試析在中學(xué)語文教學(xué)中融入審美教育

審美教育是按照美的標準培養(yǎng)人的教育，使受教育者具有美的理想、美的情操、美的品德、美的素養(yǎng)，具有欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的能力。中學(xué)語文教學(xué)是借助祖國語言文字的教育，培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，使之能夠發(fā)現(xiàn)美、理解美、表述美、鑒賞美進而創(chuàng)造美。語文教師的一項重要任務(wù)，就是教會學(xué)生能看到和感受到美，教會他們保持“心靈贊美之情和善良之意”，引導(dǎo)學(xué)生確立真理追求的意向，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，豐富語文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，從而提高語文教學(xué)效果。

一、充分挖掘教材的審美教育素材

中學(xué)語文教材選編的文學(xué)作品大多是名篇佳作，都是經(jīng)過精心選編的。這些教材能表現(xiàn)出一個民族、一個階級、一個群體、一個人的高尚情操。茅盾的《風(fēng)景談》采用曲折含蓄的筆調(diào)，融社會美于自然美。沙漠風(fēng)光、月夜歸耕、延河夕照、石洞雨景、桃林憩趣、北國晨號六幅圖畫展現(xiàn)出一幅恢宏博大的歷史畫卷，反復(fù)咀嚼你會體味到那畫面上流淌著作者的一番純情，飄蕩著一片艷紅，流瀉著縷縷馨香，鳴奏著一支令人奮發(fā)向上的旋律，讓人神往、給人希望。細細研讀，你就不會僅僅停留在欣賞“風(fēng)景”上，眼前真正看到的是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，延安及整個解放區(qū)欣欣向榮、積極向上的精神風(fēng)貌；耳畔響的是高昂亢奮的歌曲和向敵人沖鋒的號聲；胸中蕩起的是抗擊日寇、保衛(wèi)祖國、創(chuàng)造美好未來的激情。碧野的《天山景物記》以優(yōu)美洗煉的語言描繪了祖國河山的壯美。“在輕輕蕩漾著的溪流兩岸，滿是高過馬頭的鮮花，紅、黃、藍、白、紫，五彩繽紛，像綿延的織錦那么華麗，像天邊的彩霞那么耀眼，像高空的長虹那么絢爛。”仔細揣摩那準確生動和富有情韻的語言，真是如飲“甘洌清澈的山泉”，如觀“曲徑通幽的園林”給人以質(zhì)樸自然之感。

其次，文學(xué)作品中對人物形象，自然景物，事物形狀的具體、生動的描繪，都能給人以直觀、具體、形象的美感。如《臺階》中塑造的艱苦創(chuàng)業(yè)、不甘人后的父親形象。《核舟記》中對那件精美絕倫的“核桃船”的介紹讓學(xué)生欣賞到工藝品的絕美之處，等等。通過這些形象的分析，為學(xué)生的審美活動鋪設(shè)了道路，使學(xué)生能感受到社會生活的豐富多彩，從而受到美的感染和陶冶。

再者，語文教材課文中的意境也是審美教育素材。再現(xiàn)意境，就必須充分運用現(xiàn)有媒體教學(xué)手段。如教《桃花源記》，可利用錄像片再現(xiàn)桃花源中優(yōu)美的自然風(fēng)光及老少怡然的情境，通過清新的音樂，明麗的畫面給人描繪一幅景色優(yōu)美，沒有壓迫，沒有剝削的恬適自然的生活圖景，進而引導(dǎo)學(xué)生感悟作者創(chuàng)建理想和諧社會的情懷。

二、善于培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力

審美心理結(jié)構(gòu)是由感知、想象、情感、理解等要素組合而成的。我們對任何事物的認識，無不從最初感悟開始，一篇新課文尤其是一篇優(yōu)秀作品，要指導(dǎo)學(xué)生讀懂，愛不釋手，首先要進行感性認讀，學(xué)生可以通過視覺、聽覺、口讀去直接感受作品中的美。感知是審美對象的直接把握，是實現(xiàn)審美活動的初始環(huán)節(jié)。教師可通過范讀使學(xué)生在聽的過程中勾勒課文意境，對感情知識進行比較分析，從中找出一些規(guī)律性的東西來，使學(xué)生形成一定的審美判斷能力，樹立美的意識，激發(fā)美的情趣，從而真切地感受到作品的情韻和氣勢，怡情怡性，陶冶在高尚的精神享受和美的愉悅中，形成正確的審美觀念，在社會生活和個人成長中判斷美、感知美，進而形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三、有意培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力

美學(xué)家朱光潛說：“凡是美都必須經(jīng)過心靈的創(chuàng)造。”怎樣調(diào)動學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力呢？我們的語文教材是一個具體而微的人化自然，一個色彩繽紛的世界，高峻的黃山，壯美的三峽，巍峨的長城……教師要像向?qū)б粯樱龑?dǎo)學(xué)生走進這個美的世界，其根本途徑就是從閱讀語文課本開始。教師指導(dǎo)學(xué)生借助抽象的文字符號，憑他人的描述，插上想象的翅膀，使那些見所未見、聞所未聞的形象鮮活起來，靜態(tài)的一切變成了動態(tài)的，抽象的就變得具體了。有了審美想象力，學(xué)生對審美對象的認識和把握更加具體，對審美對象的理解就會深刻起來。因此，審美教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力。愛因斯坦曾說過：“構(gòu)圖比知識更重要，它是知識進化的源泉。”只要學(xué)生有一定的想象力，無聲的文字符號就會變成激情的語言、變成栩栩如生的人物、畫面或自然景觀，隱匿于字里行間的美就會得到挖掘。目前，語文教學(xué)中以講代讀，越俎代庖的事很多，不少教師將自己的思考或他人的理解，填鴨式一味地塞給學(xué)生，這種教法急待改革。古語說“讀書百遍，其義自見”，這是對語文教師最好的啟發(fā)。鑒賞文學(xué)作品離不開深切的感受和領(lǐng)悟，詩歌的意象、散文的意境、小說的情節(jié)、環(huán)境的蘊含、戲劇的潛臺詞，都需要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗通過一定量的誦讀、品味去感受和想象，讓畫面、人物活在眼前，使作品深意醞釀于心。所以教師在教學(xué)過程中要調(diào)動學(xué)生的思維，營造出氣氛，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，對藝術(shù)形象進行“再創(chuàng)造”。世界是美的，自然界中處處有美。高山聳立有形體美，大江東去有線條美，百花爭艷有色彩美，萬山紅遍有靜態(tài)美……真是美不盡言，美不勝收。只要留心不難發(fā)現(xiàn)，宇宙是美的空間，生活是美的世界。感受美、認識美、創(chuàng)造美，是人類的崇高美；對美的揭示，對美的創(chuàng)造離不開語言文字，如此，“語文”便成為一個琳瑯滿目的美的世界。

對正處在思想逐漸形成初期的中學(xué)生進行審美教育，是很有必要的。這對他們今后正確的人生觀、價值觀、世界觀的形成都有不可估量的作用。

（唐俐云 湖南省江永縣瀟浦中學(xué)425400）