淺談古埃及家具特征

宋 旭

摘要:古埃及屬于政教合一的王國,把至高無上的法老奉為神靈,想像為人獸的混合體,這也是淵源于原始埃及人對(duì)動(dòng)物的崇拜, 家具作為活人和死去的人“生活”中的主要器具,常常可見各種神化了的動(dòng)物或局部、或整體地出現(xiàn)在家具上。圖案雕刻精細(xì),生動(dòng)形象,借寓統(tǒng)治者坐臥于“神”體之上。

關(guān)鍵詞:埃及;家具;特征

古埃及文明的發(fā)展過程經(jīng)歷了早期王朝時(shí)代(公元前3200年～前2680年),古王國時(shí)代(公元前2680年一前2134年),中王國時(shí)代(公元前2134年～前1778年),新王國時(shí)代(公元前1567年～前1085年),后期王朝(公元前1085年～前332年)五個(gè)時(shí)期,共持續(xù)了3000年之久。盡管古埃及先后被亞述、波斯所征服,還被希臘、羅馬所統(tǒng)治。但其沿傳至今約5000年前的古老文化與文明,對(duì)隨后各個(gè)國家和地區(qū)的文化藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了巨大的影響,反映在家具藝術(shù)風(fēng)格中也是如此。

埃及家具風(fēng)格的形成

埃及是古代奴隸制專制國家的典型代表,具有從法老到大臣、平民、奴隸這樣一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的金字塔形的社會(huì)結(jié)構(gòu)。埃及藝術(shù)是為法老和少數(shù)貴族群服務(wù)的,這也是埃及社會(huì)中不可分割的一部分,并在意識(shí)形態(tài)里起著非常活躍的作用,也無意中為埃及藝術(shù)風(fēng)格的形成積淀了豐厚的土壤。

因?yàn)榉ɡ蠈Ｖ企w制得存在,從一方面禁錮了藝術(shù)的創(chuàng)作自由,并確立了種種藝術(shù)規(guī)范;另一方面,也正是這些規(guī)范導(dǎo)致了古埃及藝術(shù)的統(tǒng)一風(fēng)格和宏偉巨作的產(chǎn)生,也使埃及藝術(shù)保持了穩(wěn)定的傳統(tǒng),形成了自由獨(dú)特的風(fēng)格。

埃及家具風(fēng)格的特征

現(xiàn)在史料研究所提及的古埃及家具,一般指的是公元前27世紀(jì)至公元前4世紀(jì)時(shí)期的埃及家具。古埃及史學(xué)家把埃及古代史分為31個(gè)王朝。古埃及的貴族們,在古王國時(shí)期(約公元前2686～前2181年,包括第四王朝到第六王朝)就開始使用椅子、凳子和床等家具,并在上面飾以金、銀、寶石、象牙、烏木,還做了細(xì)致的雕刻,如1925年出土的古王國時(shí)期公元前2600年第四王朝的赫特非爾斯女王的黃金床和座椅等。

埃及宮廷的家具是統(tǒng)治者地位的象征。在精雕細(xì)刻之后,還要涂以亮麗的色彩,貼上金箔,嵌上寶石、瓷片用以體現(xiàn)身份和地位。

例如吐坦哈蒙王座 (公元前1361～前1352年),顯示了古埃及人在家具制作方面的豐富經(jīng)驗(yàn)和高超技術(shù)。對(duì)于古埃及家具的制作技術(shù),我們也可以從表現(xiàn)古埃及家具制作的壁畫上得到了解。由此可見,當(dāng)時(shí)的工具已經(jīng)有斧、鋸、鑿、槌、弓鉆等。

埃及家具的結(jié)構(gòu)

古埃及家具的結(jié)構(gòu)也十分先進(jìn),那時(shí)采用的結(jié)構(gòu)和連接與我們現(xiàn)今所使用的家具十分相似,例如:鑲嵌拼接、榫頭和榫眼、燕尾榫、斜榫、暗榫、木釘加金屬件的結(jié)構(gòu)等,反映了古埃及木工技術(shù)水平的高超。后來這種結(jié)構(gòu)方法從東歐突然消失了,并直到14、1 5世紀(jì)才又出現(xiàn),繼續(xù)用于拜占庭。這些技術(shù)至今仍在采用。幾千年后的今天,盡管我們使用機(jī)械設(shè)備和先進(jìn)的工藝技術(shù)生產(chǎn)家具,但在很多方面仍應(yīng)用古埃及人的創(chuàng)造。這些既合理又美觀的結(jié)構(gòu)方式,充分顯示了古代埃及人的才華和創(chuàng)造力。

埃及家具的材料

在材料的使用上,主要是杉木,其次是黑檀木。由于埃及木材匱乏,因而需進(jìn)口大量的珍貴木材,其中有烏木、雪松、刺槐木、埃及榕、冷杉、無花果木、杜松等,另外還使用河馬牙、寶石、石片、金、銀、瓷片及其他金屬材料,并加以彩繪。可見,埃及在家具裝飾上所下的功夫,遠(yuǎn)比功能上的開發(fā)要多得多。

埃及家具的裝飾

埃及的家具,如桌椅、柜子、棺槨等,都是經(jīng)過漆的。十分強(qiáng)調(diào)家具的裝飾性,且家具的裝飾效果與使用者的社會(huì)地位密切相關(guān)。柜子和珍寶箱大多以色彩明快的幾何圖形裝飾。其中一部分則鑲飾著藍(lán)白二色的彩色瓷片和質(zhì)料并不珍貴的石片。裝飾較為華美的椅子,則鑲嵌著象牙或珍珠母,并且最擅長(zhǎng)貼金箔技術(shù),先涂動(dòng)物油和絲柏的灰泥,再涂上動(dòng)物膠和樹脂膠,:最后貼上金箔。其裝飾圖案的風(fēng)格多采用工整嚴(yán)肅的木刻獅子、行走獸蹄形腿、鷹形柱頭與植物圖案等。

總結(jié)

可見,在四千多年前,埃及人即能采取藝術(shù)的形式,將他們各種具有紀(jì)念意義的象征性標(biāo)志刻在家具上,這的確是一件驚人的創(chuàng)舉。當(dāng)我們憧憬著古埃及文明昌盛情景的時(shí)候,金字塔是這個(gè)歷史上最古老帝國富強(qiáng)壯大的象征。但從具有精美雕刻裝飾的家具藝術(shù)成就里,我們又可以更進(jìn)一步了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮和生活的富足。

埃及的家具文化藝術(shù)的中心就是表現(xiàn)法老和宗教神靈的文化藝術(shù),其裝飾、造型均十分精致豪華,既顯示了法老至高無上的神權(quán)和財(cái)富又開創(chuàng)了后來東西方家具文化的先河。

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