹子，形狀非方則圓，而薰爐的形狀多半卡通，往往被做成鴨子、麒麟、蟾蜍或者蓮花。唐朝人認為木香的極品是佳楠，次為沉水香、棧香、黃熟香、馬蹄香，再次為檀香。另外采自動物身上的麝香、龍腦香、龍涎香，也是不可多得的名貴香料。

薰過的衣裳是香衣，薰過的被子是香衾。李清照詞中說“香冷金猊，被翻紅浪”，“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸”，這金猊、金獸，指的都是薰爐，而瑞腦便是香料了。可見她的被子是每晚用金猊爐填了瑞腦香，好好薰染過的。倘若這樣精心薰染的香衾沒機會“被翻紅浪”，卻要“薄霧濃云愁永晝”那的確是夠掃興的了。

所以白居易《官怨詞》里才會有“紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明”的句子吧。

賈寶玉夢游太虛幻境時，聞到一縷幽香，不知何物，警幻冷笑道：“此香乃塵世所無，爾如何能知!此系諸名山勝境初生異卉之精，合各種寶林珠樹之油所制，名為‘群芳髓。”

說穿了，其實就是百花精油。然而真要計較起來，雜合精油其實不如純粹的玫瑰精油來得珍貴。據說每300朵玫瑰才能萃取成一滴玫瑰精油，而一噸重的薔薇花瓣只能萃取出一公斤的薔薇精油。死不瞑目的花魂被封鎖在精油里，等待一個重返人間的機會，這情形想一想就夠壯烈的了。

中國成語中有那么多形容女子美貌魅力的詞匯，最極致的兩個大概就要算“如花解語。比玉生香”了。

傳說，越國的西施就是因為體有異香而被選中為秀女奉獻給吳王的，吳王還因此為她修了香水溪、采香徑，好與西施在國色天香里晝夜纏綿。楊貴妃也是香的，出汗時可以滲透層層羅衣，洗澡時連殘水都有香氣，于是唐明皇也為她修了一座沉香亭，閑時召了李白來做詩贊美人。清代乾隆朝的香妃更是傳奇中的傳奇，這個在《還珠格格》中已經被廣而告之，就不多言了。

但是最終論及薰香的祖宗，大概要屬埃及人。從紙莎草紙文書的記載中可知，埃及早在公元前1500年左右，就已經掌握了800多種薰香的各種制作方法及用途。著名的埃及艷后克麗歐佩特拉更是一個用香的高手。她的美容秘訣就是用玫瑰、薰衣草等香薰浸浴，接待情人時，會在房間內灑滿玫瑰及依蘭油，增加她對男人致命的吸引力。

都說克麗歐佩特拉是妖后，然而一個30歲的女人，究競能妖艷到什么份兒上呢?竟然令凱撒、安東尼這樣的英雄前仆后繼地為她傾倒。不得不說，獨家的薰香技術，是幫助她取得情人心的秘密武器。

將香水發揚光大的是法國人。一位在法國定居多年的朋友曾感慨地對我說：都說中國詞匯博大精深，然而對香味的形容卻太貧乏了，幾乎除了香就是臭。但是法國詞語中，單是形容香味，就有幾十種分別，可惜的是，竟在中文里找不到相應的翻譯詞。

前些年有部片子《香水》十分轟動，故事的背景地是巴黎，主題就是香氛的魅力之高，可怕到殺人。我把電影和小說原著都看了，覺得相當不錯。然而那位朋友卻仍不滿意，不屑地說：那本書是德國人寫的，雖然他已經很努力地想表現香水的力量，可惜德國詞匯一樣貧乏，那關于少女體香“如海風般清新，如堅果油般甜美，如杏花般柔嫩”的形容還是太浮淺了。仍然無法表達法國香的最高境界。

日本電視劇《大奧》里有句臺詞說：每一件華美的和服都是一個女人的孽，而縫制衣裳的人就變成孽的俘虜。

我想這句話也可以用作《香水》的注解，并且為凱撒和安東尼的英雄氣短開脫：每一滴香精油里都藏著罪惡的欲望，而煉香的人便是罪的奴隸。

可是人，又有誰能抵御誘惑，拒絕臣服呢?臣服在香氛之下，死也死得心甘。凄美。

(文波摘自《女人世界》)