學生寫作缺乏個性的外在原因分析

周　杰

中小學生充滿朝氣，富有活力，有豐富的情感世界和強烈的好奇心，對生活充滿幻想。他們的作文理應是靈動、各具特色和個性飛揚的，然而現實作文教學中卻出現了種種尷尬局面，究根溯源，其主要原因在于以下幾個方面：

一、傳統文化箍制了學生寫作的個性

中國傳統文化以儒家文化為主，會合道家、佛家文化的諸文化系統，在我國歷時五千年的發展，形成了一個完整而龐大的體系。這種精華與糟粕并存的傳統文化，對于今天的中學生作文，有正面影響，也有很大的負面影響。

首先，中國傳統價值觀念的基點是整體主義。強調整體本位，在個體與整體的關系中，個人沒有獨立存在的價值，個人作為整體的一部分必須依附于整體，而且無條件地服從整體，在這種整體主義價值觀念影響下的社會成員，多考慮的是如何在錯綜復雜的人際關系中履行自己的倫理義務，于是對群體的責任感和義務感便形成了中華民族從天子到庶人的共同的、一般的社會心理結構。

其次，儒家傳統文化觀念把人視為一種道德的存在，把道德視為人與非人的臨界點，為了保全德行。必須壓抑個體的自然欲求和功利欲望。傳統文化中的這種道德優先論在價值取向上的超功利性，剝奪了個體自身利益的優先權。中國傳統文化價值觀作為一種傳統民族文化心理，通過文以載道的方式積淀在社會文化系統中，尤其是通過學校教育的具體教化作用，對學生的價值觀以及對事物的認知、判斷和行為的選擇等各個方面，起到了決定性的影響。而這種影響，無疑又將波及中學作文教學。在傳統的條條框框和倫理道德的約束下，可供學生選擇的作文余地己是少而又少，學生作文無論是形式還是內容上都有著一定的標準，他們在內容上想要表達的思想、情感要正確、健康、符合傳統價值觀念的水準，所以，離經叛道是絕對不允許的。這樣，學生在作文前往往會選擇好標準答案，符合社會的、集體的標準，以保證自己在人們面前的思想道德和情感觀念合乎要求。學生在作文中考慮的不是自己的想法是否新穎有價值。而是想法是否正確、健康。經過長期的作文訓練，學生終究形成了正確的主體認知觀，建立起了以社會為中心的作文價值取向。在懲罰與壓力的強化下，他們通過模仿被老師認同和表揚的社會大我來達到融入集體的目的，共性作文由此產生。

二、應試教育冷落了學生寫作的個性

應試教育的本質是急功近利，不注重對人的終極關懷。在應試教育的指導下中學作文教學著力于作文操作的種種模式，過分強調文章寫法的外在規律，教師在指導學生作文時，往往熱衷于炮制作文的種種寫作技法，機械地要求學生放棄作文自由和自主的傾向，按照其預先設定的一些可以通過語言傳達的、作為是作者所必須恪守的基本理念去寫作，于是便形成了以輕淺平俗為主要特征的庸俗化作文主題。而作文教學的具體實踐，包括作文的構思布局、遣詞造句、主題立意以及教師的審閱批改、課堂講評等的一系列操作環節，均從應試和升學的特殊需要出發。這樣做，一方面使學生習慣于沿用自己熟悉的、固定的思路審題立意、布局謀篇。另一方面使學生遇到新問題、新材料的時候，只能習慣性地按照自己曾經走過的思維路線走老路，懶得動腦筋運用新的思維方法回答新問題、處理新材料。表面看去似乎簡潔明快，駕輕就熟、得心應手，而在實際上，無形中妨礙了學生思維的靈活性，為他們思維能力的發展設置了障礙，影響了學生創新能力的發揮。長此以往，要求學生寫出個性化作文，只能是一種設想。

三、教師權威的過剩限制了學生寫作的個性

中國傳統文化追求秩序，講究尊卑有別、長幼有序，教師大多以居高臨下的態度對待學生，要求學生服從和聽話。教師中心的權威主義造就了順從的人格和殘缺的沒有獨立個性的人，而語文教師則常利用自身過剩的權威和社會認可的價值觀和生活觀，去干預學生作文，給學生傳授作文相應的知識和方法。

教師通過自身權威，剝奪了學生的主體思維權。中國歷來重視作為道德基礎的正確思想。學生作文能否反映出個體的正確思想是決定其作文成敗的先決條件。因此，立意不高、或沒有意義的文章往往會受到教師的制裁或懲罰，為了避免一次又一次的失敗與羞辱，學生作文時必先揣摩教師的品味，根據教師的需要來作文。在這樣的前提條件下，敢于突破、大膽創新、盡情展露自己的個性，對多數學生而言，既是一種奢華的想法，又是一種不可能完成的任務。

教師通過自身權威，剝奪了學生的話語自由權。每個人都要經歷社會化的歷程，但社會化是一個復雜的過程。不同社會歷史時期和歷史條件下，對個體社會化內容的要求是各不相同的，而不同的社會制度，經濟狀況、民族文化模式和倫理道德觀念等，又決定了個體社會化的內容的不同，因此，教師與學生作為兩代人之間定會存在各種各樣的思想沖突和理解溝壑。這就要求教師在作文教學時，要充分重視學生的主體地位，注意兩代人之間思想情感上的差距。然而現實的教學實踐卻不如此，語文教師往往漠視或反感學生的主體意識，常以自己既有的世界觀、價值觀、審美觀來評判學生的作文，剝奪了學生的話語權，迫使學生放棄了個性鮮明的私人話語，而轉向了矯揉造作的社會公語。這也是導致學生作文缺乏個性的又一重要原因。

此外，教師自身權威的過剩，使得教師在導讀、導寫、導評等環節的教學工作，或多或少地出現了些不盡人意之處，最終導致學生作文個性失落，元魂作文嚴重泛濫。

四、社會文化環境影響了學生寫作的個性

人的個性的話語、自然的傾訴，總是或多或少地受到社會主流話語的遮蔽、壓抑和規范，外部話語環境對于心理未成熟、思想未定型的青少年的影響更是明顯。留心當下的社會話語環境，不難發現，學生正在被一種虛假、浮躁的社會語境所包圍，被社會政治的庸俗化、功利化所污染。

首先，世俗化思潮大行其道。文學從神圣的殿堂日漸走向生活，走向市井，散文大都逸出了舊軌，甚至落入了媚俗的泥潭。各種休閑文化、包裝文化、快餐文化等全方位涌現，表現身邊瑣事，心中微瀾的隨筆盛行一時，各類特色專欄、通俗書籍、電視談話節目以及流行音樂、歌詞演繹等等，以一種最普及、最有滲透力和穿透力的氣勢，用一種消磨生命激情的東西，把學生嚴嚴實實地包圍了起來。其次，電影、電視、網絡等進入日常生活，不但改變了人們的閱讀習慣，使人們將大量時間花在了屏幕前，而且還侵占了人們讀書的時間、讀純文學名著的時間，逐漸降低了人們的閱讀品位，封殺了人的思維和想象，把人引向了庸俗。因此，中學生的作文方式、語言文字以及文風，或多或少地受到了一些制約和影響，迷惘矯情和浪漫風情壓倒了真實靈氣與個性風骨。

基于以上分析，要想在作文教學中有所突破，必須盡量弱化以上限制因素。