太極拳“意”的悟煉

耿向林

一、什么是意

一般講意即心意、意念、意識、思維。從哲學(xué)觀點看,意是頭腦里的意識,看不見,摸不到,無形無象。從修煉太極拳的角度來說,除了大腦主觀意念外,還有一個區(qū)別于大腦意念的“身意”。“身意”是太極拳修煉到一定程度后開發(fā)出來的身體自發(fā)應(yīng)變能力。

二、為什么要煉意

所謂煉意,就是修煉和運用意念。意念是動作的先導(dǎo),只有意念正確,動作才能到位。意念能支配身體運動,這是盡人皆知的常識,但是不同的人意念支配身體運動的靈敏程度是不一樣的,經(jīng)過修煉的人可以提高意念對身體支配的靈敏度,所以練太極拳特別強調(diào)煉意。通過煉意,一是排除錯誤的意念,讓正確的意念引導(dǎo)練拳,以便少走彎路;二是讓意在太極拳修煉的各個層面上充分發(fā)揮主導(dǎo)作用;三是開發(fā)人體潛能,把身體練出身意,以提高推手、技擊中的靈活迅速的應(yīng)變能力。經(jīng)過二十多年的練拳實踐,我深深體悟到太極拳不僅是肢體運動,更是心理運動。有太極拳名家論述說,“先在心,后在身”,“始而意動,繼而勁動”,“凡此皆是意,不在外面”,“勢勢存心揆用意”,“意氣君來骨肉臣”,“用意不用力”,“氣未到而意已吞”,“走架、打手招招留心”……從這些論述中,足見煉意是太極拳修煉的首要內(nèi)容,只有煉好意,才能發(fā)揮“心為帥”的作用,統(tǒng)帥形、氣、勁的修煉,使太極功夫逐步提高。

三、怎樣煉意

拳經(jīng)講“用意不用力”,但怎樣用意?在哪些方面用意?我認(rèn)為應(yīng)從以下五個方面進行修煉和用意,以便充分發(fā)揮意的統(tǒng)帥作用。

1?郾明理是修意用意的前提

太極拳是祖國武術(shù)寶庫中的一項優(yōu)秀遺產(chǎn),是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶,其理精法密,內(nèi)涵博大精深,閃爍著中國古典哲學(xué),即陰陽五行學(xué)說的光輝,凝結(jié)了中醫(yī)整體觀和經(jīng)絡(luò)學(xué)說、道家養(yǎng)生、傳統(tǒng)武術(shù)、古典軍事思想的精華,包含了機械力學(xué)、人體力學(xué)的原理,借鑒了舞蹈姿勢優(yōu)美的長處,既有做人之道、養(yǎng)生之法,也有防身技擊之術(shù),是多少代先賢經(jīng)驗的總結(jié)、心血的結(jié)晶。所以,要修意,首先應(yīng)學(xué)好拳理拳法。明理,練拳有方向。知法,練拳路子正。“只有心知,才能身知”,只有思想上明白了太極拳的各種規(guī)矩,才有正確的行拳意念,才能統(tǒng)帥形體做出合乎規(guī)矩的正確動作。否則,沒有規(guī)矩的想象、異想天開的動意,或者不合太極拳要求的意念,是根本無法練好太極拳的。這就是所謂的“明理”。

2?郾悟拳是修意用意的“熔爐”

太極拳是文化拳,內(nèi)涵豐富,奧妙無窮;不是光憑力氣、不怕勞累,一天苦練幾十遍拳就能成功的;必須開動腦筋,用心思索,從練拳中找感覺,找體會,分辨正誤。拳經(jīng)中所說只有“默識揣摩”才能“漸至從心所欲”,行話稱之為“悟拳”。所謂悟拳,就是善于琢磨,深悟細練,還要善于總結(jié),揚長避短,這就是修意用意的過程,是提煉真意的“熔爐”。太極功夫由“松”到“通”再到“空”,每一個階段都需要花大量的心意認(rèn)真體悟,只有這樣才能逐步提純、修煉出真功,使太極功夫爐火純青。

