朝為田舍郎　暮登文學堂

陳惠方

長篇小說《芙蓉外史》近日由作家出版社出版。作者陳曉江是浙江省永嘉縣巖頭鎮芙蓉村村民。

芙蓉村是陳氏聚居的古村落，屬于國家級重點文物保護單位，整個村子坐落在國家級風景區楠溪江畔。村里至今仍然保留著上千年完整的稀世族譜和族祖抗元英雄陳虞之當年在寡不敵眾、糧盡援絕時，率780名同族將士從芙蓉崖上跳崖殉國的遺物，及本村18位歷代地位顯赫的京官巨幅畫像（俗稱十八金帶）。陳氏家族的發端可追溯到上古的虞幕氏族。世代相承至唐末宋初，芙蓉陳氏祖先從河南開封遷往福建，再遷溫州瑞安場橋，越五世，陳拱公率房族遷徙永嘉楠溪。陳拱見楠溪腹地山光水色旖旎奇麗，前有腰帶水，后有芙蓉崖，三龍捧珠，四水歸塘，翠巒掩映，是塊蓮花寶地，遂取“芙蓉（蓮花）”之名，建立村莊。芙蓉陳氏在楠溪成為耕讀世家，歷來文風熾盛，文人雅士代相接踵。

陳曉江的整個家族，就一直生息繁衍在這個古村落里，曾祖父這一代當道士者居多，而到了父親這一輩，基本上以教書為業了。陳曉江幼年時住的老屋大院、睡的雕花老床，都曾給他帶來無盡的遐想。平時，村里總有一些長者，常年蹲在街頭巷尾或田頭地角，不厭其煩地給他講“古”，濃烈的甌越古老文化的熏陶及“耕讀世家”鄉風的影響，使這位從這個古村落里走出來的陳曉江，從小就酷愛文學。1978年高考失利后他堅持自學，向縣城里的親戚借了一個縣圖書館的借書證，他簡直像一個撲向面包堆的餓漢，沒日沒夜地鉆在圖書館里，整整一年就把圖書館里凡是他認為值得一讀的中外文學名著，統統“啃”了個遍!陳曉江有極強的記憶力，一些名著里的故事，他能講得娓娓動聽；而名著里的一些精彩段落，他能整段整段地背誦如流。他腦子里裝滿的楠溪本土文化與外地的雅文學及域外的洋文學，當今的民間口頭文學與古代的經典文學，遂逐漸在他的腦子里聚集、融會、交合、碰撞、醞釀、升華，于是他的那根文學的神經莫名其妙地興奮起來，從未有過的創作欲望也不可抑制地沖動起來!他鼓起勇氣，以芙蓉村的故事為背景，寫了一部中篇小說《耕耘宗祠》，沒想到能得到認可并獲獎，他因此還被溫州市作家協會吸納為會員。他的創作熱情一發不可收拾，先后在《浙江日報》《溫州日報》《楠溪江》《溫州文學》等發表了與芙蓉古村相關的《一個楠溪人看〈楠溪江中游古村落〉》《草鞋與油車的回歸》《心靈的書院》《茫茫羅馬路》等散文和小說，在進行了這一系列的“適應性行軍”后，他覺得時機已經成熟，終于向著他自己設定的一座需要仰望卻難以望到頭的高不可攀的文學高峰——長篇小說《芙蓉外史》攀登了!多年來，陳曉江嘔心瀝血，殫精竭慮，甘于寂寞，筆耕不輟，反復修改，增刪多次，終于寫出了一部長達175萬字的長篇小說《芙蓉外史》初稿。

“蓋乾坤清淑之氣所鐘聚融結，必有瑋瑰俊秀杰出乎其間”。我作為從楠溪江大山里走出來的芙蓉古村陳氏祖宗一脈相承的下代兒孫，無論是青少年時的耳濡目染，或是后來以作家身份多次回鄉調查采風、體驗生活，都為楠溪江文化寶藏的博大精深、燦爛輝煌，楠溪江文化基因的世代相承、源遠流長及古村落在濃烈的“朝為田舍郎，暮登狀元堂”的仕文化影響下，歷朝歷代文人墨客層出不窮的罕見景象而驚嘆不已，先后曾以《一部說不盡讀不透的大書》《打造楠溪江地域文學》等題目著文，熱烈呼喚、殷切期望從楠溪大山里走出具有本土特色的文學新人、文學大家。因此當我得知作為鄉親和文友的陳曉江，立志創作反映古村落生活的大部頭小說，真是令我喜出望外!當我看了在永嘉縣文聯的文學刊物《楠溪江》上幾期選登的《芙蓉外史》的部分章節，并承蒙作者的信任有幸對其手稿作了些瀏覽后，給我留下了較深的印象。其中最重要的一點，就是覺得作品有著濃郁的楠溪江地域特色，既有可貴的土腥味和山野氣，又古色古香、古風猶存。小說幾乎可以說是集楠溪江山鄉風俗民情、方言土語之大成。小說寫了芙蓉村60年來的變遷和發展、榮辱和升沉、苦難和掙扎、絕望和希望，堪稱浙南鄉村60年來發展變化的“百科全書”。我隱隱覺得，這個名不見經傳的默默無聞的的陳曉江，當真要弄點什么響動出來。于是乎，筆者于2005年10月向作家出版社總編輯侯秀芬鄭重地推薦了這部小說，引起了侯總編輯的關注和重視，專門聘請了北京大學一位老教授，對該小說進行了審讀。這位教授在“審讀意見”中，對其作品作了較高的評價，并很中肯地提出了若干條修改意見。兩年來，陳曉江參照這位專家的意見，進行了認真的反復修改，終獲出版。全書共分為6部，即：《追源記》《尋金記》《歸宗記》《荒年記》《爭斗記》《還鄉記》。作者在全書“卷首語”中說：“本書系統深入細致地描述民國初年到文革結束以后芙蓉村在饑餓中煎熬60余年的苦難歷程，主題是回家。”

我期望，這位從大山里走出來的，自力更生、自食其力、自我奮斗、自學成才的“布衣作家”的這部長篇處女作，能得到讀者的認可和歡迎!