隸中草書 天真爛漫

李 凡

【摘要】人稱《石門頌》為隸中之草,其氣勢、神采難得其意。但我們堅定信心,無畏進取,不能讓神奇的傳說嚇退,應敢想敢寫,勇于實踐,就能得到“真諦”。

【關鍵詞】讀帖;臨帖;臨摹

《石門頌》是東漢摩崖刻石,記述漢中太守王升楗嘉獎司隸校尉楊孟文開鑿修復褒斜棧道所立勒石?？梢姶伺e仍是當時國家的一項重大工程,既是大事,書者及勒石工匠必是那時的“高手”“大家”了。所以世人推崇其為“疏秀”“高深”“漢人杰作”也是恰如其分了。

讀臨數遍《石門頌》頗見精深新奇。因《石門頌》是摩崖石刻,不像石碑那樣受規格尺寸的約束,在一定程度上書寫著有更大的自由發揮空間,故在作品中表現出奔放瀟灑、古樸自然、率真野趣之象,很多方面高于其它漢隸。難怪視翼跋此碑云:“三百年來司漢碑者不知凡幾,竟無人學《石門頌》者,蓋其雄厚奔放之氣,膽怯者不敢寫,弱者不能學也。”

其用筆表現力極為豐富。它以篆書、簡書、行草的筆法、筆意展示出奇妙的變化,用天然古秀之神、濃烈的金石氣又增添了幾分蒼勁渾樸,結構疏朗開張,線條延綿伸展,字畫斷連成趣,布白空靈而氣管通篇,無以倫比。

人稱《石門頌》為隸中之草,其氣勢、神采難得其意。但我們堅定信心,無畏進取,不能讓神奇的傳說嚇退,應敢想敢寫,勇于實踐。敢想,即在讀帖時設想書寫者書寫時情形,以及它對整體章法的藝術構想,同時看出豁達豪放的氣格。此碑用筆十分灑脫,但又妙在能縱能斂,點畫大多圓起圓收。要在豪放之處仍給人一種濕潤舒坦的感覺,應避免出現劍拔弩張的習氣。敢寫,就是在臨帖時大膽下筆,尤其是那些奇妙的結構怪異的筆畫,抓住飄逸多姿的字態特征。此碑通篇感覺天真流露,飄逸新奇。字體的大小、字距的疏密、字態的收放、字形的長扁,都富有變化。即使波畫,也有體頓強烈、平拖、短促、伸展等多種形式。反復讀臨對比,追溯作者的創作意圖。

經過一段時間的研習,我對《石門頌》的結構及用筆總結了十多十少:即展多縮少,細多粗少,疏多密少,斷多連少,率多工少,大多小少,快多慢少,放多收少?？梢钥吹皆诤芏喾矫娌⑽醋裱半`貴密而精”,“遲進澀送”的原則。

就通篇創作意圖看,作者基本上還是在力求橫豎均齊的章法。但由于石面的平整度及石裂的自然狀態。只能借勢而變。如第三行“命”字長劃的處理,正遇天然石縫右垂下裂。第二行“域為充”下面是空白。倘若“命”字不用長劃,那么二、三行下面定是空白過大,古作者用長劃取勢,同時填補了空白,妙不可言,一曲雙工。還有第八行中的“升”字,二、三筆極度彎曲,來對比末筆長直劃,“升”字周圍都是比較安穩、筆劃均齊的字,作者用疏朗的結構變化意圖活躍打破呆板的格局。同時“王升”兩字結字放縱舒展,體勢開張,意態飄逸自然。最中間的“守”字以全篇最粗壯的筆劃奠定了它的中心穩固位置?！氨亍薄肮钡茸盅潘坠操p,“分”“八”等字飄逸灑脫;“淵”“圍”等字篆意濃郁;“帝”“南”漢隸中的典范;同字異體的字變化更是美妙絕倫,耐人尋味,如“厥”“通”等字。

總之,《石門頌》是漢隸中歸屬縱肆奔放一類。要多讀帖、多臨帖、多臨摹。才能得到“真諦”。