3?郾以意統(tǒng)帥練拳全過程是用意的主體

練拳從始到終都要以意統(tǒng)帥。

一要用意調(diào)整人與自然的關(guān)系。行拳的預(yù)備式即無極樁,要用意念調(diào)整,達到天、地、人三才合一。氣為陽,通過百會與天相接;體為陰,通過涌泉與地相連,周身毛孔與外界空氣相通。人在氣中,氣在人中,意想天地人混元一體、和諧統(tǒng)一,為行拳創(chuàng)造渾厚的無極狀態(tài),從思想上和身體上做好充分準(zhǔn)備。

二要用意念控制入靜。意念控制的方法是“以一念代萬念”,只保留一心行拳的意念,排除其他所有雜念。雜念一生,就要立即用意念排除掉,久之思想會慢慢入靜。入靜的好處,一是有利于身體健康,靜能養(yǎng)神,雜念勞神、傷神,內(nèi)經(jīng)中“恬淡虛無真氣從之,精神內(nèi)守病安從來”即指此而言。二是有利于提高練拳效果,培養(yǎng)“一羽不能加蠅蟲不能落”的敏銳聽力。歌曰:心靜專一拳藝成,蠅蟲之力分辨清,意注觸處不丟頂,我順人背憑心靜。

三要用意指導(dǎo)放松。放松是太極拳的入門功夫,放松是手段,只有放松才能內(nèi)氣暢通,才能練出內(nèi)勁,有利于整勁的發(fā)放。放松,一是周身肌肉放松,二是骨骼節(jié)節(jié)放松。但初練拳時,往往用的是拙力、僵力,動作生硬。放松的方法是用意不用力,首先是思想放松,再用意念指導(dǎo)全身肌肉不用力、骨節(jié)松開,一旦有力則用意導(dǎo)松。久之,由松入柔,氣勁順達,就可逐步練出太極功夫。訣云:松而不懈在有“軸”,“軸”在意修;緊而不僵在能彈,彈在體柔。

四要用意引導(dǎo)動作。太極拳的套路都是根據(jù)拳理拳法設(shè)計的,又是在實踐中不斷完善的,手、眼、身、步的運行、轉(zhuǎn)換,都有嚴(yán)格的規(guī)矩,其動作的完成也有科學(xué)的要領(lǐng)。所以要練好太極拳,每動的起點、運轉(zhuǎn)、落點,周身配合,以及運勁身法,都應(yīng)在意念的指導(dǎo)下,先有意動,再有形動,使其符合拳理拳法、合乎太極規(guī)范。

五要用意行氣,使氣旺而暢通。太極拳的內(nèi)功修煉離不開意念的引導(dǎo)。“意到氣到、氣到力到”,在意念的指導(dǎo)下煉精化氣、以氣運身,就可去疾增壽,強化護身技擊本領(lǐng)。

六要用意調(diào)息,使拳勢與呼吸配合。練拳時意念要調(diào)整呼吸,這叫煉外氣,外氣可以引動內(nèi)氣、強化內(nèi)氣。呼吸的配合,可以促進內(nèi)勁的發(fā)放,所以練拳到一定階段應(yīng)該配合呼吸。尤其王輝璞老師傳練的三十七式吳式太極拳,套路共178動,動動配合呼吸。要使呼吸與動作配合好,呼吸的方式、呼吸的長短、呼吸與動作的配合要領(lǐng),都必須先有意動,在意念的引導(dǎo)、指令下進行,只有這樣才能使動作與呼吸配合得順?biāo)靺f(xié)調(diào)。

七要用意想拳勢動作的技擊作用。一是使動作運轉(zhuǎn)符合技擊需要,二是通過意想日積月累形成條件反射,接手便可用于護身。

八要用意想身體某個部位或某個穴位,有利于經(jīng)絡(luò)暢通和身體平衡。例如拇指的領(lǐng)勁運轉(zhuǎn),有利于手太陰肺經(jīng)暢通;小指領(lǐng)勁,有利于手少陰心經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)的經(jīng)絡(luò)暢通。再如“摟膝拗步”中,一掌前按時,意念在后手,“左右分腳”中,分掌蹬腳時眼看前手、意想后手,均能起到平衡作用。太極拳講究身體重心的虛實轉(zhuǎn)換、發(fā)力的虛實轉(zhuǎn)換。吳式太極拳又增加了意念的虛實轉(zhuǎn)換。著名太極拳家王培生先生提出“神意不同處”的觀點,我將其理解為意念與眼神的虛實轉(zhuǎn)換。

