李 俠
反觀當下的教育困境,有一個問題一直讓人困惑:時代發(fā)展到今天,我們?yōu)楹卧僖伯a(chǎn)生不出杰出的教育家呢?
通過對中國現(xiàn)代史上的杰出教育家的考察,筆者認為,成就一名優(yōu)秀的教育家應(yīng)該具有如下三種品質(zhì):企業(yè)家的熱忱、思想家的遠見與勇士的勇氣。其實,在這個基礎(chǔ)上,可以把教育家分為三類:杰出的教育家、合格的教育家與失敗的教育家。對上述三種品質(zhì)的組合可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象。首先,在現(xiàn)代社會單憑一種品質(zhì)已經(jīng)很難進入合格教育家的行列。比如,僅有企業(yè)家精神,那么這個管理者一定會把學(xué)校引領(lǐng)到見利忘義的死胡同,飲鴆止渴的最后結(jié)果就是被人們唾棄;如果只有思想者的遠見,那么這個學(xué)校的運轉(zhuǎn)將很難維持,尤其是現(xiàn)代教育是一種高投入的事業(yè),沒有強大的經(jīng)濟支持是無以維系的;如果教育者只有勇氣,那么這個學(xué)校總是處于風(fēng)險之中,無法避免盲人騎瞎馬的困境,早晚會將學(xué)校拖垮。從這個角度說,單有一種品質(zhì)在當今是無法成為合格的教育家的。
要在競爭的市場經(jīng)濟中立足,當代的教育家必須具備兩種以上的品質(zhì)組合。我們可以發(fā)現(xiàn)三種組合類型:企業(yè)家與思想家的組合、企業(yè)家與勇士的組合及思想家與勇士的組合。在中國的語境中,這二種組合中最具有生命力的是企業(yè)家與思想家的組合,其次是企業(yè)家與勇士的組合,最差的組合是思想家與勇士的組合。但是,對人類文明具有重大推動作用的恰是第三種組合,它的代價也是最高的。總之,大凡滿足上述三種組合之一的就可以算是一個合格的教育家。只有同時具備上述三種品質(zhì)的教育家才稱得上是杰出的教育家,比如蔡元培。
按照上述的分析,我們比照一下當代中國教育家的集體狀況,不難發(fā)現(xiàn),我們的教育家大多選擇前兩種組合,即企業(yè)家與思想家的組合和企業(yè)家與勇士的組合。而現(xiàn)實的境況是大多數(shù)教育家由于自身的原因,更多地趨向選擇企業(yè)家與勇士的組合類型。這種類型的教育家通常把大學(xué)當做企業(yè)來辦,并盡力在激烈的市場競爭中追求利益最大化,在面對困難時有極大的追求利益的勇氣,這種類型的教育家通常給人的印象是有魄力、很能干。但是,這對于整個社會的文明進步無太多實質(zhì)性貢獻。奇怪的是,這類教育家在當前的考評體制下是最大的贏家。還有少部分教育家具有企業(yè)家與思想家的組合特性,這類教育家可以說已經(jīng)具有了成為杰出教育家的潛質(zhì),缺乏的只是一種對于權(quán)力敢于大膽說不的勇士的品質(zhì),這種類型的教育家的境界已經(jīng)遠遠超出上面的組合。因為,他們有企業(yè)家的熱情還有一種思想家的遠見,所以能在有限的范圍內(nèi)把教育引領(lǐng)到一個比較正確的位置。最不被看好的類型即思想家與勇士的組合,這種類型的教育家往往能成為一個時代的路標,但是風(fēng)險也最大,往往成為管理者眼中的另類,甚至成為公眾生活中的孤島。但是正是由于有了這些人,人類的文明才得以緩慢向前發(fā)展。這種類型的教育家的意義與價值,往往要在很多年后才能得到承認。前些日子,看到哈佛大學(xué)新任女校長、歷史學(xué)家德魯,福斯特在就職演說中提到:一所大學(xué)的精神所在,是它要特別對歷史和未來負責(zé),而不完全或哪怕是主要對現(xiàn)在負責(zé)。坦率地說,擁有這種境界的人就是典型的思想家與勇氣風(fēng)格組合的體現(xiàn)。我想這也是哈佛多年來能夠一直引領(lǐng)美國思想的一種最好解釋。在國內(nèi)可能只有極少數(shù)人還能顯露出這種精神氣質(zhì)。如果我們的大學(xué)還想被稱為大學(xué),那么它必須要為這個社會提供思想與勇氣,大學(xué)是用來改變社會的,而不是被社會改變的。
在精神鏡象破碎的時代,我們不奢求每一個教育者都成為杰出的教育家,但是追求成為合格的教育者應(yīng)該是必須具備的條件。哲學(xué)家阿倫特曾說:我們有權(quán)去期待一種啟明,這種啟明或許并不來自理論和概念,而更多地來自一種不確定的、閃爍而又經(jīng)常很微弱的光亮。