鐵筆千秋藝最精

孫國維

一個周末，我應著名金石家王士宏教授之邀來到首都海淀魏公村小區作客。來到“愛月軒”，進得抱石齋，這里便是王老先生的書房了。舉目四望，但見桌上、椅上和書櫥里擺設的不是石頭就是書籍，墻上高懸著一幅幅布局考究、裝潢精美的“古典文學精品篆刻”系列掛軸和幛聯。

自古文人偏愛月，壺中乾坤浸詩魂。這位“愛月軒”主把他的作品中含吟月內容的諸多作品都刻成了各種弦月形、月牙狀或冰盤似的。他從北京鋼鐵學院的機械制造專業畢業后遇上了“史無前例”的“文革”，被迫停止技術工作，進行勞動改造。白天繁重的體力勞動使人疲憊不堪，晚上枯燥乏味，無所事事。好在他家學淵源，自幼喜歡古典文學。在那崢嶸歲月，他一有空閑便誦詩文，讀碑帖，琢磨畫本印譜章法，默寫李杜蘇柳華章。為日后藝術創作奠定了堅實的基礎。半個多世紀來，王士宏潛心研究，刻苦磨練，師承顏柳，遍臨晉唐名家碑帖，行草逼似二王，篆學李陽冰、吳昌碩、鄧石如諸家前輩。大篆端莊古拙，小篆精巧秀雅。因他天資聰穎，勤奮創作，鍥而不舍，技藝日精，逐漸形成了自己的風格。數十年刀耕不輟，所治之印已不可枚數，有的巨若磨盤，大如斗，小如粟。而且字體多樣，造型各異，內容繁多，章法不一。他的集詩書畫印于一石的巨作令趙樸初、舒同、啟功等大家贊賞。趙樸老贊其“功德無量”，堪稱世之大雅；啟功大師題詩曰：“鐵筆千秋藝最精，熔金琢玉屬神工，士宏學貫周秦業，巨刃摩天刻彩虹。”

受到藝術大師創作上的啟發，王士宏也大膽地在印章上作以詩配畫的嘗試。他選定了杜工部的《旅夜舒懷》作為實驗的載體，在偌大的印章上設計了一幅壯美的風景畫：在那浩瀚的江濤上，一輪皓月升起，岸邊的細草在微風中飄忽，那詩圣杜甫正站在豎著高高檣桅的船頭翹首悲吟：“名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”這一畫面惟妙惟肖地把作者同詩人的心靈對話暢快淋漓地表達了出來。他執著追求和不倦的探索，立志要把詩書畫印這門“四通”創意藝術進行到底。為刻一幅題為《霜葉紅于二月花》的大型組合章，他特地跑到京郊香山，選取最標致的楓葉用以治石，因詩賦形，以陰文篆刻，突出楓葉之紅，再刻三枚品識閑章：“夕陽紅勝火”“耿耿寸心丹”和“老有所為，樂在其中”，以引申詩意。由于布局得當，渾然一體，而成為足以顯示老一輩精神的上佳作品。

王士宏先生說，同繪畫相比較，大型多字印的篆刻藝術的難度要大得多。一方大印的刻制，從選材、磨石、設計、打樣到篆刻完成，有的竟要花年把時間，還得根據要刻的題材來確定那種字體最為適合。而這就要刻者具備古文字學的學識和篆刻造詣。為此，王士宏曾刻苦研習古文字，如石鼓文、鐘鼎文、銅盤金索、漢簡碧落文……而各種篆體都有其不同的刀法和筆意及其連斷虛實，都應默記在胸，否則就會臨刻發怵，妨礙一氣呵成。例如，白居易的《琵琶行》中有句“添酒回燈重開宴”，這個“添”字的查考他就費了牛勁，不論在《金石大典》還是在《篆文書帖》，或者《說文解字》里都找不到，翻遍各種典籍，最后終于在《辭源》中發現它的古本字原來是“沾”字，回過頭來再看《說文解字》果然有其解釋，于是心中才有了底。這種“眾里尋她千百度”的治學精神常常使我們的篆刻家廢寢忘餐，食不甘味。

張若虛的《春江花月夜》和白居易的《琵琶行》是王士宏的大型多字篆刻藝術的代表作。這兩件傳世之作是他的心血結晶，也是“愛月軒”的鎮宅之寶。上世紀80年代，他踏破鐵鞋好不容易找到一大塊葉蠟石，如獲至寶。他先剝離外層雜質，再將它剖成兩塊，然后嚴絲密縫地拼接起來，鑲成一塊直徑為60.5厘米的圓形巨章。兩面琢磨拋光，用銅板箍住。表面光潤無比，四周堅不可摧。要在這上面刻上絕妙好詞那簡直太理想了。這大小竟相當于30多方玉璽呀!經過他十多年的思考，最終決定篆刻上述兩家大唐名篇，前者252個字，后者616個字。兩者均以畫配詩詞，使詩書畫印熔為一爐。為了體現《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”“主人下馬客在船”“別時茫茫江浸月”的意境，王士宏在被江水局部浸泡的一輪皓月之下，遠景刻有月下兩岸的山林、房宇、碼頭、碑亭、貨船和篷舟；近景有楓葉、荻花、苦竹和衰草；中景顯示主題：但見畫舫中明燈高懸，賓朋滿座，除了東船西舫之外，還得突出小舟中的歌女正懷抱琵琶痛訴身世。因為有“江州司馬青衫濕”的描寫，王士宏特地用了垂露篆，此篆法又名淚篆，最適合體現詞義，可見用心之良苦。

由于王老先生功底深厚，創作勤奮，作品豐盈，成績斐然。《金石古韻世之大雅》和《王士宏金石集》等專著問世后飲譽海內外，獲得許多褒獎和殊榮。諸多作品被人民大會堂、歷史博物館、國內外文博界、商界、藝術界和政界名流收藏。如今他雖年近古稀，但仍壯心不已，還在不斷完善“古典文學精品篆刻”系列，并在醞釀更多驚世之作問世。他將不辜負舒同先生贈予墨寶《志在千里》的囑托和勉勵，決心在有生之年漫游于翰海，為篆刻藝術而無怨無悔地操勞，堅韌不拔地求索。