我認(rèn)為身體平衡,尤其是動態(tài)平衡的虛實轉(zhuǎn)換問題,應(yīng)擴大為三個方面的轉(zhuǎn)換,這樣更易于調(diào)整周身動態(tài)平衡,通過加強意念訓(xùn)練達到八面支撐、平衡穩(wěn)定、“立如秤準(zhǔn)”的要求。三十七式吳式太極拳中每一動都有一個意想部位,繼承和發(fā)揚了太極拳大師楊禹廷先生八十三式老架中的做法。我認(rèn)真研究了每個動作配合意念的方法,其大致規(guī)律是意想部位多數(shù)在發(fā)力點的相反方向,在重心支點垂線兩側(cè)形成對稱。發(fā)力點是運勁的實處,意想部位可稱為意念的實處,支點是重心的實處,三者相照,相互配合,意念就像木桿秤的秤砣,靈活調(diào)整,確保重心垂直于支點,即重心與支點重合,隨時維持人體的動態(tài)平衡。訣云:動態(tài)平衡三要點,重心發(fā)勁和意念,三者協(xié)調(diào)“重、支”垂,“立如秤準(zhǔn)”即不難。又云:太極功成不倒翁,不倒精微貫守中,三個虛實協(xié)調(diào)定,陰陽轉(zhuǎn)換奇妙功。

4?郾練出身意是修意的升華

不等大腦命令身體就能自發(fā)做出正確的“化勁”、“發(fā)勁”動作,我的老師稱之為“身意”,身體就像有了意識。有的拳家將之稱為“身知”。身意是太極拳修煉中的專用術(shù)語,在推手和技擊中具有極其重要的作用。兩人對陣,技擊動作瞬息即變,接觸點的感覺上傳到大腦,大腦再向外傳出命令,如果這個過程較長有時就會來不及應(yīng)對。因此推手時身體各部位都應(yīng)有自主應(yīng)對能力,不等大腦發(fā)出命令就能及時正確地做出化勁或發(fā)勁動作,只有這樣才能輕松取勝。也就是說,推手需要有身意。但是身意不是與生俱來的,是通過心意訓(xùn)練出來的,是通過大腦無數(shù)次的用意、對身體進行修煉而形成的。

身意修煉的過程是,先練出感覺,即感覺到某點的存在,然后逐步把該點練出身意。身意修煉的程序是由點到面,先從肩胯等大點開始,逐步擴展,最終普及全身,使全身練出身意。身意的修煉方法是“動中求靜”、“靜中求動”。“動中求靜”是形體動而意念靜,意念靜守某點,體認(rèn)該點的感覺。“靜中求動”是形體不動,內(nèi)部意、氣、勁在動,是意到氣到、氣到勁到的內(nèi)里變化,要用心體會變化的感覺。修煉中有的部位會出現(xiàn)酸、疼、熱、脹、沉等不同感覺,有的只是感覺到了該點的存在。如此,從動靜兩方面反復(fù)體認(rèn),在推手中尤其要用意找感覺,只要明顯感覺到存在,該點就沒有丟;不丟,該點就有了靈性,就提高了靈敏度,就能逐漸練出反應(yīng)能力,不等大腦發(fā)出命令,就能對外部刺激作出正確應(yīng)對。身意的修煉是修意的升華,是意念修煉的深層功夫,是人體潛能的開發(fā)。歌曰:虛實轉(zhuǎn)換活如珠,上下相隨整似球,舍己從人憑身意,吞吐輕靈任自由。

5?郾提高道德品質(zhì)修養(yǎng)是修意的重要內(nèi)容

太極拳提倡性命雙修、內(nèi)外兼練。通過意的修煉,可以培養(yǎng)純樸正直的品德,提高自控能力,達到心態(tài)平和、清心寡欲,陶冶性情,養(yǎng)成良好的性格,不急不躁,處事沉著、冷靜,和善大度,靈活機智,建立和諧的人際關(guān)系,以利社會安定團結(jié)。

通過以上五個方面的不懈修煉,太極拳意的作用才能充分發(fā)揮,意對人體的掌控能力一定會日益增強,太極功夫會步步提高。