談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育

王愛(ài)華

培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力,是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)鮮明特色和重要任務(wù)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不僅要充分挖掘教材中的美育因素,而且要在生活中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。只有從美育形式激發(fā)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的情感,才能充分開(kāi)發(fā)他們的智力,激勵(lì)他們?nèi)W(xué)習(xí)、去拼搏。

一、挖掘語(yǔ)文課本中的美育因素

語(yǔ)文課本本身就是一個(gè)琳瑯滿目的美的世界。每篇課文都蘊(yùn)含著美,幾乎涉及美的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)層面,如自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美和人性美。這些美都是以語(yǔ)言文字為信息載體的。課文是書(shū)面語(yǔ)言的海洋,里面的語(yǔ)言形式數(shù)不勝數(shù)。可以說(shuō),各種形式各種風(fēng)格的語(yǔ)言應(yīng)有盡有,給人們美的享受。

二、古詩(shī)詞中的景物美

1.景美。詩(shī)詞中之景,熔鑄了詩(shī)人的靈性和藝術(shù)創(chuàng)造才能,是詩(shī)人根據(jù)自己的審美觀對(duì)現(xiàn)實(shí)之景的描繪,其美更令人心曠神怡。如李白《望廬山瀑布》:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”其境界、氣勢(shì)和色彩,這非實(shí)際的廬山瀑布可比。

2.物美。詩(shī)詞中之物,既有物的特征,又有人的情態(tài),亦物亦人。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō):“自然中美產(chǎn)事物,只有作為人物的一種暗示才顯示出美。”詩(shī)詞中之物正是這樣。例如王冕的《墨梅》:“我家洗硯池邊樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色,只留青氣滿乾坤。”詩(shī)人借詠梅而方志,贊頌了不隨波逐流,不同流合污的高尚品德,表達(dá)了深蘊(yùn)心底的浩然正氣。

3.形神兼?zhèn)洹Ｔ佄镏?shī)詞,或以形寫(xiě)神,或以神寫(xiě)形,形神兼?zhèn)洹Ｃ珴蓶|的《卜算子·詠梅》最是“遺貌取神”,“離形得似”的佳作:“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。”一個(gè)“俏”字提契全篇,使梅花的形象栩栩如生,冰天雪地,她俏對(duì)嚴(yán)寒;春天將至,她俏為報(bào)春;山花爛漫,她俏伴群芳。她俏得堅(jiān)強(qiáng),俏得高尚,俏得偉大。詞篇在對(duì)梅花堅(jiān)強(qiáng)、高潔、樂(lè)觀的神態(tài)映照中,折射出作者的高尚品格和鮮明性格。

三、開(kāi)展課外活動(dòng)

在大自然中吟詩(shī)引句,去感受美、創(chuàng)造美。蘇霍姆林斯基說(shuō):“大自然是對(duì)兒童進(jìn)行審美教育的綠色課堂。”是的,大自然是絢麗多姿的,到處都有美的足跡。

語(yǔ)言課是美的世界,是美的海洋。大自然處處都有美,只要我們?cè)谡n堂內(nèi)外注重發(fā)掘利用美育因素,就能潛移默化地培養(yǎng)孩子的良好品格,使他們受益終生。